對(duì)于自認(rèn)擁有歷史底蘊(yùn)的國(guó)家，尤其是一幫自命高人一等的貴族，阿三的高等種姓怎么能表現(xiàn)得那么無(wú)知？
阿三在歷史上沒有雄起過多少次，文明底蘊(yùn)卻真的一點(diǎn)不差，他們?cè)?jīng)建立起強(qiáng)大的國(guó)家，一度還差點(diǎn)一統(tǒng)喜馬拉雅山以西的地盤，就是自孔雀王朝之后就一再被外敵所入侵，到大月氏人來了之后更是淪為異族統(tǒng)治。
笈多王朝是建立在貴霜帝國(guó)的廢墟之上，當(dāng)時(shí)的貴霜帝國(guó)分為南北兩部，北方是大月氏貴族集團(tuán)的地盤，南方則是阿三土著的地盤。
在長(zhǎng)達(dá)三百七十年的貴霜帝國(guó)時(shí)期，阿三盡管是被大月氏人所征服，可說實(shí)話未必是真心服氣，南北之間經(jīng)常性會(huì)爆發(fā)一些沖突，雙方拉起人馬擺開陣勢(shì)，以恒河為界展開的次數(shù)并不算少，通常是北方的大月氏貴族集團(tuán)能夠很徹底地教阿三土著集團(tuán)做人。
阿三在征戰(zhàn)上面或許不行，可是他們搞宗教和享樂很有一手，武力上干不過大月氏人，卻用宗教將大月氏人拉進(jìn)了大坑，最后也因?yàn)榇笤率先诉M(jìn)行反撲真的展開南北大戰(zhàn)，輸了大半輩子的阿三卻在那一次大戰(zhàn)中勝了一次，貴霜帝國(guó)也就走向了末路。
“月氏人的歷史記載中有許多關(guān)于漢國(guó)的記載。”
“是的，是的，他們引以為恥，我們是幸災(zāi)樂禍。”
貴霜帝國(guó)有那么一段時(shí)期也是在絲綢之路上收過路費(fèi)的流氓，真正與先漢爆發(fā)沖突卻是因?yàn)闈h軍再次進(jìn)入西域，雙方其實(shí)也沒有出動(dòng)大量的本國(guó)軍隊(duì)上場(chǎng)廝殺，是扶持西域國(guó)家進(jìn)行代理人戰(zhàn)爭(zhēng)。
后面，貴霜帝國(guó)因?yàn)槟戏降陌⑷[騰是有點(diǎn)不想打下去，考慮到恢復(fù)關(guān)系就想到了聯(lián)姻，派人到西域都護(hù)府轉(zhuǎn)交國(guó)書，卻沒有明白漢室長(zhǎng)公主的重要性，也沒搞清楚漢室早就不是那個(gè)需要出嫁公主謀求發(fā)展時(shí)間的國(guó)家。他們更加不是盛極一時(shí)的匈奴，理所當(dāng)然是被狠狠地教訓(xùn)了一頓，而當(dāng)時(shí)的漢室僅是出動(dòng)西域都護(hù)府的駐軍和調(diào)動(dòng)西域各國(guó)的仆從軍。
大月氏人在西域大敗的確是被南方的阿三土著當(dāng)做笑話，也恰恰是因?yàn)榇笤率先藨K敗在以仆從軍為參戰(zhàn)主力的漢室手里，才給了阿三土著更大的膽子紛紛搞獨(dú)立。所以認(rèn)真算起來，貴霜帝國(guó)的崩潰多少是有一點(diǎn)漢室的功勞，另一個(gè)推手則是波斯人復(fù)國(guó)之后的薩珊王朝。
“出現(xiàn)在‘我們的海’是不是那個(gè)漢，目前無(wú)從得知。”卡特魯克·卡普搖著手里的琉璃杯，里面裝的是來自西域的葡萄酒，嘴角勾起笑容：“他們?cè)凇覀兊暮！舸唬且驗(yàn)槭裁锤鼰o(wú)法知曉。是應(yīng)該重視海上航線的安全，所以我們的艦隊(duì)在行動(dòng)。但那些都是次要的……”
一城的城主，還是一個(gè)婆羅門，卡特魯克·卡普出行的排場(chǎng)不能太小，隊(duì)伍前列有手持大砍斧的壯士，兩側(cè)是手持盾牌和長(zhǎng)矛的武士，幾輛大馬車周邊是一身華麗鎧甲的騎兵，少不了一些扛著旗子的人手，最重要的是隨行仆從的數(shù)量更不能少，一眾享樂的物品也要拉上個(gè)好幾車。
這支隊(duì)伍當(dāng)然還有被羈押的漢人，他們是被關(guān)在鐵質(zhì)的牢籠之內(nèi)，從外觀看去暫時(shí)并未遭遇虐待，精神看來也并未萎靡到哪去。
克塔克到華氏城需要走上個(gè)幾百里，中間會(huì)路過很多城市，鎮(zhèn)子和鄉(xiāng)村更是不少。在這十三天的路程中，李明至少親眼看到了笈多王朝的一部分，關(guān)于這里農(nóng)耕發(fā)達(dá)的傳聞一點(diǎn)不假。
李明當(dāng)然是一名漢軍，還是被俘眾人中職位最高的那個(gè)。因?yàn)樯矸莸年P(guān)系，他享受到的待遇要比同袍好許多，可以乘坐還算舒適的馬車，甚至還有兩個(gè)皮膚黝黑的阿三服侍。
安排仆從照顧俘虜很夸張？那要談起阿三的社會(huì)文化，卡特魯克·卡普從翻譯那里得知李明是一名貴族（其實(shí)是二級(jí)的上造），是按照阿三的社會(huì)傳統(tǒng)給予必要的尊重，李明那些沒有爵位的同袍則就沒這待遇。
笈多王朝位處東印度，目前階段是已經(jīng)占領(lǐng)北印度，多少算是一個(gè)崛起了的區(qū)域性強(qiáng)國(guó)。他們與周邊的國(guó)家相對(duì)和平，不怎么對(duì)付的也就西南部的伐迦陀迦和強(qiáng)勢(shì)崛起的薩珊王朝，不過薩珊王朝和笈多王朝還隔著幾個(gè)國(guó)家，有邊境壓力的也就在伐迦陀迦的邊境。
因?yàn)檎紦?jù)著恒河流域的黃金區(qū)域，笈多王朝的農(nóng)業(yè)發(fā)展有著天然的優(yōu)勢(shì)，再來是因?yàn)閲?guó)家情勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，李明所看見的自然是一派平和的景象，就是有些事情不是看那么懂。
李明不懂的是一個(gè)國(guó)家怎么會(huì)有那么多的人種，皮膚越白在笈多王朝顯然是身份越加高貴，皮膚越是黝黑就越顯得下賤。他通常看到的就是在鄉(xiāng)間勞動(dòng)的人都是黑皮膚，那些人通常看著極為瘦弱，且從穿戴來看也非常貧窮。他還不止一次看到黑皮膚的賤民需要為比自己更高貴的人讓路，還會(huì)出現(xiàn)賤民跪在地上吻高貴人種腳丫前土地的情況，哪怕是挨打也沒有反抗，顯得極度恭順。
社會(huì)現(xiàn)象往往能夠直接說明一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀，不同區(qū)域的人都有自己的社會(huì)規(guī)則，李明極度不明白的是笈多王朝的上層是用什么方法來調(diào)教，才會(huì)是那些被定義為賤民的群體溫順得有如羔羊，甚至連賤民都覺得一切是那么的理所當(dāng)然。
若說所見的社會(huì)現(xiàn)象讓李明搞不懂，隨時(shí)隨地能夠看到的僧侶，還有能夠隨便亂竄的牛，這兩者在阿三這邊似乎也有著令他搞不懂的地位。
李明所看到的僧侶分為兩種，一種僧侶一看就是極盡奢華，另一種僧侶時(shí)刻處于自虐狀態(tài)，兩者卻是都能夠得到很高的尊重。
有一次在一座城市停頓，李明因?yàn)橘F族的身份還被邀請(qǐng)參與一次聚會(huì)。
那是一種在露天場(chǎng)所的辯論會(huì)，沒有誰(shuí)是主持人，能夠參與的群體有很明確的階級(jí)限定，反正不會(huì)出現(xiàn)賤民。參加的人也是千奇百態(tài)，有的是準(zhǔn)備好所有能夠享受的東西，有的只是干坐著。他并不懂梵語(yǔ)，是在翻譯的解說下才知道是辯論什么玩意，由此也知道了阿三對(duì)宗教的癡迷，會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)神干什么能夠講上好幾個(gè)晝夜，還誰(shuí)都無(wú)法最終說服誰(shuí)。
歷史上的諸夏其實(shí)也是有在露天舉辦聚會(huì)的習(xí)慣，只不過是由鄉(xiāng)老來主持，講的是村子當(dāng)年的年景，通常是與耕種的事情有關(guān)，合計(jì)該怎么向官府尋求有利政策，還是一種民間的吃喝文化。一般情況下這種聚會(huì)還相當(dāng)有效，至少基層官府不能無(wú)視，能夠起到民間向中樞發(fā)聲的作用。
要說李明還有什么發(fā)現(xiàn)的話，那就當(dāng)屬見識(shí)到阿三對(duì)黃金的持有量，稍微有點(diǎn)身份的人身上從不缺少各種黃金首飾，就是那些所謂的賤民也會(huì)極力收藏黃金。他并不需要刻意地進(jìn)行計(jì)算，光是從看到的黃金普及量而言，能夠看出阿三這邊的持有量真的相當(dāng)驚人。
李明的這一次“觀光旅游”是伴隨到達(dá)華氏城而抵達(dá)終點(diǎn)，將近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)讓他會(huì)了一些基礎(chǔ)的梵語(yǔ)，對(duì)于自己到達(dá)地點(diǎn)依然能夠保持良好待遇……也就是有舒適的住所和仆從，真不知道該是一種什么樣的心情。
到了華氏城，李明再一次被區(qū)別對(duì)待，他甚至是被接進(jìn)了阿三的宮城，被安排在一處環(huán)境非常不錯(cuò)的地方，平時(shí)還能夠有限度地逛游。
華氏城位于恒河下游，約在今阿三的比哈爾邦巴特那附近。它在《佛國(guó)記》被稱呼為巴連弗邑，《大唐西域記》稱呼為波吒厘子。不管是貴霜帝國(guó)時(shí)期，還是到了阿三獨(dú)立時(shí)期，它一直都是古代阿三最大也是最繁華的城市之一。而它之所有有這樣的底蘊(yùn)，是因?yàn)榘⑷?jīng)的“大統(tǒng)一”孔雀王朝的首都就在此處。
李明住進(jìn)了阿三的宮城，第一個(gè)迎來的卻是路上有過多次接觸的卡皮爾·馬里克。
“我們的接觸會(huì)隨著分別而結(jié)束。”卡皮爾·馬里克在克塔克還算一個(gè)大人物，到了華氏城就變成無(wú)關(guān)緊要的小角色。他來找李明只有一個(gè)目的，進(jìn)行最后的嘗試：“我本以為將消息散播出去，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的路程會(huì)有你們的人來解救，然而并沒有發(fā)生。似乎你并不是什么重要的人，從海上的襲擊在加劇也能夠看得出來。”
“剎帝利是你們的武士階層，對(duì)嗎？”李明早發(fā)現(xiàn)眼前的這個(gè)阿三抱有某種目的，他也有意進(jìn)行接觸，就是語(yǔ)言不通很難進(jìn)行二人之外的交流，等待掌握一點(diǎn)梵語(yǔ)才能磕磕絆絆地溝通：“我也是類似你的這種階層。雖然不明白你們的習(xí)俗，但是像我這樣的人在大漢并不顯得太過高貴，僅是有符合爵位的特權(quán)，但絕不像你們的剎帝利有那么多的特權(quán)。”
“哦，你終于講了一些關(guān)于國(guó)家的事情。”卡皮爾·馬里克似乎很喜歡聳著肩旁說話？他攤了攤手：“能告訴我，你們?yōu)槭裁炊鴣韱幔俊保吹嚼蠲鳠o(wú)動(dòng)于衷，繼續(xù)聳肩又說：“總是有帶著目的，不是嗎？或許你們所想要的并不需要以兵戎相見的方式。”
李明不太確定自己聽到的是不是自己所理解的，卻是聽出了一些關(guān)鍵，比如卡皮爾·馬里克根本不在乎大漢對(duì)笈多王朝造成多少損失，卡皮爾·馬里克想要的是獲得利益。
“我們是一個(gè)富庶的國(guó)家，一切是源自于昌盛的貿(mào)易。”卡皮爾·馬里克說到這個(gè)多少是感到自傲，后面卻又做出一副像是嘲諷的表情，說道：“你們或許不明白昌盛的海上貿(mào)易代表著什么，那是一旦我們認(rèn)真起來，會(huì)有鋪天蓋地的戰(zhàn)船填滿‘我們的海’，你們絕對(duì)無(wú)法憑借武力達(dá)到所想要的。”
李明完全不知道近期的局勢(shì)發(fā)展，沉默了有一小會(huì)，問：“你知道大漢嗎？”
“當(dāng)然。”卡皮爾·馬里克昂起了脖子，驕傲地說：“馬里克這個(gè)姓氏有著四百多年的歷史。”
李明還想說李這個(gè)姓氏的歷史有數(shù)千年呢，但他才不愿意去扯這個(gè)，接著問：“那么你知道的大漢是什么？”
“歷史悠久？曾經(jīng)擊敗強(qiáng)大的匈奴？能夠蔑視月氏人？”卡皮爾·馬里克搖著頭，笑說道：“那些對(duì)我們都不重要，你們的陸上武力強(qiáng)大，卻威脅不到我們。”
笈多王朝的認(rèn)知沒有錯(cuò)誤，他們自己都無(wú)法跨越喜馬拉雅山。而哪怕漢國(guó)重新踏入西域，漢軍還要擊敗匈尼特人和諸多民族，更可能的是直接與波斯薩珊扛上，真沒多少余力再一路南下入侵笈多王朝。
海上？繼承貴霜帝國(guó)海上力量的笈多王朝，他們的貿(mào)易就是建立在對(duì)大海的利用，長(zhǎng)期保持?jǐn)?shù)百艘戰(zhàn)船就不說了，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)隨時(shí)能夠“暴兵”，源于海上貿(mào)易的發(fā)展還不缺熟悉大海的兵源。這樣一來的話，他們對(duì)自己海上力量的自信也并不是源于自大。
李明的知識(shí)庫(kù)有限，甚至都不知道漢室曾經(jīng)教訓(xùn)過貴霜帝國(guó)，多少也知道要是能從陸路入侵阿三，就不會(huì)去玩并不擅長(zhǎng)的海上入侵。
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“我印象最深刻的是絲綢，那種只有你們能夠制造出來的絲綢。”卡皮爾·馬里克拍了拍手掌，一直站在旁邊的一個(gè)阿三掀開了手中盤子的蓋布，露出的是一種透明的布匹：“我們會(huì)紡紗，卻是造不出絲綢。我們需要絲綢，波斯人需要絲綢，羅馬人、埃及人、希臘人……沒有人不喜歡絲綢。”
關(guān)于生絲目前的確只有華夏文明掌握，其余的文明一直想要探索這個(gè)秘密，阿三甚至研究過用蜘蛛絲來制造絲綢。
“你懂我的意思嗎？”卡皮爾·馬里克擺出了明顯的不解：“或許你們漢人擊敗了游牧民族重新崛起，可沒有理由萬(wàn)里迢迢來發(fā)動(dòng)一場(chǎng)關(guān)乎土地歸屬的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以我們一定是有你們想要的。如果你們不是要土地和水，只要提供絲綢就能夠獲得一切可以交換的商品。”