“他來作何？”

“他還有臉來！”

玉帝和王母聽到是長生來求見，停止祭煉周天星斗陣旗，對視一眼，不約而同的說道。

“奴婢不知，道君只說有要事求見。”仙娥嚇了一跳，小心回答著，唯恐惹禍上身。

“娘娘，見還是不見？這廝如今仗著有聖人撐腰，完全不將你我放在眼中，見他說不定又要上火！”玉帝躊躇地著向王母問道。

“陛下，既然是他來求見，必然是有事情相求，他有聖人撐腰，你我不能拿他怎麼樣。卻也可以不予理會，不答應他的請求，甚至從中爲難他，多少也可解你我心頭之恨！”

王母微微思索，眼神中露出一絲好笑，說道。

“那好吧，就見他一見。讓他到正殿等候，朕和娘娘片刻就到！”玉帝答應一聲，對靜室外的仙娥說道。

仙娥告辭離去，玉帝和王母略微收拾，起身出了靜室，往前面大殿而來。

長生在仙娥引導下，在瑤池金宮大殿等了約莫半刻鐘，便見到玉帝和王母一前一後走了出來。

“見過玉帝、王母。”，長生起身微微施禮。

他自上次後便不再稱玉帝和王母陛下和娘娘的尊稱，只稱呼他們的仙職了。而且，這也不算不敬，不然他就直接稱呼他們的姓、名了，這一點倒是沒有必要，畢竟這兩人身份在哪裡，更是大羅金仙。

“長生道君，你來作甚？如今有董永在天庭做天師，有什麼事情你和他吩咐一句不就是了嗎？爲何卻來尋朕和娘娘，平白打攪了我們修行！”

玉帝和王母也不理會長生，徑直到殿上坐下，這纔開口冷冷對長生問道。

顯然自上次之後，雙方又一次撕破了臉面，已經到了連表面禮節都懶得相互客套的地步，還好大殿上的仙娥、護衛都被趕到外面去了。

“玉帝、王母，此次本君來天庭，是想要跟二位商討平定陰間兩族，在三界諸天立下六道輪迴之事。”

長生早就自覺地坐下了了，當即開口淡然回答道。

“什麼？平定陰間兩族？”玉帝和王母同時露出震驚神色。

陰間有兩位準聖，憑眼前這位長生道君，還沒有能耐平定陰間，難道是三位道尊和女媧娘娘的意思？

而且，對方說什麼在三界諸天立下六道輪迴，又是什麼意思？

“正是！平定陰間兩族，重整諸天輪迴，立六道輪迴代替之！”長生正色回道。

“你這是何意思，重整諸天輪迴，立六道輪迴替之？六道輪迴如何說？”王母也再不能平定了，立刻肅然問道。

“所謂六道輪迴，便是能令衆生永離生死輪迴，徹底斷除苦報的方法。世間衆生若因行善、行不善諸業而有福報、惡報，故而可有六個去處，分爲六道。這六道便根據衆生福報、惡報大小劃分，分別爲：天道、人道、畜生道、阿修羅道、惡鬼道、地獄道。”

長生簡明扼要的回答王母的問題。

“天道、人道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道？此六道算什麼，並不稀奇，如今三界便有天庭、人間、地府輪迴體系，有各種種族，何故多此一舉！”玉帝立刻不滿的說道。

“三界是三界，六道是六道，你中有我，我中有你，但是所行之事卻大大不同，以後轉世輪迴便完全由六道輪迴代替，三界體系則負責其餘運轉即可，當然，日後也可能不止三界。”長生又淡淡說道。

“你倒是好大的口氣，這三界乃是巫妖大戰之後，各位聖人奉老祖之令所立，如今你便想改變之，簡直是不自量力！”王母聽罷之後，卻禁不住嘲諷道！

“呵呵，王母此言差矣，本君所行之事，並非要改變如今的體系，而是加以修繕、完整而已，有了六道輪迴，日後便不是三界諸天了，而是三界六道，諸天無不包含在內，更加合理完善，能大大加強如今三界體系運轉！”

長生混不在意王母的諷刺，哂笑一聲，反駁道。

“那你倒是說說，如今三界怎麼劃分出六道來？你所說的業報中的善報、惡報，又是根據什麼劃分的？”玉帝眉頭微皺，見長生這麼自信，冷聲問道。

“既然如此，那本君便跟玉帝和王母仔細說說。如今三界有仙、佛、神、人、魔、妖、鬼、阿修羅、獸等各道，甚至有的以種族劃分爲一道，甚爲混亂，將這些改爲六道輪迴體系，則可分爲三善道、三惡道，三善道爲天道、人道、阿修羅道，這其中天道包括仙、佛、神，人道便只是人類，阿修羅道便包括魔、阿修羅、妖族；三惡道便爲餓鬼道、畜生道、地獄道。

這六道不過是將目前之衆生簡單劃分，並不算準確，但是從六道輪迴體系建立之後，凡是輪迴轉生的生靈，便會受到六道輪迴體系之約束，則按照相關規則轉世到六道之中。

這些規則本君稱爲五戒十善，以此評定善報、惡報，若是善大於惡便可轉生三善道，依照其善報大小，分別轉升到天道、人道、阿修羅道；同理，若是惡大於善，則轉世到三惡道，也是依照惡報來決定轉生去處！如此，不知玉帝和王母可是明白呢？”

玉帝和王母頗爲震驚，互相看了一眼，沉思片刻，玉帝才又問道：“何爲五戒十善？”

長生只好繼續道：“一切衆生，皆以諸欲因緣，自作自受，如車輪迴轉不已，生死於六條道趣，接受制裁，便是六道，然在六道中，衆生皆有善惡之念，若是隨心所欲去追求，便會造成報果，是爲業報，又分善報和惡報。

以人類而言，在平日生活之中，言語、行爲、思想等諸多實踐，都可造成業報，是以當加以引導，讓人向善，多造善報，故而可行五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不貪嘴，以上者，可得善報，五戒圓備者，即生大富大貴之家，長壽而揚名於世。修持五戒，便是加行十善，即身：不殺生、偷盜、邪淫。口：不惡口、妄言、綺語、兩舌。意：不貪、瞋、癡，即轉生天道，成仙、成佛、成神等。

如此以來，凡是堅持五戒十善，便能引導世人向善，獲得善報最高之生靈，則轉生天道，成爲仙、佛、神等，以此而下，轉生或是因爭強好勝，或是因名利貪婪，不能堅持五戒十善，善報不足，便轉生人道、阿修羅界等，若是犯了五戒十善、則惡報多，即墮入餓鬼道、畜生界、地獄道，是以六道輪迴的善惡之報，盡在一念之間，能趨於善，即上升天界，起一念惡，即墮惡道，因果昭彰，循環往復，六道輪迴終究可成！”