隨著薛懷華對那《太初洞玄心經》的領悟越來越精深，在他元神之中顯化的那尊藍色玉牌的形象也就越加的清晰起來，上面的那些密密麻麻的金色符神文似乎也在逐漸的增多。

這種情形不只是出現在“修行”世界之中，在現實世界里也同樣如此。只是對于薛懷華來說唯一不同的地方在于，在“修行”世界里他可以做到元神顯化，在現實世界中這自然還不可能。

不過對于薛懷華來說，他現實中的元神和“修行”世界中的元神似乎就是相通的一般，當然這種相通絕對和修為法力無關，相互間也不能做到法力的相互轉換，只是不管是現實中的元神還是“修行”世界中的元神，不論是哪一方發生了什么變化之后，另外的一方似乎也會緊跟著出現近乎同樣的變化出來。

薛懷華一時間也分不清這到底是好事還是壞事，也不知道一旦自己的“修行”世界中的本尊出現了意外而身亡的話，那在現實中的身體會不會也要受到不小的影響。但是在現在來說，這種情形對于薛懷華還是很有幫助的，最起碼他在現實世界中的修行絕對可以因此而事半功倍，修煉的速度也絕對可以抵得上別人的數倍乃至十數倍了。

他此次在“群山抱樸圖”的圖中世界里煉化那原本屬于公子蘇的蛟龍之氣，正是要用到《太初洞玄心經》中的那些金色符神文。

那蛟龍之氣非比尋常，乃是億萬人心的信念凝聚所化，在世俗之中可稱之為龍氣，在高等的修仙者眼中卻可稱之為氣運了，又或是稱之為氣數也可。

世俗中人得龍氣，若有命格消受，自可飛黃騰達，甚至可以問鼎一國之君、萬國之皇的地位，而修行者若是得之，只要修為法力足夠。也可仗之開派立教，然后得大功德，修行境界便可一日千里。

不過龍氣關乎氣運、氣數，可不是那么好消化的，若是不能將之徹底煉化，那就等于是催命的毒藥。一般的修行者也不敢輕易的碰觸。或有一些人，不敢直接的吸收煉化那龍氣，便會假借帝王或是君王之手，或為國師，或為祭祀，只是謹慎而小心地從那帝王或是君王的身上剝取一些龍氣來煉化吸收，雖說這樣的龍氣已經駁雜而不純，卻也比沒有強的多了。

甚至就連現今《修行》世界里的近乎所有的教派，也都做著如此地勾當。便如這大夏帝國的道門三宗，儒門正教，以及那外來的佛教、基督教等。這還只是大教，能夠承受得了大夏國那無比龐大洶涌的龍氣侵蝕，而一些中小型的教派，則直接就依附與大大小小的諸侯國，不僅享受其龍氣，還與之氣運相連，幾乎就是國破而教滅的關系。

便如那越國，得享的是蛟龍之氣，已經開始略顯霸道而張狂之態了。依附于他的最大地教派就是那道門的紫清派。不過那紫清派其實在道門之中也屬小派而已，不然也不會將自己的氣運與越國這樣地小諸侯國相連，只是最近越國卻是越來越強盛了，有逐漸邁進中等諸侯國的兆頭，而那紫清派竟也因此而出了幾個修為不錯的弟子，都有青出于藍而勝于藍的意思，看來這紫清派大有可能因為越國而水漲船高了。

別的不說，就說這原本是該在公子蘇身上的蛟龍之氣，得的是那王室血脈中的遺澤。濃厚程度僅次于那越國國君和世子忠，薛懷華將那公子蘇用散魄神光煉化了之后，竟也得了他血脈中的那縷蛟龍之氣，只是這蛟龍之氣非人、妖、仙、魔等氣，那散魄神光也都煉化不了，而無法將這蛟龍之氣給煉化地話，薛懷華便不能分離出公子蘇的分身，那么他就只能這么一直頂著他的身份過了，否則只要他一離開這個“修行”世界。他的這個身份馬上就會穿幫。

但是好在薛懷華還有《太初洞玄心經》可以依靠。用《太初洞玄心經》上衍生出來地金色符神文也能緩慢地煉化那蛟龍之氣。只是這樣地速度也實在很慢。依照著薛懷華地計算。怕是沒有一個星期地時間是不可能完全將其煉化為己用地。

這還只是一個小小諸侯國地君王地二公子身上所攜帶地一絲蛟龍之氣而已。若是換了一個諸侯國地國君大王地話。那蛟龍之氣已經可以明顯地顯化出龍態了。便是給上薛懷華一年地時間。怕是他也煉化不了啊！還有那中等諸侯國君主身上地龍氣。八大諸侯國地君主身上地龍氣。乃至于那大夏國皇帝身上地龍氣。那又是濃厚到了什么樣地一種程度了呢？

薛懷華一時間心生感慨。心中暗道。這個世界果然是瘋狂地不可理喻地。也是神奇地。不可測度地。真希望可以有朝一日爬到這個世界地頂峰。看看這個世界地真正面目到底是什么。

在薛懷華用元神顯化地巨大地蓮花云團之中。他地本尊閉目盤坐在那主位上地青色蓮臺之上。頭上三尺懸著那如鏡中水月一般地藍色玉牌。上面時時刻刻飛出竄進著密密麻麻地金色符神文。正與對面地一個小小青蓮臺上地青年人頭上地那絲蛟龍形狀地氣團發生著某種神秘而詭異地交合一般地變化。

這是一對一地直接煉化。那小地青色蓮臺上地青年人正是早已被薛懷華用散魄神光消去了魂魄神念地公子蘇。只是那公子蘇身上盤踞地蛟龍之氣實在難纏。此刻正被薛懷華用《太初洞玄心經》在煉化著。只要完全將之煉化了。那么這一絲蛟龍之氣就會立刻依附在薛懷華地本尊之上。同時也可以影響他所有地分身。幾乎等于氣運一下子就增強了無數倍。各個分身修煉地速度也能大幅度地增強。這是顯而易得地好處。也是薛懷華迫切地要將之徹底煉化為己用地其中一個原因。

在那巨大地蓮花狀云團之中。此刻只有那正中主位上地巨大青色蓮臺。以及其面前不遠處地那尊只及它十分之一大小地青色小蓮臺。兩尊蓮臺之間有一絲紫紅色地光線連系著。而在這兩尊蓮臺地周圍。以那尊正中主位上地青色蓮臺為中心。更有著密密麻麻地紫紅色光線若隱若現。好似一張緊密無間地大網。其中更有一些已經延伸到了那蓮花狀云團之外。穿過了那“群山抱樸圖”地內部空間。連接到了那密室之外地無窮遠處。

七天時間轉眼而過，薛懷華終于順利出關了，而再過兩天，他的這個三千人的車駕隊伍就可以通過程國都城馳城的傳送陣，轉而進入到那大夏八大諸侯國之一的齊國都城臨淄了，在那里再過十天左右，若不出意外，便可直達大夏的都城上京之中了。那可是“修行”世界里最龐大的城池了，據說占地足有數十萬里方圓，人口百億還多，便是現在的銀河系中，也根本就找不到這樣龐大的城市啊！

不過薛懷華并不打算就這么前去上京城，他這次進入“修行”世界的時間已經不短了，現實中怕是過了有十來天了吧，他帶著雇傭來的一些人也不過是剛從地球上來到一處新的環境罷了，若是他這個主人長時間的不出來照面的話，那難免會出一些問題的。

當天，在分別召見過了圖樂老太監和那松智和尚、裘莫白、鐵不離和冷斐然等人之后，薛懷華再次招來了四個跟隨他而來的門下食客。這四個食客分別叫做田絲寶、莫里山、楊光輝和玄燁，修為都很一般，前兩人習武，都不過是先天小乘的境界，后兩人修煉的法術，也不過是化神初期罷了，只不過每人都有一招各自的保命絕學，也不能小看的。最主要的是，這四人的面貌都很普通，一般人都不會太主意他們的。

薛懷華將這四人分批帶進了“群山抱樸圖”之中，用散魄神光一一煉化，只用一天時間，便都分離出了分身來。

到了第九天，“公子蘇”一行人等已經開始準備繼續上路了，只是隊伍中卻又少了一些人而已。這些離去的人幾乎都是后來感覺跟著公子蘇再沒有什么前途而暗中溜走的食客，其中還有十多個玩家，自然也少不了那曾經被“公子蘇”秘密召見過的田絲寶、莫里山、楊光輝和玄燁四人薛懷華的本尊真身化作了玄燁的模樣，神不知鬼不覺的出了程國的都城馳城，然后一路飛行，到了一處小山谷中，見四面百里之內俱都無人之后，這才放心的離開了“修行”世界。

現實之中，猛虎星系的猛虎大王星上，神虎市百里之外的城郊，有一座占地十多平方公里的莊園，內有大小樓房七座，看似是一個野外平凡的莊園，卻又裝配著這個時代近乎最先進的預警監控系統，任何一個外來的蒼蠅螞蟻都休想安然的進出這個莊園。

莊園的大門乃是一個十多米高的仿古飛檐大門，門外有兩尊奇大無比的石獅子，高高的門匾上則是四個古篆文書寫的大字——青蓮山莊。

這個青蓮山莊已經出現在這里半個月還多了，里面有將近三百多的雇傭兵看守著，也不知到底什么重要的人物，平時除了一個老管家忙進忙出指揮著下人仆從和那些傭兵做事之外，山莊的主人竟從都沒有主動出現過，倒是引起了不少有心人的注意。