“這些建筑物的造型與大漢很是相似??！”

冉閔行走在天花女神廟之內(nèi)，外圍已經(jīng)看了一圈，目前是在觀看內(nèi)部格局。

他們抵達(dá)天竺都護(hù)府也才十三天，之前上了岸的時間都是用在趕路上面，一路上對沿途只是走馬觀花地看了一下，到了華氏城才算是有心思了解阿三的文化。

華氏城是阿三自己的稱呼，要是音譯其實應(yīng)該稱呼為巴特那。不過相比起巴特那這個奇怪的名字，漢人還是更喜歡華氏城這個名稱。

傳聞中，華氏城原石孔雀王朝的都城，始建于公元前五百余年前，一開始是作為國家的都城，后面成了宗教聚集地，慢慢也就變成了宗教圣地。

“在阿三的傳說中，有相當(dāng)數(shù)量的人在這里成為了圣人?！彬q建同當(dāng)然是要招待冉閔等人，恰好公務(wù)也不繁忙，就親自作為導(dǎo)游了：“他們也將這里稱為圣人之都?！?

“荒謬！”冉閔一聽不但反駁，還嗤笑說道：“就他們，有圣人？”

只要是歷史足夠悠久的民族，其實都會有屬于自己的圣人，就是其他民族接不接受而已。

“誰知道呢。”騫建同才不會去懟冉閔，也沒有必要：“阿三一度輝煌倒是真有其事。”

所謂的輝煌卻不是假的，是他們曾經(jīng)也有過大一統(tǒng)，一度成為一個疆域面積排行世界第一的國家。

孔雀王朝幾乎是攻占了印度大陸的所有土地，僅僅是南部留下了一個小小的尾巴。就是孔雀王朝從建國到滅亡的時間短了一些，僅有一百三十六年。其中真正的統(tǒng)一也就五十年不到，隨后就分裂成了大大小小近百個國家和城邦。

“那個孔雀王朝的建立者家族，也是姓笈多的？”張石是這一次前來天竺都護(hù)府的三個侯爵之一。他好奇地問：“與我們剛剛滅掉的笈多帝國，有什么關(guān)系嗎？”

這個可是將騫建同給問住了。

建立孔雀王朝的第一代君王叫旃陀羅笈多，因為他們是一個飼養(yǎng)孔雀的家族，建立的王朝也就被稱呼為孔雀王朝。

旃陀羅笈多在阿三的歷史稱號叫阿育王，要是用漢語來翻譯則是叫月護(hù)王。他的崛起過程充滿了種種的神奇，應(yīng)該說是時勢造英雄的范例。

那個時候恰好是一個叫亞歷山大的馬其頓人統(tǒng)一了希臘，率領(lǐng)軍隊不斷進(jìn)行東征，先是擊敗了波斯帝國，攻占波斯全境之后沒有滿足，再次向東進(jìn)軍。

亞歷山大一開始還是比較順利就入侵到了北印度，用了極短的時間就占領(lǐng)了北印度大部分區(qū)域。

阿三在歷史上記載亞歷山大在印度慘敗，其實并不是那么一個回事。

根據(jù)希臘人的記載，當(dāng)時追隨亞歷山大東征的那一批士兵，一來是已經(jīng)發(fā)足了戰(zhàn)爭財，再來就是身心疲憊，面對除了山林還是山林的印度，真不想再繼續(xù)東征了。士兵都不愿意再打戰(zhàn)，亞歷山大也只有退兵西返。

阿三的確是有正面與亞歷山大交戰(zhàn)，但是看北印度全面淪陷，那是用什么文字來描述阿三有多厲害都顯得蒼白的事情。

旃陀羅笈多之所以能崛起，是他發(fā)現(xiàn)希臘人在印度北部的統(tǒng)治越來越虛弱，抓住機(jī)會組建軍隊并說服相當(dāng)數(shù)量的本土貴族。

他們趕走了希臘人在旁遮普的殘余力量，為此獲得了天一般大的名望，再借擊敗希臘人的豐功偉績踏向統(tǒng)一印度的坦途。

“阿三對這個人的記載很玄乎。”騫建同只是在實話實說：“的確也非常的玄乎，他依靠趕走希臘人的戰(zhàn)績，嚇得大多數(shù)阿三根本不敢交戰(zhàn)，以其說是用武力統(tǒng)一了信度，不如說是依靠恫嚇的手段獲取了統(tǒng)治的權(quán)力?！?

“所以……”冉閔剛才一直在安靜的聽，評價道：“大多數(shù)的阿三根本沒有真正的屈服于旃陀羅笈多，看似一統(tǒng)狀態(tài)的孔雀王朝實際上中央與地方各自心懷鬼胎？”

“的確是這個樣子?！彬q建同好笑地說：“如果硬要有一個比較，那個孔雀王朝大概與我們的周王室中葉時期差不多。只是孔雀王朝第一任君王還在世，就不斷發(fā)生分裂之戰(zhàn)，后面南部除了沒有新立國號，實際上是處于分裂狀態(tài)?！?

話可能說的不是那么好聽，但那就是孔雀王朝的現(xiàn)狀，并且是在旃陀羅笈多還活著的時候就是那個模樣。從這里也能看出旃陀羅笈多的統(tǒng)治有多么不穩(wěn)固，要不然還活著就是一副隨時可能分崩離裂的樣子，怎么都看不出該是一個一統(tǒng)國家該有的狀態(tài)。

“阿三、月氏人和塞種人，對旃陀羅笈多的評價普遍比較高?！彬q建同說的那些是有根據(jù)的：“旃陀羅笈多統(tǒng)治時期雖然國內(nèi)不穩(wěn)，卻是與當(dāng)時世界第一強(qiáng)國，一個叫塞琉古的帝國交戰(zhàn)并獲勝，還一度進(jìn)擊中亞占領(lǐng)了中亞的一部分（阿富汗）?！?

冉閔知道塞琉古這個帝國。他所知道的是，那個叫塞琉古的帝國曾經(jīng)是在版圖上為世界之最，也一度輝煌過。

“看這邊的建筑物，看不到希臘人的遺留痕跡了?！睆埵鴫Ρ谏系牡窨蹋骸斑@個跟我們的天女散花圖很像?！?

其實那是一幅天魔亂舞的雕刻，講的是天魔在蠱惑一個即將成道女神的背景故事。

出了天花女神廟，眾人是從高處向下遠(yuǎn)望，能夠看到遠(yuǎn)處的恒河。

華氏城本身就是在恒河的南岸，位處高地能夠閱覽很長的一條河段，同時也能看到北岸的風(fēng)景。

“他們在干什么？”冉閔指向了河岸邊：“怎么一處處的篝火？”

河岸邊的人非常多，有閑極無聊散步的，有正在洗澡的，有梳洗各種東西的。

以上那些還算正常，但是燃燒篝火又丟進(jìn)去用白布包裹起來的尸體，看著就不是那么正常了。

不但有在河岸進(jìn)行火化的事情，甚至有將白布包裹起來的尸體放在木筏上，再推出去隨波逐流的人。

冉閔用望遠(yuǎn)鏡看了之后，臉頰抽搐了幾下：“這條河……”

“阿三是稱呼它為圣河。”騫建同從來都不吃恒河的水：“他們認(rèn)為那里的水非常神圣，一切罪惡都能被恒河水帶走。”

“洗澡和梳洗會讓水源變臟，無知地去飲用不算什么?！睆埵瑯邮窃谟猛h(yuǎn)鏡觀看：“不斷有人在岸邊火化，甚至是將尸體放入河中。他們怎么還能……”

要是站在夠高的地方，同時有望遠(yuǎn)鏡也能看得更遠(yuǎn)，真的會發(fā)現(xiàn)河面上漂的東西夠多，人的尸體是因為阿三有在恒河水葬的習(xí)俗，問題是還有著大量牛的尸體。

“都護(hù)府沒有禁止？”冉閔對于觀看死人并不會有什么不適感：“這樣……不會發(fā)生瘟疫？”

“末將就任之前，桓尚書是禁止過，只是……”騫建同都不知道該用什么樣的表情，干脆也就用哭笑不得的表情：“我們知道那樣很臟，并且極度容易爆發(fā)瘟疫，但是阿三抵抗得很堅決，甚至比滅國之戰(zhàn)的抵抗還要堅決?！?

“……”冉閔臉頰抽搐了一下下，低聲罵道：“奇怪的阿三?！?

“阿三非常重視來世?！彬q建同要就任天竺都護(hù)府的都護(hù)，再不愿意也要了解阿三的方方面面：“他們對于今生的苦難，是認(rèn)為在修行，或是為了來世積福。恒河是他們的圣河，他們相信可以這一條河流能夠洗清罪孽，讓來生投胎在好人家。同時，他們也有依靠這一條恒河抵達(dá)神國的傳說。”

冉閔比較關(guān)注的是，隨隨便便被丟進(jìn)尸體的恒河，到處能夠看到腐爛的尸體，有沒有引發(fā)過瘟疫。

“這個說起來很奇怪?！彬q建同滿臉的不可思議：“天竺這邊的溫度普遍比較高，卻是沒有爆發(fā)過大規(guī)模的瘟疫。根據(jù)阿三的文獻(xiàn)記載，沒有發(fā)生過恒河引起的瘟疫?！?

“是因為那條河是活水的關(guān)系嗎？”張石摸著下巴：“大概也只有這個解釋了。”

騫建同更加傾向于阿三已經(jīng)習(xí)慣這樣的環(huán)境，用科學(xué)的說法就是擁有了比別人更強(qiáng)的抗體。

就好像是地溝油吃多了，慢慢人體細(xì)胞也就有了相應(yīng)的適應(yīng)能力。

然后是轉(zhuǎn)基因的東西吃多了，人體也就慢慢適應(yīng)。

要是成長環(huán)境沒有吃過地溝油和轉(zhuǎn)基因食品，一吃肯定是會出問題，差別就是問題有多大。

“宗教讓這個民族徹底廢了?！彬q建同說的就是“來世說”，他不知道應(yīng)該高興還是郁悶：“被稱為賤民的那個群體，除了不要觸及他們對宗教的狂熱，什么事都是逆來順受。我們知道一個民族從來都是離不開能夠成長的基層，一旦基層崩壞，民族也斷了未來。”

換個諸夏模式的說法，就是百姓作為基層，關(guān)鍵是百姓沒有了追求，想要的只有來世，今生就生活在各種渾渾噩噩之中。

人的欲望就是進(jìn)步的源泉，因為有了對某件東西的渴望，會很努力地去賺錢，他們在賺錢的同時也就產(chǎn)生了創(chuàng)造。

人也要有理想，愿意為了那個理想去進(jìn)行奮斗，那么在奮斗的過程中會產(chǎn)生智慧的火花，對整體的進(jìn)步產(chǎn)生貢獻(xiàn)。

“這就是一個已經(jīng)階級固化的民族。我們都知道這一點。”冉閔沒說諸夏在三國、西晉和東晉一度也是那樣的情況，他肯定了騫建同的說法，說道：“基層徹底廢掉，作為精英的那一批人要是再醉生夢死，簡直呵呵了?！?

“是這樣?！彬q建同想到了什么，好笑地說：“最近發(fā)生了一些事情?！?

漢帝國內(nèi)部發(fā)生了奴隸暴動，某些局部還有漢人參與進(jìn)去。

本土之外的新占領(lǐng)區(qū)，像是中南半島和南洋諸島嶼，多多少少是發(fā)生了一些事情。

阿三大陸的天竺都護(hù)府這邊，到目前為止卻是大體上趨于穩(wěn)定。

騫建同講的是，有相當(dāng)數(shù)量的婆羅門互相告發(fā)，說法都是驚人的一致，不是羅馬人就是波斯人地某個婆羅門進(jìn)行蠱惑或收買。

“大漢并沒有取消他們的特權(quán)，甚至在某種程度上還加強(qiáng)了他們的特權(quán)?！彬q建同說的是漢帝國對阿三高種姓的政策：“大秦人和波斯人難以獲得的奢侈品，大漢也會提供便利渠道讓他們購買。”

冉閔知道這個，更清楚那是天子親自拍板的政策。

“當(dāng)然不是對每個婆羅門都是一視同仁，會進(jìn)行區(qū)別對待，好讓他們明白只有服從于大漢，忠誠于天子，才能保證目前的奢侈生活，甚至活得更加滋潤?！彬q建同現(xiàn)在算是明白了那個政策的威力：“他們不但互相告發(fā)，還抓了前往蠱惑和收買的大秦人和波斯人?！?

阿三這邊的婆羅門，他們從來不認(rèn)為自己和其余的阿三是同一個民族，底層是何等的悲慘很無所謂，只要自己能活得滋潤才是真的。

同時在阿三大陸這一邊，只要婆羅門不想亂，他們就會壓制剎帝利，那么作為數(shù)量最多的賤民不管是遭受到何等悲慘也會選擇忍受。

“他們捐獻(xiàn)了相當(dāng)?shù)呢敳?，吼出了‘只要還有一個阿三，大漢絕對不會屈服’的口號?！彬q建同臉上的表情很蛋疼：“出資出人，愿意作為先鋒討伐不臣。”

冉閔卻是一臉像是吃了屎的表情。

更多的人是覺得好笑，又納悶阿三的腦回路是怎么回事。

“陛下圣明?。　睆埵f的是劉彥對阿三采取的政策：“只是武裝阿三……沒必要吧？”

騫建同倒是有不一樣的看法，他來天竺都護(hù)府之后認(rèn)真觀察過阿三的剎帝利這個階層，必須承認(rèn)作為世代轉(zhuǎn)諸武力的剎帝利作為一名戰(zhàn)士還是相當(dāng)合格，尤其是他們對婆羅門的服從性幾乎是無條件。

那么一個剎帝利群體，留下來會是隱患，要是能夠?qū)⑺麄兾溲b起來，再送去和羅馬人、波斯人或是任何漢帝國的敵人血拼，會是一個很不錯的做法。

“大秦人和波斯人……”冉閔思考的是全局：“終于忍耐不住了嗎？”

不得不說的是，冉閔全身的血液都快沸騰了，來阿三大陸的本來目的是巡視自己的封國，現(xiàn)在卻是恨不得飛回長安……