一夥人在異國他鄉,侃起政治外交,倒是一個個精神抖擻。

張畢玄向來自稱是憤青，而這個年代憤青這個詞大多指熱血青年，並沒有被別有用心者醜化成“糞青”。

憤青這個“職業”是有許多種類的，比如有左憤派的愛國憤青，甚至有右憤派的賣國憤青，當然還有其他的一些不爲人知的憤青。

所謂賣國憤青大多屬於有理想的漢奸這一範疇，這些人大多對社會不滿、對國家不滿、對政府不滿，爲了建立“民主”和“自由”的社會，他們大多不惜勾結外國勢力出賣國家的利益。當然，這類賣國憤青大多是愛民主超過愛國家，愛民主超過愛人民。

當然，大多數愛國憤青也陷入只愛國不愛國內具體同胞的旁門左道，張畢玄和入門級別的愛國憤青不一樣,那些入門級別的愛國憤青往往能痛恨國家受辱,並且抨擊賣國行爲。如果光愛國而不愛民的話，愛國就是愛空氣、愛銀河系、愛太陽系、愛宇宙、愛代表一切真理的替身了。

不過,後來的憤青大多是指愛國憤青。至於，反華的賣國憤青大多用漢奸走狗、賣國賊、黴運豬玀 之類的詞代替。

貌似後世史學家考證，是90年代中期海外論壇中漢奸陣營和憤青陣營互罵，顯然的漢奸們被愛國憤青罵的擡不起頭、一直處於下風時期，對方陣營的高人直接仍過來兩個字“糞青”，並且用“糞青”兩個字十多年如一日的轟炸，直到後來竟然成功的把憤青這兩個字真的轟炸成和“糞青”劃等號。

張畢玄則屬於偏向實幹派的愛國憤青，這類憤青屬於少數派。

“這麼個漢奸電視臺能在東京正常開業，看來你們向咱老百姓吹噓的‘中日友好’很虛僞啊。日本鬼子說一套做一套，根本和咱們國家不友好。85年日本首相就拜靖國鬼廟,並且拜鬼廟之風演變到年年都要拜的趨勢。要我是國家領導人，導彈轟它孃的，讓他們無廟可拜！炸完後咱叫外交官解釋說誤炸。”張畢玄吹噓道。

陳秘書頓時笑罵道：“就你這毛躁的憤青性格還當國家領導？要你成了國家領導，中國要不了幾年就成國際公敵。我們談的是那個漢奸電視臺，你怎麼又扯到他們首相拜鬼廟身上去了。”

“哈哈，哈哈！鬼廟。這個詞太廟了！”陳秘書不由咀嚼了幾次，“靖國鬼廟！”

“國際戰略電視臺，需要通過外交手段讓日本政府方面去解散這個電視臺。”黃天說道。

陳秘書拍案說道：“明天讓外交部門和日本政府交涉，不管怎麼樣，他們得給我們一個交代！”

張畢玄頓時知道陳秘書聽上心了，便說道：“天不怕，地不怕。就怕漢奸有文化！那個國際戰略電視臺的漢奸大多以前是幹部、教授之類的高級知識分子。似乎咱們中國的教育似乎很成問題呢。動不動出現高級知識份子成漢奸！現在國家光注重教育學生各種專業能力，卻不培養人的愛國情操。從小學、中學的雖然也有各種思想品德、思想道德，但各學校、學生們都太功利了，光啃考試需要的知識，卻從來就不注意抓思想道德教育。因爲幾乎所有的升學考試，都不考學生的思想道德，所以思想品德、思想政治課程上的愛國教育形成虛設。”

頓時，這些官員點頭稱啊，但卻都有點尷尬。因爲在場中的幹部們大多也是所謂的高級知識分子，只有張畢玄算是“文化淺薄”的人民羣衆。八九年嚴打活動,幾萬官員下臺,除了大多數是貪污腐敗原因外,還有一部分是打著“民主”口號、準備和帝國主義裡應外合、“和平”演變中國的漢奸。

“愛國教育光喊口號，實際上，考試根本不考，學校哪有心思培養學生怎麼愛國情操，學生自己也不關注道德方面的知識！”張畢玄說道。

“恩，我也認爲這和我們放鬆了學生思想道德教育有很大關係，能力再大，道德水準太低對國對民也是沒有半點益處的！”陳秘書肯定了張畢玄的言論。

和一羣高級公務員聊天,雖然表面一樣談的興高采烈,實際上由於張畢玄和他們想考慮問題的方式不一樣，而且，由於張畢玄的表現欲過強，雖然陳述了一大堆自己認爲的觀點，更不可能和他們深談。

酒飽飯足後，這羣公務員滿意的告辭了。

第二天，中國駐日本大使館官員召開了新聞發佈會，提出對日本方面縱容詆譭、醜化中國政府的國際戰略電視臺行爲的抗議。並要求日本政府立即關閉國際戰略電視、逮捕張達歌等人。

日本政府倒是做出了反應，迅速宣佈國際戰略電視爲非法電視臺,並且派出警察逮捕張達歌等人,不過,遺憾的是,張達歌竟然跑到美國軍隊的駐地,並受到美軍庇護。

日本政府只好“遺憾”的對中國外交官員說對此無能爲力。

明眼人都清楚,肯定是日本政府事先泄露消息給了張達歌。

事件上升到政治和外交高度的交鋒，顯然張畢玄的插不上手的。

能做到的張畢玄都做了,卻不想，張達歌竟然得到美軍庇護，張畢玄只後把火氣發泄到日本股市中。

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以前縱容張達歌那是利用這個漢奸和自己唱對臺戲,加強‘中國‘這個關鍵字在日本出現的頻率，爲中國文化、產品等各方面打廣告。而且，效果也出現了，這幾年來，日本電視臺、《讀賣新聞》等媒體調查得知，新一帶日本青年中，有45%對中國有好感，對中國印象差的有20%，但很少人對中國沒有印象，這就是一大成功。

一個國家民衆在另一個國家人心目中的印象,那就上升到國家品牌的高度了，從這次層次來說，中國就是一個品牌。具體企業品牌在另一個國家市場中的傳播，是要以國家品牌爲基礎的。要是一個國家對另一個國家民衆印象非常惡劣，那麼另一個國產的各種品牌和產品銷售肯定會受到負面影響。

早在20世紀30年代，美國政治與好萊塢文化的共謀就使美國商界驚喜地發現，美國影片的放映常常引起對美國商品需求的增加。 美國每向世界多出口一英寸的好萊塢電影膠片，美國就能多銷售一美圓的產品，出口12萬個電影拷貝就等於派出12萬個“美國大使”。

所以，美國商業人士才那麼樂於投資電影業。

再比如，中國許多憤青抵制日貨期間，雖然不能杜絕一部分迷信日貨到極點的人繼續購買日貨，但是一部分中立份子受到宣傳影響，一看到某產品是日本產品，自然聯想到日本人的噁心和齷齪，自然也就對日本產品難以產生購買慾望。

並且，張畢玄把“中日友好”這個口號反過來用到日本國內，反覆宣傳兩國友好關係。讓日本新一代青年各個都對中國產生嚮往和好感。

“謊言重複一千遍就是真理。”“宣傳、宣傳、再宣傳！”這兩個口號一個的納粹德國的文化結晶，另一個是後來營銷天才史玉柱的心得，現在都成了張畢玄的兩句奉爲經典的心法。

《賭神》、《黃飛鴻》、《泰坦尼克號》等香港電影瘋狂向日本電影市場轟炸，龍騰廉價店衝充斥著價格“人道”的中國產品，媒體中宣揚中國最美好的一面。總之，許多日本人已經把中國當成人間天堂了。

以前，日本許多青年在好萊塢大片、可口可樂的薰陶下崇拜的是美國，並且許多日本人以移民美國，成爲美國公民爲榮。

不過，以龍騰電影爲首的香港電影迅速雄起，跟打破好萊塢電影在日本電影市場的壟斷後，中國文化隨著電影的反映開始向日本滲透。隨著龍騰電影的強勢，中文和英語的碰撞竟然不落下風，光在日本國內就有了2000萬中文學習者。

原本華人在海外大多是經濟能力強勢的羣體,隨著華語電影、文化的影響，東南亞一帶華人社區竟然成爲各國的貴族社區。許多外國國人都以住在他們國內華人社區內爲榮。

在日本這個現象主要呈現在青年人身上，甚至，一部分日本青年把中國當成精神上的祖國，竟然響應中國的宣傳號召強烈抵制張達歌這個污衊中國的漢奸。

等到當《金田一少年事件薄》、《寵物小精靈》、《遊戲王》動漫作品的作者名字全成了中國人，隨著這些經典動漫在日本電視臺熱播。日本許多年輕人哈中潮流不可避免的產生了，根據調查，許多日本青少年最嚮往的是未來移民到中國加入中國國籍。