佛頂舍利殞落一瞬，來自整個(gè)靈山的反擊之力也涌入郭岱靈臺(tái)之中。無量光毫化作無量業(yè)火，要洗凈一切魔行、度一切苦厄。
郭岱不慌不忙，地水風(fēng)火令再度出現(xiàn)，好似生出無限引力，無量業(yè)火被卷入令牌之中，使其不斷暴漲。
地水風(fēng)火令不再是一面無字令牌，隨無量業(yè)火卷入其中，化作一方琉璃世界，不斷造化開辟。
按說地水風(fēng)火令既是佛頂舍利的靈臺(tái)世界，那么當(dāng)佛頂舍利殞落之時(shí)，這件法寶也該不復(fù)存在。可如今此器與其中的靈臺(tái)世界不再屬于任何人，既沒有隨佛頂舍利而崩毀，也不是在郭岱法力運(yùn)轉(zhuǎn)下造化開辟，而是承受住無量業(yè)火的淬礪，化為一方無主世界。
而郭岱要做的，僅僅是以靈臺(tái)造化發(fā)動(dòng)含藏?zé)o量之功，將無量業(yè)火引向地水風(fēng)火令，明明是幾乎要打滅仙身道基的力量，郭岱竟就如此冷眼旁觀，好像與自己無關(guān)一樣。
當(dāng)?shù)厮L(fēng)火令被徹底化盡，成為一方琉璃世界，無量業(yè)火好似憑空消失了一般，靈山上下依舊是無量光照徹十方大千。而郭岱的身形也消失不見，沒有人知道郭岱是怎么離開靈山佛國的。
……
諸寶相還盡，郭岱愿心已證，但隨即而來的便是一道接引，將他硬生生拖入輪回之中。
這種不可抗拒的力量，幾乎讓郭岱以為自己是承受靈臺(tái)化轉(zhuǎn)反噬之力后的殞落，可下一個(gè)瞬間，他的仙家神識(shí)依舊清明無礙，只是孤懸在一片死寂冰冷的幽暗世界中。
郭岱能夠感應(yīng)到，這個(gè)世界的時(shí)空幾乎完全陷入了停滯之中，是萬事萬物演變至完全無序化后，冰冷凋零的末日景象。
這甚至不是靠向外感應(yīng)的，而是身為超脫仙家，郭岱一種發(fā)自靈臺(tái)的明悟。因?yàn)橐且苑踩巳庋酆椭X來判斷，這個(gè)世界已經(jīng)是不可被感知的，是無限接近于“無”。
或者說，這個(gè)世界居然與無邊玄妙方廣世界相當(dāng)接近，但還不是完全的“無”。
無論是化虛為實(shí)的仙家景象，還是空中生相的靈山佛國，諸天世界都不是簡單的憑空創(chuàng)造。不論是虛是空，皆非真正的無有。
但在郭岱眼中，自己身處的這個(gè)世界還不是真正的無，至少此間還保留著“痕跡”，是整個(gè)世界走向衰亡凋零的余燼。
靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功，在這個(gè)世界變成唯一可以窺感外在的知覺，郭岱不斷展開自我靈臺(tái)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)太陽高懸在上，可那已經(jīng)不是常人所知的太陽了。
僅存一圈白虹光環(huán)掛在天上，內(nèi)中是一片幽邃深寂，這個(gè)世界的太陽并不是星辰，至少如今不再是了，而是一個(gè)空洞。郭岱能夠感應(yīng)到，那是某個(gè)強(qiáng)大存在逃離這個(gè)世界留下的空洞。空洞的另一側(cè)，就是無邊玄妙方廣世界。
難道這個(gè)輪回世間曾經(jīng)無比的接近于飛升超脫？是如呂先生所言的那般，整個(gè)世間一切事物的升華？
可轉(zhuǎn)念一想，郭岱便明白事實(shí)并非如此，而且郭岱能夠來到這個(gè)輪回世間，本來就很離奇。
望著殘虹黑日，郭岱祭出白虹劍，信手一揮，經(jīng)天白虹直往黑日而去，將這個(gè)空洞“堵上”了。
世間法有其極致所在，而這一個(gè)輪回世間已經(jīng)幾近凋零，世間法極致的約束反而很小，郭岱感覺施展仙家法力與在無邊玄妙方廣世界差別不大，尤其是白虹劍光幾乎是如魚入水一般，輕松自如。
黑日化作白虹，將整個(gè)世界照亮，這不是光明，而是一種可被知覺感應(yīng)的存在方式，郭岱以大神通法力，將這個(gè)世間完全呈現(xiàn)在自己眼前。
至此郭岱完全能夠肯定，這個(gè)輪回世間便是白虹劍內(nèi)中那些仙家的修行證道之地，而且果真如道陵天師所言，這個(gè)輪回世間已經(jīng)是一片末日景象，是輪回的終焉。
同時(shí)，這個(gè)世間也是如呂先生提及的無序性的結(jié)果。死寂、凋亡、殘破，而且再無復(fù)蘇的可能，無限接近于覆滅，時(shí)空都變得毫無意義。甚至連世間本身再度輪轉(zhuǎn)開天的可能都沒有，只是在最后的末日中停滯不動(dòng)，是完全的絕望。
這個(gè)世間已經(jīng)沒有生靈，也沒有輪回，這不是超脫，而是完全的沉淪墮落。
郭岱發(fā)出深深的嘆息，似乎傳遍了整個(gè)世間，可沒有一絲回應(yīng)，就像凄冷的寒風(fēng)吹過戈壁。
這個(gè)世間也曾經(jīng)有過生靈，不好說他們是不是人，也不必在意他們是何等形容心境，總之這個(gè)世間也曾一度輝煌鼎盛，甚至可以說在不斷試圖求證飛升超脫，而且是整個(gè)族類的飛升。
然而在不斷鉆研的過程中，這世間生靈明白了他們這個(gè)世間乃是起源于一點(diǎn)火星的迸現(xiàn)，讓世間有了光明與溫暖，或者說孕育生靈的根本。那就是天上的太陽，也被稱之為“初火”。
可初火在經(jīng)歷最鼎盛的光芒后，逐漸走向衰微，而飛升超脫又是那么遙不可及的理想。所以在面對初火熄滅的末日，這些生靈選擇以族類中身心最強(qiáng)大的存在，去延續(xù)初火的燃燒，以推遲末日到來。
但這些強(qiáng)大存在，本身又是最接近于飛升超脫，或者說指引族類的必要存在，如果讓他們?nèi)パ永m(xù)初火，那么離全體族類的超脫的理想又變得更為遙遠(yuǎn)。偏偏要徹底擺脫末日，全體族類的飛升超脫又是必然的選擇，而今卻要將最能指引帶領(lǐng)族類飛升超脫的強(qiáng)大存在去延續(xù)初火。
如此矛盾的行徑，讓這個(gè)族類本身陷入了不可逆轉(zhuǎn)的悖逆境況，甚至在全族飛升的目標(biāo)遠(yuǎn)未能實(shí)現(xiàn)下，族內(nèi)就發(fā)生了戰(zhàn)爭。
諷刺的是，末日尚未真正到來，這場曠日持久的戰(zhàn)爭，就已經(jīng)將這支族類推向了覆滅的深淵，哪怕最后有極少數(shù)幸存者，在初火的照耀下茍延殘喘，但飛升超脫、擺脫末日，對他們而言已經(jīng)是不能想象的事情了。
而被選擇延續(xù)初火的族類強(qiáng)者，伴隨初火的照耀一直旁觀世間。很難說他們到底有沒有采取別的行為來干預(yù)世間，因?yàn)檠永m(xù)初火燃燒這個(gè)舉動(dòng)，并不是一般意義上的獻(xiàn)祭或者殞落，更不是死亡。
非要形容的話，倒是與眾魂一體的虛靈有幾分相似之處，多個(gè)意識(shí)存在共處不分，無我無你，或許這便是初火得以延續(xù)燃燒的原因。
可最后初火并不是熄滅了，而是離開了這個(gè)世間。
因?yàn)楫?dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束之后，僅存的生靈在古舊記錄之中找到延續(xù)初火燃燒的方式，他們?nèi)匀贿x擇了派強(qiáng)者去做這件事。當(dāng)時(shí)可堪延續(xù)初火的強(qiáng)者非止一名，可非是都愿意投身初火，結(jié)果仍然是不可避免的戰(zhàn)斗。
但是當(dāng)延續(xù)初火的關(guān)鍵之時(shí)，初火竟而產(chǎn)生異變，竄逃離開這個(gè)世間。初火掙脫逃離的過程中，將這世間撕出一個(gè)巨大空洞，便是郭岱方才所見的殘虹黑日。
沒有初火的世界，陷入了完全的死寂與黑暗，剩下的生靈自然凋亡湮滅，末日到來。
而掙脫世間的初火，攜其中一眾強(qiáng)者飛升超脫，按理來說這應(yīng)該是不幸中的萬幸。可是在他們飛升成道的一瞬，便陷入永恒的寂滅深定之中。
因?yàn)檫@些投身初火的強(qiáng)者已然不分你我彼此，飛升成道之后唯心證我之功相悖，任何一個(gè)存在要化為獨(dú)立的意識(shí)存在，都將湮滅其他存在，結(jié)果就是陷入寂然不動(dòng)之中，如此漫漫不知?dú)q月。
如此迷失在無邊玄妙方廣世界的仙家或孤懸的靈臺(tái)世界，并不是只有一個(gè)，但如果不能印證各自的修行發(fā)愿，或沒有緣法感念，對于其他仙家而言也是不存在、不可知的。
所幸的是，素女元君在求證真仙極致后，曾在自我靈臺(tái)世界中進(jìn)行推演，如果輪回世間終有衰亡一日會(huì)是怎樣的結(jié)果。
推演完畢之后，素女元君就感應(yīng)到無邊玄妙方廣世界中另有一個(gè)世界的出現(xiàn)，那便是迷失已久的初火。
說不好到底是初火找上了素女元君，還是因?yàn)樗嘏耐蒲葜Γ蛊潇`臺(tái)遠(yuǎn)見招來了初火。總之初火落入元君靈臺(tái)之后，被其參透修行發(fā)愿，也曾如郭岱一般，來到過這個(gè)已經(jīng)凋亡的死寂世間。
而素女元君并沒有多加停留，或許便是在此，讓素女元君起了開辟另一個(gè)輪回世間的愿心。在元君回返無邊玄妙方廣世界后，她將初火煉制成了白虹劍，成就金仙境界。
可以說白虹劍與這個(gè)死寂世間，便是素女元君起心動(dòng)念發(fā)愿的緣起，郭岱在相還了其余仙家法寶后，觸及自身成道之基，白虹劍自然發(fā)動(dòng)，讓郭岱穿行至此，了悟種種因果。
“你所開辟的輪回世間，推演累世劫波，就是為尋覓天長地久、萬劫不磨的成就嗎？”郭岱望著白虹初火自言自語，行走在一片灰敗大地，放眼所見，曾經(jīng)華美巨大的高塔，迥異的物景風(fēng)情，以無礙緣覺感應(yīng)，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)輪回世間也是何等的富饒美好。
和其他仙家法寶不同，郭岱已經(jīng)無法歸還白虹劍了，這個(gè)世間已經(jīng)是徹底凋零衰敗，郭岱就算有金仙成就也不可能將其扭轉(zhuǎn)。
“除非……將整個(gè)世間化為仙界。”郭岱不知道那位呂先生是否有此神機(jī)妙算，預(yù)料到郭岱會(huì)來到這個(gè)世間，但他的話確實(shí)給了郭岱一個(gè)提示。
如果是讓整個(gè)輪回世間、無數(shù)眾生升華超拔，郭岱真覺得此愿恐怕無量量劫都未必能成就，但是讓一個(gè)已經(jīng)死寂世間化為靈臺(tái)仙界，或許……不是那么難。
白虹初火照耀之下，郭岱的靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功不斷展開，正在將整個(gè)世間囊括包涵。他要做的事，并不是讓整個(gè)世間“飛升”，而是將自我靈臺(tái)與這個(gè)世間化轉(zhuǎn)融合。
此舉之兇險(xiǎn)不足為外人道，因?yàn)楣愤@么做，將是讓自己的靈臺(tái)世界完全變成這片死寂凋亡的末日時(shí)空，縱使郭岱未來法力神通更廣更大，他能夠化轉(zhuǎn)開辟的也只能是這樣的景象。
正如同郭岱此前修行的詭譎離奇，郭岱早證金仙道果，甚至能夠借開天御歷符開辟一方不屬于自己的鴻蒙混沌，可他成就金仙的化形天劫，竟然是應(yīng)在當(dāng)下！
郭岱從來沒有開辟過屬于自己的靈臺(tái)世界，無論是開天御歷符中攝入的一片鴻蒙混沌，還是重開地水風(fēng)火的琉璃世界，那都是悟理借法，郭岱無為而作，是他的成就，也不是他的成就。
而如今歷化形天劫，居然是要郭岱將靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功融入這片死寂世間，若非如此，白虹初火將會(huì)與郭岱一同殞滅，這便是最后的償還。
郭岱在這死寂世間緩步穿行，見證了從初火誕生，到孕育萬物、舉世戰(zhàn)火的漫長歲月，他的身影在過去、在現(xiàn)在、在未來，卻沒有一絲掛礙，心無所住，一如白虹初火，冷眼觀世。
時(shí)間已經(jīng)沒有意義，當(dāng)郭岱走遍死寂世間，化形天劫便已歷盡，這片死寂世間成為無邊玄妙方廣中的一方靈臺(tái)仙界，他默默坐在白虹初火照耀下的一塊石頭上，身如朽木，心如鐵石，一動(dòng)不動(dòng)。
……
當(dāng)死寂世間有了第一道聲息時(shí)，白虹初火周圍出現(xiàn)了漆黑如墨的巨大渦旋，不知跨越了多少歲月與世界，要突入這方靈臺(tái)仙界之中。
這個(gè)墨黑渦旋越卷越大，就像無數(shù)道漆黑雷霆累積無窮殺伐業(yè)力，將白虹初火以外的天空全部吞噬，直欲將天地吞沒、玄黃翻覆。
下一刻，天塌了。
正如郭岱對佛頂舍利所言，他們在玄黃仙界的所積業(yè)力，將會(huì)隨玄黃仙界再開而重返。如今劫雷來到，無論素女元君所證何果，郭岱都必將承受。
毀天滅地不是虛言，這一個(gè)死寂世間，竟在此時(shí)活躍無比，漆黑劫雷根本不是雷霆，而是將事物化為烏有的不可抗拒之力，郭岱這個(gè)人在累世劫波中所積聚業(yè)力，都在一瞬間完全爆發(fā)。
而郭岱這個(gè)恐怕是諸天之中開辟歲月最為短暫的靈臺(tái)仙界，立刻被劫雷充斥。諸天與郭岱有緣的仙家，皆感受到一方靈臺(tái)世界崩毀的震撼。