這天，遠在西北黃良州的如歸客棧則來了一個身穿素白袈裟、手中握著一根枯竹的和尚。只見這個和尚白鬚白眉，慈眉善目，神情莊嚴肅穆，一雙渾濁的雙目似乎包含整個世界一樣，身上雖然衣衫淡薄，但卻絲毫不受春末寒氣所擾，周身不沾半點塵埃，同時他整個人都散發(fā)著一種令人感到愉悅和平靜的力量，一看就知道是個得道高僧。

黃良州在大衍絕對算不得什麼大地方，雖說修士也常見，但是像這樣出衆(zhòng)的和尚還是極爲少見的，況且，除了這個大和尚之外，與其同行的還有一位道人，相比較於這和尚，那道人卻是顯得平凡無奇，一身青白兩色的道袍，手持一桿雜毛拂塵，風塵僕僕的，和身旁的和尚形成了鮮明的對比，如果真要說那裡還不錯的話，怕只有那張年輕俊秀的面龐了。

任誰若是第一眼看到這兩人，都會認爲那和尚是得道高僧，那道人不過尋常的赤腳道人，可是若是仔細看看的話，就會發(fā)現(xiàn)，那道人雖然看起來平凡無奇，但怎麼看怎麼讓人舒服，雖然風塵僕僕，但是卻絲毫不給人以髒亂疲憊的感覺，反倒是給人一種融入自然的感覺，說不上什麼具體的感覺，就只有一個字，舒服。

而且隨著觀看的時間越久，就越發(fā)感到舒服，如果說一開始看到這一僧一道，大家注意的都是那器宇不凡的老僧的話，隨著時間的推移，衆(zhòng)人的注意力就不自覺的挪移到了那青年道人的身上。

不僅如此，最開始哪怕是衆(zhòng)人都注意那和尚，卻也不時會看那青年道人一眼兩眼的，可是當注意力放在那道人的身上後，卻是徹底忽視了和尚的存在，甚至於整個世界似乎都只有那個道人，而看著那個道人，就如同看到了整個世界一般。

就這樣，這一僧一道坐在客棧大堂之中，客棧中的來往賓客都將目光停留在那道人的身上，連自己想要幹什麼似乎都忘記了一樣，直到那僧道兩人離去之後，這才如夢初醒，整個人彷彿被醍醐灌頂一樣，似乎有什麼不同，又好像沒什麼不同。

這一僧一道也不是別人，正是那無音大師和蘇星玄，因爲如今左右無事，加上無音大師想要向蘇星玄討教佛法，論道一番，所以兩人並沒有施展神行遁光，而是猶如凡人一樣在路上走著，不過兩人都是辟穀不眠之人，便是走上一個月也不會感覺到累，所以速度比之常人還是要快上不少的。

方纔那客棧中的一幕，對於二人來說不過是個小小的插曲罷了，這一個月下來，兩人都已經(jīng)司空見慣了。

看著蘇星玄，無音大師一雙睿智的目光之中總是帶著疑惑和複雜的神色，無音大師今年已經(jīng)有著三四百歲了，可以說見識過很多的佛門高僧，道門大能，但像蘇星玄這樣的道門中人卻是第一次看見。

最開始，兩人在路上行走論道的時候，無音大師還不曾感覺到蘇星玄的不凡，直到第一次遭遇人羣的時候，無音大師才注意到蘇星玄的不凡，作爲他們這種境界的修士，想要做到飄渺出塵，一塵不染，甚至是仙光縈繞，肉體生香也不是什麼難事。

就拿無音大師自己來說，如果他願意的話，所過之處，塵土顯化蓮花法相，冬日裡百花盛開，口吐金蓮也不是什麼難事，而像蘇星玄這樣，已經(jīng)到達天師境界，除非是主動修煉入世道，猶如凡人一樣，沾染五穀雜糧，混跡紅塵萬丈之外，基本上都是一塵不染，污穢不生的。

而偏偏，蘇星玄卻是風塵僕僕，宛如平凡人一樣，卻又不同於平凡人，完全能夠從平凡之中看到不凡之處，這就不是入世道的修行法門了，而是蘇星玄真正的在融入這天地之間，遵循天地法則，入塵世，則染塵埃，行長路，便添疲倦，這一切都融於無形之中，甚至於連無音大師都不曾發(fā)現(xiàn)，如果不是因爲進入人羣之中，衆(zhòng)人的目光太過驚異，怕是一直以來無音大師都不曾發(fā)現(xiàn)這一點。

這一點就有些可怕了，如果說對於常人，他們不能察覺蘇星玄身上的道韻也就算了，可是無音大師同樣也是陽神通天頂峰的存在，卻不曾發(fā)現(xiàn)蘇星玄身上的變化，甚至於直到最後才發(fā)現(xiàn)蘇星玄身上滿是風塵僕僕，這說明蘇星玄和他的修爲雖然相當，但是在道之一路上，卻是已經(jīng)勝過了他。

得知了這一點，原本就對蘇星玄頗爲看重的無音大師卻是更加看重與他了，基本上每到一個地方，兩個人都會展開道法的比拼，不過不是交手，而是以己道入世，看看到底是誰的道能夠影響誰的道，但無一例外，每次都是蘇星玄獲勝，就如那客棧中一樣，因爲表象，最開始引人注目的必定是無音大師，可是當?shù)理嵰萆⒅幔罱K的結(jié)果永遠是落在蘇星玄的身上。

“阿彌陀佛，蘇道長的修爲果然精深，貧僧佩服，這一路來，貧僧卻是從未勝過，真是慚愧的很。”無音大師雙手合十，感慨道。

“那裡那裡，大師本就是苦修閉口禪之人，如果不是因爲舍利佛塔破了閉口禪，怕是如今勝負還尚未可知呢，況且貧道的道法能夠如此精進，也多虧了大師一路上於我論道，貧道在此謝過大師了。”蘇星玄謙虛的說道。

無音大師聞言笑道，“蘇道長實在是太客氣了，論道一事，不僅道友有所精進，貧僧何嘗不是是大有裨益，通過這一個月來的論道，貧僧卻是發(fā)現(xiàn)道友所修我佛門的法門，似乎和九華山輪迴宗一脈有所想通的地方，可是這其中，似乎有包含道門的后土淨世咒和一門獨特的神念修行之法，這兩者對於道友的佛門修爲有著極大的促進作用，所以按理來說，道友的佛門修爲卻是還不足以達到羅漢境，而是三者同源，纔有了極大的增長才對。”