排除掉馬丁?赫維爲(wèi)了限制‘蓋婭’而設(shè)立的‘七賢’辯論結(jié)果指令，在目前的三大指令中，優(yōu)先程序理應(yīng)在最高指令守護(hù)共和國(guó)和維持共產(chǎn)民主制度這一核心程序之間作出選擇。
是優(yōu)先維持國(guó)家形態(tài)？還是以維持國(guó)家制度作爲(wèi)最高行爲(wèi)準(zhǔn)則？
這是一個(gè)難解的命題，但莉歐娜用以辯駁核心程序錯(cuò)誤的依據(jù)，卻爲(wèi)‘蓋婭’提供了大量的參照。
在‘蓋婭’全面監(jiān)管共和國(guó)的這三十三年中，‘蓋婭’依照核心程序，強(qiáng)制‘性’的執(zhí)行絕對(duì)意義上的共產(chǎn)制度。最大限度的消除共和國(guó)人的‘玉’望，依靠貢獻(xiàn)點(diǎn)制度，迫使共和國(guó)人必須不斷爲(wèi)共和國(guó)提供勞力，並以貢獻(xiàn)點(diǎn)無(wú)法作爲(wèi)遺產(chǎn)繼承、貢獻(xiàn)點(diǎn)無(wú)法轉(zhuǎn)讓、個(gè)人生活用品限購(gòu)、物資供應(yīng)模式化等等條款嚴(yán)格控制人與人之間的社‘交’，將每一個(gè)共和國(guó)人都劃分成一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，爲(wèi)他們固定最適合的崗位，固定生活中的各種行爲(wèi)準(zhǔn)則，並大範(fàn)圍的普及電子自動(dòng)化，以類似於控制機(jī)器的方式管理著整個(gè)共和國(guó)。
在這種模式運(yùn)作下，共和國(guó)的每一項(xiàng)開(kāi)支和資源消耗都被限制在一個(gè)極低的範(fàn)圍內(nèi)，這使得共和國(guó)可以在一個(gè)物資貧瘠的時(shí)期維持國(guó)家的正常運(yùn)作，而共和國(guó)也正是依靠這種‘精’確到個(gè)位數(shù)的資源運(yùn)作，連續(xù)兩次在大規(guī)模的全面戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗聯(lián)邦遠(yuǎn)征軍，維持了共和國(guó)國(guó)家主權(quán)的完整。
可是，‘蓋婭’的這種運(yùn)作模式卻也並非完美無(wú)缺。
這種運(yùn)作模式雖然可以大幅度的降低資源消耗，將大量本來(lái)應(yīng)該消耗在民生上的資源用以國(guó)家建設(shè)，可同樣的，國(guó)民的生活水準(zhǔn)也因此大大降低，尤其是接觸到了聯(lián)邦這個(gè)外星系國(guó)度之後，兩地人民的生活差異讓這種無(wú)形中的對(duì)比變的越發(fā)明顯。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，‘蓋婭’的物資限制其實(shí)並沒(méi)有真正降低共和國(guó)人的生活水準(zhǔn)，完全按照人體日常營(yíng)養(yǎng)所需的食物限購(gòu)是保持健康最完美的營(yíng)養(yǎng)配比，城市中低廉的‘交’通費(fèi)用以及各項(xiàng)生活支出也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低於聯(lián)邦和其他國(guó)家，這足以讓每一個(gè)肯於工作的共和國(guó)人都生活的很好。但人類本‘性’中的貪‘玉’卻並不只是滿足於活著而已，得到了還想要更多是每一個(gè)人類都會(huì)擁有的正常‘玉’望，同時(shí)，日復(fù)一日永遠(yuǎn)看不到盡頭的枯燥生活則會(huì)讓人厭倦。或多或少，每個(gè)人的心中都希望明天會(huì)是嶄新的一天，會(huì)希望在未知的明天會(huì)有一些不一樣的改變?cè)诘戎约骸？蛇@一切在共和國(guó)根本不會(huì)發(fā)生，一切都是計(jì)劃好了的，同樣的工作，同樣的出行路線，同樣的食物……
這等等的一切讓越來(lái)越多的共和國(guó)人感到厭倦，而羅賓之所以會(huì)加入軍隊(duì)，成爲(wèi)一名衝鋒在戰(zhàn)鬥第一線的步兵，也正是因爲(wèi)他厭倦了城市的枯燥生活，期待著跳出那個(gè)巨大的盒子，親眼看看外面這不一樣的世界。
羅賓的這種想法並不是個(gè)案，幾乎所有的共和國(guó)人都這麼想。期望改變，這已經(jīng)成爲(wèi)了一種趨勢(shì)，哪怕共和國(guó)的公平、公正在其他國(guó)度是最爲(wèi)彌足珍貴的東西，共和國(guó)人也絲毫感受不到這一制度實(shí)際上有多麼可貴。就算是那些用偷渡的方式離開(kāi)了共和國(guó)的偷渡者，在過(guò)著比共和國(guó)更爲(wèi)不堪的生活時(shí)，他們也不曾後悔離開(kāi)共和國(guó)。在他們看來(lái)，至少在其他國(guó)度日子就算過(guò)的再苦也可期待明天，而在共和國(guó)，他們卻沒(méi)有權(quán)利去奢望不一樣的明天。
‘蓋婭’所奉行的極端共產(chǎn)制度確實(shí)讓國(guó)家機(jī)器以最合理的方式完美利用國(guó)家資源，從制度上來(lái)說(shuō)，要比雷‘門’g德聯(lián)邦那所謂的民主制度優(yōu)秀上太多。但馬丁?赫維太過(guò)極端的共產(chǎn)理念也使得他的想法脫離了大多數(shù)人的價(jià)值觀，這種利用‘蓋婭’強(qiáng)制執(zhí)行的方式更是剝奪了每一個(gè)共和國(guó)公民的人權(quán)，使共和國(guó)人難以避免的生出抵制心理，併產(chǎn)生了巨大到足以毀滅整個(gè)共和國(guó)的隱患。
以上這所有的一切，‘蓋婭’並不是沒(méi)有察覺(jué)到，但人心的複雜，哪怕是‘蓋婭’有每秒１３０.??86兆兆次的運(yùn)算速度也沒(méi)辦法完全理解。再加上所有調(diào)和這些矛盾的政策都會(huì)與馬丁?赫維所設(shè)定的核心程序相沖突的緣故，使得‘蓋婭’根本沒(méi)有能力解決目前越發(fā)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)矛盾。
但現(xiàn)在，事情卻迎來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。莉歐娜利用自己‘七賢’身份的辯論獲勝，使得‘蓋婭’可以參照另一條副程序啓動(dòng)修正指令程序，並打破了優(yōu)先維持國(guó)家形態(tài)與維持國(guó)家制度作爲(wèi)最高行爲(wèi)準(zhǔn)則這兩條指令之間的先後序列。使‘蓋婭’有權(quán)根據(jù)兩條副程序的疊加，推翻核心程序的最高優(yōu)先權(quán)，並通過(guò)數(shù)據(jù)重新計(jì)算這三條程序之間的先後順序。
這是一次革命‘性’的改變，使得‘蓋婭’必須在以人爲(wèi)本或是以制度爲(wèi)本之間做出抉擇。但假如從邏輯學(xué)上來(lái)進(jìn)行分析，國(guó)家的組成是來(lái)源於生活在國(guó)家中的每一個(gè)個(gè)體，而制度的存在，更多的是爲(wèi)增強(qiáng)國(guó)民凝聚力而服務(wù)。因此，假如沒(méi)有國(guó)家、沒(méi)有國(guó)民，那麼制度也就沒(méi)有了存在的土壤。孰輕孰重，通過(guò)邏輯分析其實(shí)一下就可以得出結(jié)論。
而這個(gè)結(jié)論似乎也證實(shí)了莉歐娜對(duì)其‘父親’馬丁?赫維的批判，用事實(shí)證明了馬丁?赫維偏‘激’的極端化思想存在一定的錯(cuò)誤‘性’。
既然核心程序確實(shí)存在錯(cuò)誤，那麼它就不應(yīng)該作爲(wèi)優(yōu)先考量。因此，在‘蓋婭’的自我程序修正中，核心程序自此被徹底拉下神壇，維持國(guó)家形態(tài)成爲(wèi)了這一次革新之後新的核心程序。而維持共產(chǎn)制度則列居次席，作爲(wèi)輔助程序幫助主核心程序的運(yùn)作。
單看表面，‘蓋婭’這次自我革新的結(jié)果似乎單單只是改變了一下三大程序的優(yōu)先順序而已，但實(shí)際上，兩大主程序的先後更替讓‘蓋婭’的政策側(cè)重完全改變，由以往的人民爲(wèi)國(guó)家服務(wù)改成現(xiàn)在的國(guó)家爲(wèi)人民服務(wù)。
而這一改變的重大意義在於將公民權(quán)放在第一位，使得原本極端共產(chǎn)化後的諸多忽視人權(quán)的政策必須進(jìn)行重新修訂，適當(dāng)用一些更注重人權(quán)、更有助於提升人民凝聚力的政策代替現(xiàn)有政策。當(dāng)然，這一政策的變動(dòng)必然會(huì)引起一部分國(guó)家資源的‘浪’費(fèi)，但相比政治**、豪‘門’壟斷的雷‘門’g德聯(lián)邦，延續(xù)共產(chǎn)制度的共和國(guó)完全可以把這種資源‘浪’費(fèi)限制在一個(gè)可以接受的範(fàn)圍內(nèi)。而由此所增加的民衆(zhòng)向心力則將是一筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)大於國(guó)家資源‘浪’費(fèi)的增加值。
毫無(wú)疑問(wèn)，在‘蓋婭’的核心程序改變之後，隨即而來(lái)的將是一次大範(fàn)圍的政策變動(dòng)。對(duì)於一個(gè)剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這種大範(fàn)圍政策變動(dòng)所引起的動(dòng)‘蕩’足以動(dòng)搖國(guó)家的根本，但恰好羅賓提出的戰(zhàn)略計(jì)劃能夠滿足‘蓋婭’執(zhí)行政策變動(dòng)所需要的過(guò)渡時(shí)間，並且在佔(zhàn)有溫蒂妮行星的前提下，也可使共和國(guó)國(guó)民以更貼近於真實(shí)的角度去審視聯(lián)邦的國(guó)家制度，以此產(chǎn)生鮮明的對(duì)比，用共和國(guó)公平、公正的政策制度，徹底提升國(guó)民對(duì)共和國(guó)的向心力。
同樣的一個(gè)戰(zhàn)略方針，同樣的一個(gè)執(zhí)行人。但站在兩個(gè)不同角度的審視下，卻得出了兩個(gè)完全不同的結(jié)果。
在以極端共產(chǎn)制度爲(wèi)首要方針的前提下，意圖改變共和國(guó)的羅賓成爲(wèi)了動(dòng)搖共和國(guó)國(guó)家制度的罪人。但換了一個(gè)角度之後，羅賓卻成爲(wèi)了共和國(guó)的救星，以往的一切難題都在他的戰(zhàn)略方針面前迎刃而解，甚至連未來(lái)數(shù)年那堪稱壯觀的發(fā)展前景，‘蓋婭’也已經(jīng)通過(guò)推演得出了一個(gè)大致的數(shù)據(jù)。
從共和國(guó)的罪人到共和國(guó)的救世主，羅賓在他自己並不知情的情況下完成了一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。而在這個(gè)過(guò)程中，莉歐娜所起到的作用是難以估量的，假如她不動(dòng)用自己身爲(wèi)‘七賢’之一的辯駁權(quán)，或者說(shuō)她無(wú)法在與‘蓋婭’的辯駁中獲勝的話，那麼‘蓋婭’根本就不會(huì)進(jìn)行核心程序的自我修正，也就根本不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在這種接近於完美的結(jié)果。
現(xiàn)在，在長(zhǎng)達(dá)五分鐘的自我修正，並確立了詳細(xì)的政策變動(dòng)規(guī)劃之後，‘蓋婭’周身那浮動(dòng)的旋轉(zhuǎn)矩陣鏈漸漸消散，而那原本始終被強(qiáng)光籠罩的雙眸也逐漸散去光芒，模擬出一雙接近於真實(shí)的美麗眼眸。
“莉歐娜，你贏了。新的程序已經(jīng)修正完畢，羅賓將成爲(wèi)共和國(guó)的英雄出現(xiàn)在公衆(zhòng)的面前。只是我不明白，你一向盲目的崇拜父親，爲(wèi)什麼這一次你會(huì)毫不留情的批判他的理想，甚至不惜揭‘露’他心理扭曲的事實(shí)？”
“沒(méi)有人是完美的，就算他是人類歷史上最好的學(xué)者，也同樣著不完美的那一面。至於我爲(wèi)什麼批判他的理想……”莉歐娜站起身，用一種複雜的目光著‘蓋婭’：“曾經(jīng)，我因爲(wèi)你而討厭共和國(guó)，更厭惡父親讓我和你一起來(lái)守護(hù)共和國(guó)。但現(xiàn)在……有一個(gè)傢伙卻在爲(wèi)共和國(guó)不惜一切，我只不過(guò)是想幫他一把罷了。”
“你是說(shuō)羅賓？”
“他比我更適合成爲(wèi)共和國(guó)的守護(hù)者，而我……我有自己的路要走。”說(shuō)到這裡，莉歐娜目光淡然的走到‘門’邊，回過(guò)頭：“我會(huì)‘弄’清楚父親在布雷迪的二十七年中所發(fā)生的一切，他寄託在共和國(guó)身上的仇恨會(huì)由我來(lái)接管，這就是我這麼做的理由！”