孫炎道：“九焚那廝不就是想讓那魔猴變成真正的大聖？”

侯瑤瓊道：“九焚，又或者是他背後的鎮(zhèn)元子，要的是一個具有大聖那般的神通，卻又聽他們擺佈的傀儡又或棋子，真正的大聖不拘不束，大鬧天宮，無法無度，直指本心，如何肯被人指使，受人壓迫？”

孫炎點了點頭……這話倒是有理。鎮(zhèn)元子和九焚紂魔要的是一個能夠聽他們驅(qū)使、擁有大聖神通的靈明石猴，但若這魔猴真的變成了另一個齊天大聖，他們反而頭疼。

侯瑤瓊拉著他上前，讓他與石猴一般拜在菩提祖師榻前。孫炎自是知道，這菩提祖師乃是如來佛祖假扮，哪怕僅僅只是歷史長河中投射過來的影，但佛祖就是佛祖。於是與石猴一同，拜倒在榻前。侯瑤瓊則是在一旁看著，佛祖乃是佛門之主，她卻是仙界“王母”，女仙之首，非佛非道，既無需拜三清，亦無需拜佛主，就實際身份來說，與玉帝和佛祖都是平起平坐的。

孫炎與石猴一同拜在地上，過不多時，菩提祖師舒開兩足，口中自吟道：“難，難，難！道最玄，莫把金丹作等閒。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭幹！”

石猴應聲道：“師父，弟子在此跪候多時。”

菩提祖師起身披衣盤坐，喝道：“這猢猻！你不在前邊去睡，卻來我這後邊作甚？”

石猴道：“師父昨日壇前對衆(zhòng)相允，教弟子三更時候，從後門裡傳我道理，故此大膽徑拜師父榻下。”

菩提祖師笑道：“你這廝果然是個天地生成的，不然，何就打破我盤中之暗謎也？”

石猴道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲。傳與我長生之道罷，永不忘恩！”

祖師道：“你今有緣，我亦喜悅。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也。”

石猴叩頭謝了，洗耳用心，跪於榻下。這一刻，孫炎福至心靈，乾脆也與石猴一同叩頭。運起佛門護法普陀佛力，與石猴同時傾聽。

只見，菩提祖師手捏法印，喝道：“顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼。光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅。卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”

隨著他的佛印和真言，孫炎只覺醍醐灌頂一般，無窮真意隨著這幾句。直接灌入他的心靈，在他心中，有若蓮華綻放。日升月落，天齊地並，列宿光輝，太乙返真。他心中一震，只覺天地之象盡在心中，擡起頭來，見佛祖化顯金身，坐在那裡，似是對他微笑。他心中再震，感覺上，就像是佛祖正在看著他般。

他也不知道，這是自己的錯覺，還是自己真的面見了佛祖，只是剎那間，又想起“人人心中有佛”、“天上天下唯我獨尊”的道理，於是學佛祖一般，盤膝而坐，心似蓮臺，手結(jié)法印，菩提佛主適應所授法印，在他手中快速結(jié)出。

結(jié)完之後，他深深的籲出一口氣，以往見所未見，聞所未聞的天地之理、圓通妙道，盡在心頭。再行看向菩提老祖，只見他似在蓮華中拈花而笑，看著他與石猴，歡喜更甚。

而就在這時，旁邊也傳來了石猴大喜的聲音：“妙！妙！妙！此爲真道，徒兒已得真道矣！”

孫炎隨著侯瑤瓊退出了屋子。

他的心靈，依舊存留著剛纔所得的仙佛真意，佛祖之真言、法印，深深的印入他的腦海，同時擁有一種花中見意、大歡大喜的強烈感覺。

他道：“姐姐，這個是……”

侯瑤瓊道：“這是佛祖當所傳給大聖的性命交圭之法度，喚作《大靈明圓通顯密真妙訣》，乃是仙佛雙修之法訣。他念的是道家真訣，持的是菩提法印，以佛祖之能，早已達返本還源，明心見性之境界。他身爲佛門之主，教給大聖的卻是五行真義，乃是以佛門法度運轉(zhuǎn)五行大遁，因他只將此訣傳給大聖一人，故又稱作《大聖顯密真訣》。”

佛祖借名“菩提”，教給大聖的卻是道門真訣，似是一件奇怪的事。但當時，佛祖放縱大聖，讓其大鬧天宮，另一個目的就是爲了逼迫道門接受“佛道並談”，將小乘佛法升級成大乘佛法，一開始自不會讓人猜到大聖一身所學跟他有關(guān)，大聖的神通是七十二變，法門是以五行大遁爲基礎(chǔ)，暗藏佛法的《大聖顯密真訣》，當時整個天庭，能夠猜到大聖與佛門有關(guān)的，寥寥無幾，也正是在那之後，道門纔開始意識到與佛門“並談”的重要性，爲佛道二門接下來的合作打下基礎(chǔ)。

侯瑤瓊道：“這《大聖顯密真訣》，是法門而非神通，並無法直接用來對付敵人。但它又是性命交圭、五行大遁之法門，單是得它真意，便已可超凡入聖。大聖還在人間時，壽命已盡，元神被鬼吏勾入陰曹地府，明明沒有肉身，依舊打遍地府，靠的是此法門。大聖被關(guān)入八卦爐，雖然藏在巽風之位，躲開三昧真火，但大上老君之三昧真火何等洶涌，內(nèi)中高溫燃天焚地，他最後卻能破爐而出，也靠的是這法門。那個時侯，老君算到七十二變，算到金丹大力，卻未能算到大聖竟然還藏有這等集性命交圭、五行大遁、仙佛雙修於一體的顯密真訣，將大聖在八卦爐裡，燒了七七四十九天，開爐後見大聖不死，方纔大吃一驚。‘太上老君’這一果位乃道門之祖，將大聖煉了七七四十九天都無法將他煉化，由此認定佛祖的確是具有獨立於道門之外的大能，這纔有了請下界老聘出關(guān)西行，開始佛道談判的過程，而他自己也退出了道祖果位，讓給了老聘，乃是第三代太上老君。”

侯瑤瓊想要向他解釋，爲什麼那《大聖顯密真訣》，明明是佛祖所傳，一字一句，卻都是道門所學的五行真訣，但是縱然她不說，得《大聖顯密真訣》的孫炎，卻已經(jīng)是心中瞭然。

見山是山，見山不是山，見山又是山。

道修有，乃是“見山是山”；佛修空，則是“見山不是山”。

唯有釋道合一，仙佛雙修，纔是真正的第三重境界“見山又是山”。而佛祖?zhèn)鹘o大聖的《大靈明圓通顯密真妙訣》，則是真正的，仙佛雙修之第三重境界“見山又是山”。也正因此，佛祖口口聲聲，說的是道門真義，卻是“出有到無，化無還有”，先跳出五行再回歸五行，它雖然只是修行法門，而非廣大神通，但卻是集仙、佛二道於一體的無上真義。

侯瑤瓊亦是欣喜的道：“其實我只是猜想，因爲‘迴天返日’的關(guān)係，大聖當年一身作學，都已從過去‘返’到了現(xiàn)在。但是那九焚紂魔敢讓那魔猴得七十二變，得金丹之力，卻必定不敢讓它接觸這《大聖顯密真訣》，只因這《大聖顯密真訣》雖是五行真義，卻又含著如來佛法、菩提真言，九焚紂魔是通過讓那魔猴入魔的手法來控制它，一旦接觸到這《大聖顯密真訣》，極有可能被其中內(nèi)藏的佛法打散魔氣，迴歸本源，接下來要麼以佛滅魔，魔猴禁不起佛祖的佛力，直接被佛祖法威所滅，要麼就是以佛度魔，魔猴成了真正的大聖，反過來成了魔道的大剋星，不管是哪一種，相信他都不敢去試。所以我猜，‘返’過來的《大聖顯密真訣》，必定仍然留在這‘過去與未來’的時間點上，只等‘迴天返日’一結(jié)束，它便又回到‘過去’。”

其實，雖然猜到此真意依舊留在這裡，未被那魔猴所得，而孫炎剛好又是飛仙之境、佛門護法，與道佛二門皆有緣分，於是帶他來試上一試，到底成或不成，她也沒有絲毫把握。結(jié)果孫炎真能福到心靈，接觸到佛祖?zhèn)鹘o大聖的顯密真訣，更重要的是，他深明“心中有佛”的道理，直接由顯密真訣化作箇中真意，與大聖當年一般，在剎那之間領(lǐng)悟，其天分竟不輸大聖當年。

藉著“迴天返日”和其自身之悟性，孫炎瞬間得了佛祖真?zhèn)鳎瞵幁傂闹幸嗍窍矚g，於是又拉了他，趁著“迴天返日”未散，以“顛陰倒陽”之法，再換日月。

孫炎再行看去，只見他們依舊在菩提山中，大聖拜在菩提祖師面前。而與大聖重疊在一起的，則是那隻魔猴。魔猴與大聖模樣一般，動作一致，看起來就像是重影一般。他知道，剛纔在那屋中，菩提祖師傳授大聖顯密真訣，那魔猴並沒有真正的進入那門，所以在那門中，他們只看到大聖的影，而未看到魔猴。而現(xiàn)在，大聖是“過去”，魔猴是“現(xiàn)在”，過去與現(xiàn)在重疊，所以他們看到的石猴既是大聖，也是魔猴。

但是因爲時間的河流正在往前走，時間線盡頭的石猴已經(jīng)破關(guān)而出，正在與瑤瑤帝姬惡戰(zhàn)，此時此刻，在這個“過去”與“現(xiàn)在”交結(jié)的時間點上，不管是大聖還是魔猴，都成了歷史河流中的“影”，而九焚紂魔也早已離開這裡。畢竟，九焚紂魔會的是“迴天返日”，不是“顛陰倒陽”，只能順時間而行，無法逆時間而走。

孫炎看去，只見菩提祖師看著面前的石猴，道：“我這有一套天罡數(shù)三十六般變化，有一套地煞數(shù)七十二般變化，你要學哪般？”

……