越國是被龍猿大將率領(lǐng)的花果山一萬精銳妖兵給滅了的，整個大越城都被移為了平地，越國王室嫡系之中除了那位已經(jīng)成了薛懷華眾多分身之一的“公子蘇”之外，其他的竟無一人幸存，而原屬越國的其他一些城池，也在越國都城被破滅之后的當(dāng)天，就被周邊的其他幾個小國全都瓜分的一干二凈了。
這個消息實在是有些讓薛懷華難以置信，要知道越國可是堂堂大夏國的內(nèi)藩屬國之一，那龍猿大將卻是屬于妖族中的花果山一系的妖魔，他居然竟敢真的率領(lǐng)花果山的一萬妖兵跑到這億萬里開外的大夏國地界里，公然的覆滅了越國的都城，這也實在太不給大夏國面子了吧。
而且，要說起來那越國都城的防御力量也不小啊，天仙級的高手都有一二十人之多，精銳兵力足有近百萬，竟然擋不住龍猿大將和一萬妖兵的進(jìn)攻，甚至連半天時間都沒堅持的下來，就這么被其將整個城池都給移為了平地，這又再一次的讓世人見證了那花果山勢力的強盛和霸道。
大夏國當(dāng)即就派出了使者前往傲來國提出抗議，但傲來國當(dāng)政的馬猿王卻直接將其派送到了花果山，最后卻是被花果山上齊天大圣座下的馬流大將給亂棒打了出去，直將那大夏使者打成了個豬頭。
大夏國雖然實力強大國力無，卻也不愿就此徹底的得罪妖族七大圣之一的花果山勢力，最后只能是繼續(xù)無關(guān)痛癢的抗議了幾句便作罷了。不過在大夏國內(nèi)部，卻還是迅快的將關(guān)于越國的善后事宜給安排了下去，雖然不能因為一個小小的越國而徹底的得罪了那花果山，但畢竟是自己的內(nèi)藩屬國，若是就這么不聞不問的話，怕也與大夏國地面子上不好看。
薛懷華回到現(xiàn)實世界不過兩天，但是在“修行”世界之中卻已經(jīng)是過了四天了。在薛懷華離開的第二天，“公子蘇”便率領(lǐng)著三千余人的車駕隊伍離開了程國都城馳城，到了齊國的都城臨淄。準(zhǔn)備在這里再接受將近半個月的審查之后，再次啟程通過傳送陣直達(dá)大夏都城上京。
不過，就在第三天的一早，越國被龍猿大將率領(lǐng)上萬妖兵給覆滅了地消息就傳了過來，頓時，整個車駕隊伍就嘩然了起來?！肮犹K”當(dāng)然是表現(xiàn)的悲憤欲絕。幾乎轉(zhuǎn)身就要帶著車駕隊伍返回越國，尋那龍猿大將以報國仇家恨。但是就在此時，又有消息傳來，越國都城被夷為平地的當(dāng)天，周邊十多小國盡起烽煙，竟然趁火打劫，在一天之內(nèi)就徹底瓜分了越國境內(nèi)的所有大小城池，“公子蘇”等人一下子就全成了無國可歸之民了。
“公子蘇”當(dāng)即就“昏厥”了過去，整個隊伍一片大亂。多虧還有圖樂老太監(jiān)經(jīng)驗豐富給照看著，否則怕是這三千多人早就要分崩離析了。
當(dāng)天傍晚，忽然又有一隊大夏國的皇室大臣前來。特意“看望”了越國僅剩的這一支嫡系血脈“公子蘇”，并同時帶來了大夏國皇帝陛下的諭旨，詔令“公子蘇”等人即刻啟程前往大夏都城上京，并接受大夏皇帝陛下的親自冊封。
這么一來，大夏國皇室表現(xiàn)出來的意思就很明顯了，那就是不準(zhǔn)備追究那花果山龍猿大將地麻煩了，甚至就連現(xiàn)在越國已經(jīng)徹底破滅的已成事實也不愿意再追究了。
要知道，整個大夏國有三萬八千內(nèi)藩屬國，失去一個小小的越國簡直就如同拔去一根汗毛一般地?zé)o所謂。自然就引不起大夏國多大重視來。
但是大夏國也不愿因此而讓自己地那些內(nèi)藩屬國都自寒心。在外雖然丟了面子。在內(nèi)卻還要擺出自己地威嚴(yán)和大氣出來。準(zhǔn)備親自將“公子蘇”這位越國僅剩地嫡系血脈冊封為越王侯。使之雖然丟了國土卻還能世代享受大夏國王侯地爵位。免得被外人說大夏國對自己地內(nèi)藩屬國冷酷無情。這卻也是一種政治上地需要。幾乎是由不得“公子蘇”等人地反對。
于是。就在薛懷華離開了“修行”世界地第四天?！肮犹K”等一行人便免卻了在齊國都城地審查一關(guān)。跟隨著那大夏國來地皇室大臣一行人直接通過傳送陣前往了大夏都城上京。并暫時被安排進(jìn)了上京城內(nèi)地一處大夏皇室宮闕之中居住。等候著第二天地大夏皇帝地召見。
當(dāng)薛懷華再次進(jìn)入到了“修行”世界地時候。首先出現(xiàn)地地方自然還是其上次離開地地方---程國都城郊外數(shù)千里處地一個山谷中。
這個小山谷地位置頗為偏僻。周邊數(shù)百里范圍內(nèi)幾乎是渺無人煙。薛懷華無聲無息地出現(xiàn)在了這里之后卻是先找了一個山洞藏身。洞口自然布下了數(shù)重禁法禁制。而且是分成了妖、巫、道、儒四門各不相同地禁法。雖然所布地禁法地級別都不是很高。但是四重禁法地相互融合和補充。卻也不是一般地修行之士可以輕易破除地。
布下了禁法之后。薛懷華便在那山洞之中地深處拿出了先前得自言咒大巫地那件上古傳承祭壇----祖巫祭壇。將之變成只有丈許大小。然后便盤坐了上去。并將自己地本尊元神也顯化了出來。通過這件祖巫祭壇可以臨時地溝通周邊數(shù)百里范圍內(nèi)地山脈靈氣。不僅可以有利于修煉。還能更好地保護(hù)自己。對于薛懷華來說。這就如同一件身在野外山林之處修行地最佳選擇工具了。
當(dāng)然。薛懷華此刻倒不是為了閉關(guān)修煉。而是為了其他地目地才如此做地。首先。他那公子蘇地分身此刻已經(jīng)到了大夏都城上京。即將要受封越王侯了。他要想要親身感受一下此等氣氛。卻還需要自己地主意識降臨到那分身上才行。只是一旦他這主意識離開了身在“修行”世界里地本尊。他這本尊地軀體立刻就要進(jìn)入到無意識地狀態(tài)之中。卻是不比那些分身可以自主地行動和思考。為了預(yù)防萬一。多做一些防備還是很有必要地。另外。在主意識降臨到那公子蘇地分身上之前。他卻還要仔細(xì)地感受一遍此段時間里其他地那些分身傳來地各種訊息。其中最為主要地。還是他那各個分身修煉參悟《太初洞玄心經(jīng)》所得地各種體悟和心得。這等近乎白得來地領(lǐng)悟心得自然是要越多越好地。
當(dāng)薛懷華逐漸沉下心神主動連接上了“修行”世界內(nèi)的其他諸多分身上之后，一段段的稀奇古怪的信息開始不斷的通過冥冥中那種神秘的聯(lián)系洶涌的撲了過來，逐漸的占滿了他的紫府識海，并在他元神之中的那尊巨大浩然的藍(lán)色玉牌上面的無數(shù)金色神秘符的幫助之下，一點一滴的轉(zhuǎn)化成了他自己的感悟。
三山神島上的一切依舊，有李成、管振華、陳三金、劉天光和李藍(lán)琪等幾個現(xiàn)實的玩家?guī)椭芾碇?，又有薛懷華的九龍道人、魔駝妖君、水月真君、鳘羅夫人、岐山巫神、嶗山巫神等六大分身和大通真人這個天妖坐鎮(zhèn)當(dāng)后盾，當(dāng)真是發(fā)展的順順利利沒有一絲的阻攔。
只不過這段時間以來，在那三山神島的海域附近竟然又有一位現(xiàn)實中的玩家降臨到了那里，而且那人還不是別人，竟是李成的父親李東拳。這李東拳當(dāng)真是個人杰，自從聽了兒子李成對三山神島的敘述之后，當(dāng)時便起了心思，為了在“修行”世界中尋到自己兒子所在的三山神島，他竟是每天都在“修行”世界中自殺一次，然后再重新轉(zhuǎn)生，每一次自然都會出現(xiàn)在不同的地方，但是時間長了以后他便也逐漸摸準(zhǔn)了一些規(guī)律，竟在最后真的轉(zhuǎn)生到了三山神島所在的海域，當(dāng)然代價也是不菲，別的不說，單是他在現(xiàn)實之中的修為境界便生生的從反虛之境退到了化神后期初段，實力下降了十倍都不止。
不過有了這李東拳到了三山神島上之后，一切管理調(diào)度上的事宜做得卻是更為熟練和便利了起來，此人的能力和經(jīng)驗，自然是遠(yuǎn)在他的兒子和其他幾人之上，而且他也深知這一切都是來之不易，也知道自己依靠的是什么，做起事來也甚有分寸，不該拿的絕對不會多拿半分，做人的原則倒是甚讓薛懷華佩服不已。
而在傲來國大都山脈中的連都峰上，薛懷華的藍(lán)跡分身以及連都三妖分身創(chuàng)辦的妖靈道場也是發(fā)展的好生興旺，周邊百萬里內(nèi)的不論妖、魔、鬼、怪和強人，大半都跑了過來聽三妖和藍(lán)跡講道，甚至不少就直接拜在了妖靈道場里當(dāng)了記名弟子不走了。
這其中自然也少不了那神都峰上的都天神女的推波助瀾，甚至就連她本人也經(jīng)常帶著自己神都峰上的蛇妖前來妖靈道場里聽藍(lán)跡講道，有時還要親自上去講解一番，卻是不將自己當(dāng)外人了。
不過有這都天神女在此幫襯之后，確實也少了薛懷華的藍(lán)跡分身和那連都三妖分身的不少麻煩，其中就包括從東海赤羅島上一路追過來的那蛟成子等四個海外散仙的挑釁和尋隙。