此時(shí)狄峰微微一笑道：“呵呵，你想多了！他要?dú)⑽疫€用的著如此費(fèi)力？我看他有極小的可能是不知道，而最大的可能便是他對(duì)此非常清楚，但卻已經(jīng)對(duì)此沒(méi)有一點(diǎn)興趣。畢竟費(fèi)盡力氣最多也只能培養(yǎng)出一只九級(jí)的妖蛛來(lái)，而對(duì)他一個(gè)隨時(shí)能踏入元嬰期的修士來(lái)說(shuō)，自然是不值得分神在這些事情之上。”
其實(shí)狄峰的這番猜測(cè)，基本上與那位萬(wàn)姓修士所想的相差不多。當(dāng)初與他有些牽連的一個(gè)沒(méi)落家族的后人被‘血屠’斬殺，而這個(gè)家族之人又沒(méi)有能力復(fù)仇，因此便有人手持這枚蛛卵來(lái)找他幫助尋仇。而他之所以會(huì)答應(yīng)此事，并不是因?yàn)檫@枚對(duì)他來(lái)說(shuō)可有可無(wú)的蛛卵，只因在他內(nèi)心深處對(duì)這個(gè)家族還是有所羈絆。并且劍修講究的是一個(gè)劍心通明，任何雜念或是情緒都會(huì)影響到劍心，因此他當(dāng)時(shí)也只是隨心而行，不想給自己的思想上留下情緒雜念而已。
而至于這枚紅玉蜘蛛的蛛卵，他此前便與該家族有些聯(lián)系，可以說(shuō)比其他任何外人都要了解此蛛的特性。只是以他此時(shí)的眼光來(lái)看，卻是如同狄峰所說(shuō)，已經(jīng)無(wú)法再將這種層次的東西放于眼中了。于是在觀察到狄峰手腳之上的‘血屠’秘寶之后，便已經(jīng)知道這位擊殺他家族后人的兇手，想來(lái)已經(jīng)命隕于秘境之內(nèi)。然后又以話語(yǔ)試探確認(rèn)之后，便索性將這枚蛛卵轉(zhuǎn)贈(zèng)于狄峰，畢竟他還不想占一位聚氣小修的便宜，否則說(shuō)不定還會(huì)令他的劍心蒙塵。
“嗯！對(duì)他來(lái)說(shuō)雖然已不算什么，但對(duì)你目前的助益可不小！呵呵，也算是一件意外之喜啊！”小靈在聽(tīng)完之后也是興奮不已，然后又繼續(xù)說(shuō)道：“對(duì)了狄峰，我這兒也有一件喜事要通報(bào)于你！”
“哦？難道生命泉水已被凝聚出來(lái)？”狄峰眼神不禁一亮的問(wèn)道。
“那有這般快速！目前整個(gè)空間的規(guī)則還未正式運(yùn)轉(zhuǎn)呢！”小靈不禁有些沒(méi)好氣的回道，然后又繼續(xù)說(shuō)道：“呵呵，我所說(shuō)的也是另外一件意外所獲！”
“哦？是什么意外所獲？”
“狄峰，在你將這截靈脈拖入星戒空間之后我才知道，竟然有人在其中寄養(yǎng)著一塊界心之石。若非進(jìn)入星戒之后借助于本體的力量，我還真是很難發(fā)現(xiàn)它的存在，其隱蔽的手段著實(shí)非常高明，恐怕絕非普通修士可以辦到。”
“你……你說(shuō)什么？界心之石？”此時(shí)狄峰明顯激動(dòng)不已的再次確認(rèn)道。
“是啊！狄峰，你這是怎么了？為何會(huì)有這樣的反應(yīng)？”小靈在見(jiàn)到狄峰一副情緒快要失控的模樣之后，便有些疑惑不解的開(kāi)口問(wèn)道。
“小……小靈，你……你確信那是界心之石？”
“我確信，那就是界心之石！因?yàn)樵谶@片空間之內(nèi)也有一塊，只不過(guò)是架構(gòu)這片空間的中央基石，因此你無(wú)法見(jiàn)到而已！不過(guò)這塊界心石可是要大的多，并且經(jīng)過(guò)靈脈多年的滋養(yǎng)之后，似乎還發(fā)生了一些變化。”
這時(shí)只見(jiàn)狄峰面色一變的立即問(wèn)道：“變化？小靈，你說(shuō)它已經(jīng)變異，不再是界心之石了？”
“不，是更好的界心之石，或許應(yīng)該稱之為界心之晶！”小靈在說(shuō)完之后，便又疑惑的問(wèn)道：“狄峰，你到底是怎么回事？這界心之石在靈界可都是極為難尋的一種極屬性天地靈材，而你卻好像已經(jīng)有所了解的樣子，據(jù)我估計(jì)此界知道之人恐怕沒(méi)有幾個(gè)？”
在小靈的一番追問(wèn)之下，狄峰便將自己在傳承塔內(nèi)傳承的功法，以及其中所附煉制五行劍的靈材詳細(xì)的復(fù)述了一遍，原來(lái)這界心之石便是功法之中載明煉制土屬性寶劍的最佳材料。而在狄峰簡(jiǎn)單的介紹完之后，小靈也才知道他竟然收獲了一遍如此逆天的頂級(jí)功法。因?yàn)樗诘曳宀榭葱畔⒅氨阋堰M(jìn)入星戒空間，并且已經(jīng)在全力融合天地靈脈與整合天地規(guī)則之中，因此狄峰在事后也一直無(wú)法告知于它。
“怎么樣？小靈，這塊界心之石能用來(lái)煉劍嗎？”狄峰便有些急迫的問(wèn)道。
“這塊界心之石經(jīng)過(guò)如此多年大地靈脈的滋養(yǎng)，其品質(zhì)與純度已經(jīng)超越它原本的等級(jí)，而達(dá)到傳說(shuō)之中界心之晶的水準(zhǔn)。這可是構(gòu)建更高等級(jí)的超級(jí)大陸才能用到的核心基石，恐怕就是翻遍整個(gè)靈界也是很難尋到一塊。”
此時(shí)小靈明顯有些失落的繼續(xù)說(shuō)道：“唉！狄峰，我本想與你商量將其融入星戒空間的，如此必會(huì)極大的提升這片空間的范圍以及隱定性！不過(guò)既然你已決定用它來(lái)煉制寶劍哪便算了！它自然要比那界心之石更適合煉制土屬性靈寶，只是用如此完美的極屬性靈材來(lái)煉制寶劍，會(huì)不會(huì)有些太大材小用？而要是被其他人知道，恐怕會(huì)有將你活活掐死的沖動(dòng)吧？”
見(jiàn)到小靈仍是心有不甘的提問(wèn)，狄峰也只是微微一笑而已，然后便詢問(wèn)了一番有關(guān)極屬性靈材的相關(guān)信息，這些可都是在典籍之中找不到的知識(shí)。
所謂的極屬性靈材是指只具有一種屬性特性，并將這一屬性精粹到極致的天地靈材。根據(jù)小靈所說(shuō)，這除了土屬性的界心之石外，天地間的三大靈木也是一種木極屬性的天地靈材。同時(shí)在那篇功法附錄之內(nèi)，還列舉了萬(wàn)年玄冰石、九陽(yáng)神石、萬(wàn)年碧水竹、鳳凰神鐵等等，各種不同的單一極屬性天地靈材的名稱。
竟然如此輕易便收獲了其中的一項(xiàng)靈材，這讓狄峰有種置身夢(mèng)幻的感覺(jué)，然而在細(xì)想之下卻又有些存在的必然。因?yàn)槟軌蛟O(shè)置傳承塔的遠(yuǎn)古宗門(mén)，其實(shí)力自然是毋庸置疑的，并且狄峰還相信當(dāng)初創(chuàng)立《五行劍訣》的這位前輩，恐怕也有很大幾率會(huì)是這個(gè)宗門(mén)之人。因此能夠?qū)ふ业揭粔K界心之石，并利用特殊手段將之蓄養(yǎng)在宗門(mén)的靈脈之內(nèi)，而對(duì)于這樣一個(gè)實(shí)力的遠(yuǎn)古宗門(mén)來(lái)說(shuō)絕非難事。只是令狄峰充滿疑惑的是，為何寄養(yǎng)之人在最后沒(méi)有取走這塊界心之石？
不過(guò)既然遠(yuǎn)古宗門(mén)早已不在，留下的遺跡也變成了各大宗門(mén)的試煉場(chǎng)，那么狄峰覺(jué)得當(dāng)初寄養(yǎng)之人恐怕也是早已死亡，并且還由于死亡的太過(guò)突然，因此才沒(méi)有時(shí)間趕回取走界心之石而已。想到此處狄峰釋然，心想這算是便宜了他，也算是他秘境之行最大的收獲之一，因此便心安理得的將之據(jù)為己有了。
不過(guò)雖然有了界心之晶，但他目前還沒(méi)有能力煉制法寶，并且煉制飛劍的條件還很苛刻，不僅需要一條上品的地脈之火，而且還需要配合一種特制的陣法方可煉制。另外，小靈還告訴他若是強(qiáng)行將之取出，便會(huì)打破它此時(shí)的寄養(yǎng)陣法，那么便會(huì)失去被靈脈滋養(yǎng)的效果。因此狄峰倒也不急于查看，便繼續(xù)任由它在其中蓄養(yǎng)下去，到真正用到之時(shí)才將之取出。
接下來(lái)他便要處理蛛卵的事情，首先他從那位靈獸宗大漢的儲(chǔ)物袋中，找出了一小堆的功法典籍玉簡(jiǎn)，然后便開(kāi)始沉入心神仔細(xì)閱讀起來(lái)。若論訓(xùn)獸經(jīng)驗(yàn)自然是首推靈獸宗的訓(xùn)獸術(shù)，因?yàn)殪`獸宗不僅是以訓(xùn)養(yǎng)靈獸而起家，而且還以此而聞名于整個(gè)修仙界，并與其余六宗并稱為七大靈宗之一，由此可見(jiàn)其訓(xùn)獸之術(shù)自然是有其獨(dú)到之處。
如此數(shù)個(gè)時(shí)辰之后，狄峰終于從玉簡(jiǎn)之內(nèi)緩緩?fù)顺鲂纳瘢贿^(guò)卻是一臉的沉思之色。根據(jù)這些典籍玉簡(jiǎn)之中的介紹，訓(xùn)化妖獸有三種方法，一是強(qiáng)行種下神魂禁制，并以此來(lái)約束對(duì)方。這種方法雖然簡(jiǎn)單粗暴，但卻快速有效，并且在妖獸死亡之后對(duì)自己幾乎沒(méi)有任何影響。然而缺點(diǎn)是會(huì)受到妖獸的不斷反抗，一旦妖獸的修為強(qiáng)于修士自身之后，還會(huì)很容易受到反噬
第二種方法是本命靈獸，是將妖獸與自己的元神本命相聯(lián)，建立一種生死相依異體同命的關(guān)系。這種關(guān)系將不會(huì)有任何的反抗與抵制，自然也不會(huì)存在反噬的問(wèn)題，并且在妖獸進(jìn)階之時(shí)身為妖獸之主的修士，還會(huì)因此而得到一定好處，甚至有可能會(huì)令自身修為更進(jìn)一層。因此這也是絕大多數(shù)靈獸宗弟子，為何都會(huì)從小蓄養(yǎng)一只本命靈獸的原因。
不過(guò)這種本命靈獸卻有一個(gè)極大的缺點(diǎn)，便如同那所有的本命器物類似，只要這本命靈獸受創(chuàng)或是死亡，那么修士自身定然也會(huì)受到極大的影響。雖然還不至于會(huì)立即死亡，但神魂定會(huì)遭受重創(chuàng)，同時(shí)修為也有可能會(huì)下降數(shù)個(gè)等級(jí)。
而第三種方法卻是最為奇特，不僅僅限于對(duì)未出世的卵生妖獸有效，而且其成功率也是極低。竟然是要求修士以自身的精血為媒來(lái)蓄養(yǎng)獸卵，并且在其中的妖獸吸納了足夠的修士精血之后，自然便與修士的心神相通。同時(shí)幼獸在破殼而出之后，便會(huì)認(rèn)定提供精血的修士為自己的父母，從此并會(huì)對(duì)于修士的任何指令都會(huì)百依百順絕不抵抗。
這種方法被稱之為種血之法，在人與獸之間建立的是一種血脈依戀的關(guān)系，自然不存在有抵制與反噬，而且也沒(méi)有本命相聯(lián)的風(fēng)險(xiǎn)。只是這種方法的成功率很低，而且還需要修士極有耐心方可，畢竟想要將一只破殼而出的幼獸撫育長(zhǎng)大，可是件非常耗時(shí)又勞心勞力的事情。
狄峰考慮再三，決定還是先選擇第三種方法來(lái)嘗試一番，畢竟就算不成功還可以等它們長(zhǎng)大，到時(shí)還可以神魂禁制來(lái)強(qiáng)行驅(qū)使。然而對(duì)于那本命靈獸他是想都不想，因?yàn)樗€不想將自己的性命與其他任何事物相連，更不想讓自己小命與一只妖獸共存亡。