要知道,他們的這些公子大少,他們能夠擁有神通,本身其實(shí)并不是他們自己的功勞的。
那是因?yàn)樗麄兊母改傅脑颍驗(yàn)樗麄兊母改赣兄裢ā?
他們才能夠繼承了父母的神通的。
要不然的話,一般來(lái)說(shuō),一百人,或者是一千人之中,才能夠有一個(gè)人真正擁有神通的。
這可真就是萬(wàn)中無(wú)一的一個(gè)事情了。
這種事情,那也是十分明顯的,不管怎么說(shuō)的話。
現(xiàn)在的情形,也已經(jīng)十分的明顯了。
誰(shuí)都不會(huì)在現(xiàn)在的這種地步上多說(shuō)什么的。
想來(lái)的話,他們也根本沒(méi)有什么需要多說(shuō)的地方的。
他們自己的心中也能夠明白這一點(diǎn)的。
葉梵天在他們看來(lái)的話,也就是一個(gè)沒(méi)有什么背景的人而已。
有背景,就意味著有傳承,那就有著神通。
只是他們的之中那神通,都是傳承式神通,縱然說(shuō)是他們應(yīng)該是進(jìn)入到那御空級(jí)別的境界之中,是根本不會(huì)有什么太大的問(wèn)題的。
可若是想要在御空境界之中,再走太遠(yuǎn),那是根本不要想的事情了。
這一點(diǎn)上,他們的心中也是都能夠理解的。
葉梵天現(xiàn)在的情形到了現(xiàn)在的這種情況,根本沒(méi)有多少問(wèn)題達(dá)到這種境界之中的。
根本沒(méi)有多少人達(dá)到現(xiàn)在的這種境界之中的,葉梵天本身也是能夠理解的。
若是他們真的是確定了葉梵天是本身就是進(jìn)入到這種境界之中的話,那到時(shí)候肯定是會(huì)有很高的成就的。
這個(gè)成就,肯定是不止是現(xiàn)在的這種御空級(jí)別的境界的。
甚至是傳說(shuō)之中在御空級(jí)別之上的那些神秘的境界的。
一般來(lái)說(shuō)的這種大少級(jí)別的人物,都根本不敢想向自己就能夠進(jìn)入到那傳說(shuō)之中的境界的。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō),能夠進(jìn)入到御空境界之中,那也就已經(jīng)相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)了。
要知道,光是一個(gè)御空境界的人,就已經(jīng)能夠在這個(gè)靈州府之中成為了一名重要的人物了。
他們這些人多數(shù)之下,都是要回到這個(gè)靈州府之中的,現(xiàn)在也肯定是這般的樣子的。
這根本不用多說(shuō)什么的。
現(xiàn)在他們這些人的目標(biāo),就是這個(gè)御空級(jí)別的境界。
可是很顯然,葉梵天的這種目標(biāo),就根本不是區(qū)區(qū)的御空境界了。
蕭澤鈺是那真仙門(mén)的圣女,對(duì)方的這個(gè)身份放在這里,就根本不是一個(gè)區(qū)區(qū)的御空境界的小小人物就能夠追求的了的。
甚至都可以說(shuō)是,別說(shuō)是現(xiàn)在的一個(gè)小小的御空境界的人,就算是比之御空境界,高上一兩個(gè)境界的人,都未必真的能夠?qū)?duì)方給追求到手中的。
這就是對(duì)方的實(shí)力,絕對(duì)的實(shí)力。
對(duì)方的這種實(shí)力放在這里,其他人也就根本不用多說(shuō)什么了。
誰(shuí)都能夠看到這一點(diǎn)的,根本不用多說(shuō)半點(diǎn)的事情了。
他們現(xiàn)在也都能夠理解這一點(diǎn)的。
他們縱然說(shuō)是大多數(shù)都是只能夠進(jìn)入到御空境界之中,可若是真的確認(rèn)了葉梵天的實(shí)力是有著潛力超過(guò)那御空境界的。
那他們也肯定是會(huì)葉梵天另眼相看的,甚至都會(huì)對(duì)著葉梵天有一定的交好的。
自然了,或許到那個(gè)時(shí)候的話,葉梵天有可能會(huì)感覺(jué)到對(duì)方的這種交好有一定的刻意性的,可不管怎么說(shuō),對(duì)方的這種事情,都已經(jīng)放在了這個(gè)地方了。
葉梵天是要由著這種實(shí)力的前提之下,對(duì)方才會(huì)對(duì)著葉梵天有著這種待遇的。
若是葉梵天根本沒(méi)有這種實(shí)力的話,那對(duì)方肯定是不會(huì)對(duì)葉梵天有著半點(diǎn)的反應(yīng)的。
有實(shí)力才能夠有地位。
這是在仙界之中的通用定律的,也是唯一的一個(gè)法則。
誰(shuí)都是會(huì)遵循這這個(gè)法則的。
葉梵天現(xiàn)在也自然是一定要遵守這個(gè)法則才是的。
要不是這樣的話,葉梵天也許就根本不用這么努力的修煉了。
誰(shuí)讓現(xiàn)在蕭澤鈺的這種身份地位實(shí)在是太高了一點(diǎn),葉梵天想要做他的男人,沒(méi)有想對(duì)應(yīng)的身份地位,那是根本不可能的一件事情的。
這是一個(gè)難免的問(wèn)題了。
葉梵天自己都根本回避不了這個(gè)問(wèn)題。
同樣的,也正是因?yàn)槿~梵天都知道這個(gè)問(wèn)題,沒(méi)有辦法回避。
那他也就根本沒(méi)有想要去回避這個(gè)問(wèn)題了。
他現(xiàn)在的做法,就只有一個(gè)方法,那就是坦然面對(duì),迎難而上。
對(duì)方不是覺(jué)得葉梵天的這種身份地位,根本配不上對(duì)方么,那葉梵天就將自己的修為地位提升到和對(duì)方相匹配的地方也就是了。
到那個(gè)時(shí)候的話,葉梵天就可以光明正大的讓蕭澤鈺從新回到自己的身邊了。
這對(duì)葉梵天來(lái)說(shuō),才是最為關(guān)鍵的事情。
這幾個(gè)大少,現(xiàn)在對(duì)于葉梵天,還并沒(méi)有太多的了解。
王玲玲在給他們介紹的時(shí)候,也就只是介紹了一下葉梵天的姓名,和現(xiàn)在識(shí)藏期的修為而已。
至于其他的事情,王玲玲是一句都沒(méi)有多說(shuō)的。
有些事情,是王玲玲也根本不能夠說(shuō)的,就如同對(duì)方和那蕭澤鈺之間的事情,就是王玲玲根本不能夠說(shuō)的。
要知道,現(xiàn)在蕭澤鈺在人間的時(shí)候的那些事情,也基本上都是在仙界之中傳開(kāi)了。
有很多億,都知道蕭澤鈺在人間界的時(shí)候,是有著一個(gè)夫君的,同樣,也都知道,對(duì)方的這個(gè)夫君就是叫做葉梵天。
可縱然說(shuō)是對(duì)方知道這個(gè)名字,有一點(diǎn)需要注意,那就是同名同姓的事情,實(shí)在是太多太多了。
很顯然,對(duì)方在聽(tīng)到葉梵天的這個(gè)名字的時(shí)候,也就是以為葉梵天跟那個(gè)他們知道的葉梵天,就是同名同姓而已。
誰(shuí)都沒(méi)有往這個(gè)圣女的事情來(lái)想的,另外的一方面之上。
那就是 葉梵天現(xiàn)在的目標(biāo)和他們根本都不一樣的,葉梵天的這種目標(biāo),那是要超越他們這些人的。
縱然說(shuō)是現(xiàn)在葉梵天的這種修為實(shí)力,在現(xiàn)階段之中,未必就是對(duì)方的這種對(duì)手的。
可是葉梵天還是有著自己的一個(gè)潛力的。
他還能夠提升,更為重要的就是葉梵天有著一顆求勝的心,加上一直努力的刻苦。
若是換成一般人的話,就算是對(duì)方有著至尊神都這種利器,對(duì)方也就未必是會(huì)刻苦的修煉的。
至尊神都確實(shí)是相當(dāng)厲害的神器,對(duì)于葉梵天自己在修煉上的這種幫助,那也是前所未有的,可有一點(diǎn),誰(shuí)都不能夠忽略掉。
那就是葉梵天自己的一個(gè)努力了。
就算是在那至尊神都之中,葉梵天也是能夠一直都堅(jiān)持修煉數(shù)千上萬(wàn)年。
對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),讓他連續(xù)修煉一段時(shí)間,那肯定是有可能的。
可若是讓他一連堅(jiān)持修煉成千上萬(wàn)年,那就有些不太現(xiàn)實(shí)了。
不論是誰(shuí)的話,都肯定是有一定的疲勞期的。
他們,在那至尊神都之中,孤身一人,進(jìn)行修煉,那肯定是要拿得住寂寞的。
若是不能夠耐得住寂寞,那到時(shí)候,就根本不可能能夠在那至尊神都之中修煉多少時(shí)間的。
這一點(diǎn),根本沒(méi)有半點(diǎn)的問(wèn)題了。
只是有一點(diǎn),他們也都能夠看的出來(lái),若是在這個(gè)至尊神都之中,能夠修煉的時(shí)間越長(zhǎng)的話,那能夠提升的修為也就是最好的。
別人進(jìn)入到這里的話,絕大多數(shù)人,都是根本不可能能夠達(dá)到現(xiàn)在的這種境界之中的。
這也是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情的。
不管怎么說(shuō),他們的這種實(shí)力都已經(jīng)放在了這里。
縱然說(shuō)是在至尊神都之中的這種修煉,在外面是經(jīng)歷了一瞬間,可是在這里面,那時(shí)間可就不是一點(diǎn)半點(diǎn)了。
其他人的話,或許光是這種寂寞的感覺(jué),就能夠擊敗對(duì)方了。
可是對(duì)于葉梵天自己來(lái)說(shuō),這種事情,并不是一個(gè)太為困難的事情的,不管怎么說(shuō),他們的實(shí)力都已經(jīng)放在這里了。
想來(lái)的話,對(duì)方也已經(jīng)做好了一定的準(zhǔn)備,就是在這一次的密地之中,爭(zhēng)取看看到底是不是能夠有著神通。
自然了,這種事情,就算是問(wèn)對(duì)方的,對(duì)方也是有可能否定的。
最少他們肯定是要看看對(duì)方的這種戰(zhàn)斗之中的發(fā)揮,才好直觀的判斷了。
若不是在這種戰(zhàn)斗之中,進(jìn)行發(fā)生的判斷,那對(duì)他們的這種發(fā)揮,勘定是有著一定的誤判的。
只有在戰(zhàn)斗之中,憑借著他們的本能,尤其是在最危險(xiǎn)的時(shí)候,那他們才有可能能夠爆發(fā)出來(lái)自己的全部戰(zhàn)力的。
最少對(duì)于他們這些人來(lái)說(shuō),都是這樣的。
雖然說(shuō)是他們的神通,也都是繼承自己的父輩眾人的。
可就算是有著神通,他們也從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)是經(jīng)常使用這種神通的。
就如同對(duì)方的父親所說(shuō)的一個(gè)事情,對(duì)方可能是自己發(fā)家進(jìn)入到這種神通境界的。
富不過(guò)三代的道理,他還是能夠知道的。
只是這對(duì)他來(lái)說(shuō),就并不是什么好消息了。
當(dāng)然了,事情到了這個(gè)地步,也并不是說(shuō)就是一定要讓對(duì)方直接在第三代破敗的。
只是相對(duì)來(lái)說(shuō)的話,確實(shí)是有 一定的問(wèn)題會(huì)在這里出現(xiàn)也就是了,或許說(shuō)是三代之后的這些人,在神通繼承上,是有著一定的問(wèn)題的。