看著古傳俠在靈寶之靈的護(hù)持下，搶先一步進(jìn)入黑山鬼城，以黑山鬼城獨(dú)成一界對(duì)抗天地大劫，虛竹氣的簡(jiǎn)直渾身發(fā)抖。他苦苦謀劃，苦苦算計(jì)，卻不想最後被古傳俠將桌子一把掀翻，不僅僅打亂了他的一切算計(jì)，更奪了他創(chuàng)造出來(lái)的黑山鬼城。
這就相當(dāng)於老巢被古傳俠給搶走了。
雙眼中帶著血絲，虛竹虛弱而又強(qiáng)勢(shì)，他一揮衣袖，將十方和尚從陰影世界中召喚出來(lái)。
古傳俠猜錯(cuò)了，十方和尚並不在此方世界配合虛竹的計(jì)劃。他其實(shí)是在古傳俠的夢(mèng)中世界，以古傳俠傳授的大夢(mèng)心經(jīng)，感悟夢(mèng)中世界的奧妙與真諦，企圖在古傳俠被虛竹打落巔峰，甚至是奪取性命之後，一舉發(fā)難，將這極爲(wèi)強(qiáng)大、難得的夢(mèng)中世界奪取到手。
虛竹之所以帶著十方在這裡現(xiàn)身，目的一是想打亂古傳俠的思緒。目的之二就是讓古傳俠放鬆對(duì)十方的警惕之心，好讓十方在夢(mèng)中世界行事。
但是現(xiàn)在古傳俠掀了桌子，虛竹自己也陷入了危機(jī)，不得不將十方喚來(lái)，讓十方幫他繼續(xù)未完成的計(jì)劃。
虛竹看著十方，目光陰暗明滅，開(kāi)口說(shuō)道：“十方！你可願(yuàn)爲(wèi)了師父，往那輪迴走一遭？”
十方和尚當(dāng)機(jī)立斷，跪在虛竹腳邊：“弟子願(yuàn)往。”
眼前的虛竹衰弱之極，甚至連十方都不如，但是十方卻並不敢放肆，只有最接近虛竹的人，才能領(lǐng)會(huì)到他的強(qiáng)大。天地大劫雖然兇殘，但是並不足以將虛竹真的打落凡塵，讓他毫無(wú)翻身的餘地。
“好好好！不愧是爲(wèi)師的好徒弟。”虛竹用手掌輕輕撫摸著十方的頭頂。
掌心猛然發(fā)力，一掌而下，十方靈臺(tái)崩毀，肉身崩潰，隻身下一抹真靈，在虛無(wú)中向虛竹持一佛禮，轉(zhuǎn)世而去。
看著轉(zhuǎn)世離去的十方，虛竹早就在他的靈魂中種下了印記，那靈寶本體也被他融入了十方的靈魂之中。其中更有著一絲絲寧採(cǎi)臣的靈魂印記。
而傅青風(fēng)留下的殘魂也被虛竹捏合，同樣投入了輪迴之中。雖然靈寶之靈已經(jīng)離開(kāi)了傅青風(fēng)，但是她的靈魂中還殘留著靈寶之靈的氣息。想要打開(kāi)黑山妖城的封鎖，就必須以靈寶之靈的氣息爲(wèi)引。
對(duì)著天邊一招手，一朵潔白無(wú)瑕的白雲(yún)飄過(guò)來(lái)。
虛竹將自己僅剩的善念和一些刻意改造過(guò)的禪念融入了這白雲(yún)之中，幻化成一位老僧。在這方天地的眼中，他已經(jīng)是極致的惡，如若想要順利行事，以本體而行已然不能。
更何況在創(chuàng)造了白雲(yún)老僧之後，虛竹也近乎油盡燈枯，沒(méi)有了靈寶本體的鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，那劫的力量又開(kāi)始不斷的侵襲他的身體。
手掐法印，虛竹盤(pán)腿而坐，周身有金光綻放，逐漸縮小化作一尊金佛，慈眉善目。唯有一雙半開(kāi)半合的眸子漆黑，仔細(xì)來(lái)看卻是幽深如無(wú)止境的黑暗，蘊(yùn)含著無(wú)窮的毀滅與破壞。
白雲(yún)老僧手持著枯木禪杖，走到那金佛旁，三拜九叩將它莊重收起，然後看了看漫天的風(fēng)沙，混沉的天光，分辨了一下方向，邁動(dòng)著艱難的步伐朝著十方轉(zhuǎn)世之方向走去。
日出之城，在這天地大變的之中，還難得的保持著幾分相對(duì)的寧?kù)o。
而其中有一戶人家，就在山河鬥轉(zhuǎn)，乾坤再造之際，天光初開(kāi)，十方璀璨的一剎那，誕生了一位麟兒。
那孩子出生時(shí)，天降異象，花雨漫天，天空中彷彿有九輪旭日同時(shí)升起，金光耀眼。人們將之視爲(wèi)祥瑞的徵兆，就這樣這個(gè)孩子就在這小小的山城之中，成長(zhǎng)到了十二歲。
十二年?duì)?wèi)一輪迴，輪迴且過(guò)，安靜的小城等來(lái)了一個(gè)白衣白鬚的老僧。他手裡持著枯木禪杖，禪杖上還掛著紫色的鈴鐺，只是那鈴鐺沒(méi)有聲音，格外的安靜。
就在小城寧?kù)o而又熱鬧的街頭，少年遇到了老僧，只是一眼他便知道自己禪機(jī)已至。
“少年所爲(wèi)何來(lái)？”看著擋在自己面前的少年，老和尚開(kāi)口問(wèn)道。
“我已度滅後，名爲(wèi)十方僧。”少年恭恭敬敬的磕頭，規(guī)規(guī)矩矩彷彿已經(jīng)做過(guò)千百次。
“是十方普度，還是十方俱滅？”老和尚再度問(wèn)道。
少年微微掙扎猶豫，然後說(shuō)道：“既是普度十方，又何須十方俱滅？既是十方俱滅，又何來(lái)普度十方？天地有十方，然吾只求心安。”
“心安！最難得是心安。你可願(yuàn)隨我修行？”老和尚看著少年問(wèn)道。
少年點(diǎn)頭道：“自然願(yuàn)意。”
“好好好！既然如此，你便是我的弟子，法號(hào)十方。”老僧帶走了十方，而小小的山城，也在一夜之間忘記了十方的存在。
老僧花費(fèi)了六年的時(shí)間，帶著十方踏遍了山河，去了最遙遠(yuǎn)的佛誕之地，也去了最恐怖的佛滅之所。這所謂的佛誕和佛滅，其實(shí)都不過(guò)是虛竹留下的痕跡。
他們無(wú)意識(shí)的行爲(wèi)，其實(shí)便是遵循著虛竹留下的命運(yùn)軌跡。
金色的佛像，在十方的揹簍之中閃爍發(fā)光。
“師父！我真的可以修佛嗎？爲(wèi)何我最近總是夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)女子的身影。我是不是六根不淨(jìng)啊？”漫步在荒野風(fēng)沙中，十方向師父白雲(yún)和尚問(wèn)道。
“你與佛有緣！你忘不掉，是因爲(wèi)你放不下，你放不下，是因爲(wèi)你還沒(méi)撿起來(lái)。這是你命中的劫數(shù)，也是你必須參悟的造化。”白雲(yún)和尚說(shuō)道。
“我翻遍了十萬(wàn)大山，卻並不爲(wèi)修持來(lái)世，只爲(wèi)了能在路途中與她相遇。這樣的我，也能放下嗎？”十方迷茫道。
“你放不下，是因爲(wèi)你不明白什麼什麼是情。當(dāng)你明白的時(shí)候，就會(huì)知道，放下比擁有更需要大智慧和大勇氣。而我們悟道參禪，修的正是那代表大智慧的般若之心。”白雲(yún)和尚說(shuō)道。
“得到了卻要放下，那不是遺憾嗎？我們爲(wèi)什麼要保留遺憾，將其視爲(wèi)般若？”十方懵懂，不解其中真意。
白雲(yún)和尚停下腳步，緩緩說(shuō)道：“這是一個(gè)婆娑世界，婆娑便是遺憾，沒(méi)有遺憾你就不會(huì)感覺(jué)到什麼是真正的快樂(lè)。”
“那我現(xiàn)在的修行有什麼意義？”十方問(wèn)道。
“每一個(gè)人的心都是殘缺而又孤獨(dú)的，而我們要想讓它圓滿，就必須找到另一顆可以和它完全互補(bǔ)的心。只是很多時(shí)候，我們不是疏忽錯(cuò)過(guò)，便是早已失去了擁有它的資格。所以我們必須要修行，在遇到另外一顆心之前，先讓自己變得更加完美。”白雲(yún)和尚的這番言論，放到正統(tǒng)的佛門(mén)，自然是歪理邪說(shuō)，要被打入邪魔外道。但是十方接觸到的只有白雲(yún)和尚，而這方世界回爐再造不過(guò)一十八載，諸佛寂滅，萬(wàn)法皆空。既然如此，白雲(yún)和尚所言，那便是正道，便是道理。