雖然說伊拉克方面通過聯(lián)合考古的手段將成本降到了最低，但這並不代表他們真的什麼都不用付出。
比如說出土文物雖然屬於伊拉克方面，但是這次考古的其他參與方有權(quán)進(jìn)行研究，同時(shí)能夠以最低的價(jià)格借展。
除此之外，對(duì)於這些文物的商業(yè)衍生品挖掘的參與方也有權(quán)分潤一部分利益，作爲(wèi)自己之前投資挖掘的收穫，或者說是利益。
同時(shí)這次考古活動(dòng)中樑恩有權(quán)招募更多的人員來參加, 只要他們屬於正規(guī)的考古隊(duì)並願(yuàn)意遵守法律，伊方基本都會(huì)同意。
不過這一切的一切都必須要建立在這次成功展開挖掘工作上，因此爬上這個(gè)土坡頂之後，他們很快分散開來始進(jìn)行探測(cè)。
第一輪檢測(cè)是對(duì)核心區(qū)域所有遺蹟?shù)暮唵谓y(tǒng)計(jì)，爲(wèi)了方便偵查，樑恩他們登上遺蹟核心後第一時(shí)間建立了中心站，然後放出了無人機(jī)和渡鴉開始了對(duì)遺蹟?shù)娜鎮(zhèn)刹椤?
當(dāng)然，他們也知道光是他們這點(diǎn)人幹什麼都不可能, 所以今天的任務(wù)只是對(duì)遺蹟進(jìn)行一次全面的遙感觀測(cè)並進(jìn)行簡單的分析，然後在對(duì)下一步行動(dòng)做出判斷而已。
而當(dāng)天黑下來之後，他們已經(jīng)對(duì)遺蹟有了一次全面的探測(cè)，從探測(cè)結(jié)果來看，這次他們的確找到了一處之前沒有被發(fā)現(xiàn)過的重要遺蹟。
除了一開始就發(fā)現(xiàn)的神廟以外，他們還看見了倉庫，民宅，水渠，城牆等一系列古代蘇美爾人留下的遺蹟。
取樣分析表明，這些宏偉建築內(nèi)部用鋪上蘆葦蓆的土坯建造，外表用燒磚和瀝青砌成。這時(shí)期神廟已經(jīng)使用磚窯裡燒製出來的磚建造，比早期直接曬乾的磚更堅(jiān)固防水。
蘇美爾人使用瀝青、纖維、沙子等製成膠泥做磚層之間的黏接物, 並使用瀝青做房屋建築、下水道和排水溝的防水塗料，解決了建築滲水的問題。
雖然這種檢查中沒有找到什麼重要的文物, 但是卻可以確定這的確是這一片地區(qū)都是蘇美爾人的重要建築，因爲(wèi)他們?cè)谶@裡發(fā)現(xiàn)了很多由未燒製磚頭壘成的建築結(jié)構(gòu)。
考慮到那個(gè)年代的生產(chǎn)力水平，能夠用得上泥磚的又壘的這麼高的建築必然是非常重要的, 不是宮殿就是神廟。
“看來光是我們?nèi)丝隙ú粔颉！蓖砩显跔I地裡，樑恩看著白天拍攝的現(xiàn)場(chǎng)照片說道，“所以我們需要更多的人手。”
“這點(diǎn)我們沒問題，我們很歡迎大家能爲(wèi)我們考古工作提供幫助。”瓦爾達(dá)說道，“你們現(xiàn)在把邀請(qǐng)的對(duì)象告訴我們，我們會(huì)官方發(fā)出邀請(qǐng)函幫他們過來。”
“那就謝謝了。”聽瓦爾達(dá)這麼一說，阿齊茲王子道謝到，“我和樑先生現(xiàn)在就聯(lián)繫人，爭(zhēng)取今天晚上就把名單給你。”
接下來的兩週時(shí)間裡，樑恩他們幾乎動(dòng)員了所有能動(dòng)員的人手，包括王子找來的一個(gè)沙特考古隊(duì)，通過黃金黎明關(guān)係從英國調(diào)來的兩個(gè)考古隊(duì)與三支華夏考古隊(duì)。
雖然這些隊(duì)伍都是一週後陸陸續(xù)續(xù)趕到的，但是在他們幫助下大家成功的對(duì)整個(gè)遺蹟進(jìn)行了全面的偵查，並得到了不少有價(jià)值的信息。
除此之外趕來的還有一個(gè)擁有重裝備的營，用來保護(hù)考古隊(duì)安全。
“太謝謝你了，樑先生。”這天吃晚餐的時(shí)候，作爲(wèi)華夏考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的王教授走過來致謝到，“你對(duì)我們西亞方面歷史研究的幫助實(shí)在是太大了。”
谷乘
對(duì)於華夏人來說，研究外國古代史的人往往沒有機(jī)會(huì)獲得一手資料, 所以樑恩這次邀請(qǐng)對(duì)他們來說實(shí)在是太重要了。
“沒什麼, 我們這次只是各取所需而已。”樑恩笑著搖了搖手, “也多虧了你們的幫助, 我們才能在這麼短的時(shí)間裡完成了對(duì)這個(gè)遺蹟?shù)目睖y(cè)工作。”
這次可以說的是一種互惠互利的合作，樑恩得到了免費(fèi)且精銳的勞動(dòng)力，而這些考古隊(duì)也找到了自己需要的遺蹟，雙發(fā)都得到了自己想要的東西
而作爲(wèi)職業(yè)人士，考古隊(duì)員水平都不低，比如按照簡單勘測(cè)的結(jié)果，他們一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)就是這裡的神廟供奉的主神是伊南娜，也就是巴比倫神話中的金星女神伊什塔爾。
伊什塔爾是巴比倫的農(nóng)業(yè)神，在古代美索不達(dá)米亞地區(qū)廣泛流傳，她在宗教中象徵金星，同時(shí)也是司愛情、生育及戰(zhàn)爭(zhēng)的女神。
在蘇美爾人的藝術(shù)作品中伊什塔爾常和獅子（力量的象徵）一起出現(xiàn)，手中持有穀物。這些都是他神職的體現(xiàn)。
傳說伊什塔爾殺死自己的兒子兼丈夫坦姆斯，然而由於坦姆斯是植物之神，所以他死了導(dǎo)致地上長不出東西、鬧自然災(zāi)害；
於是伊什塔爾獨(dú)闖冥界經(jīng)歷七重考驗(yàn)，戰(zhàn)勝自己的姐姐埃列什基伽爾（邪惡的冥界女王）並且?guī)Щ亓苏煞颍瑢⒏火埡突盍χ匦沦n給人間。
巴比倫人相信每年的冬季沒有收穫，是因爲(wèi)伊什塔爾和坦姆斯這幾個(gè)月正在冥界；所以在收割之後，他們懂得爲(wèi)土地施肥。
肥料代表坦姆斯殘碎的屍體，施肥代表坦姆斯用自己的血肉（犧牲）滋養(yǎng)土地，在施肥的時(shí)候女人要大聲號(hào)哭、表達(dá)對(duì)坦姆斯之死的哀悼。
神話中伊什塔爾返回大地是以犧牲丈夫杜姆茲的生命爲(wèi)代價(jià)的。這類神話在人類學(xué)、原型學(xué)上被稱爲(wèi)“時(shí)序神話”，即四季交替在神話上的反映。
不過在另外一些神話中，伊什塔爾被形容成一個(gè)邪神，她邪惡、無情，並故意殺死自己的丈夫或情人。
史詩《吉爾伽美什》提到她曾經(jīng)向傳說中的蘇美爾國王吉爾伽美什求愛，但被拒絕。吉爾伽美什列舉了她殘忍殺害或傷害以前愛人的行爲(wèi)。
她把這事告訴了她的父親安，父親賜給她了一個(gè)天上的神秘公牛，爲(wèi)她復(fù)仇。吉爾伽美什和他的朋友恩奇都阻止並殺死了這個(gè)神秘的怪物，並把它的無首之屍拋在了她的面前。
因受到了侮辱，所以伊什塔爾是給吉爾伽美什的好友恩奇都製造疾病以至其身亡。而之後這些的傳說西傳到古希臘後轉(zhuǎn)換成了阿佛洛狄忒的傳說。
但不管怎麼說，伊什塔爾，或者說伊南娜在這座城市裡有著異乎尋常的地位，所以自然有著龐大的神廟建築羣。
按照這兩週的檢查來看，當(dāng)時(shí)伊南娜以四種角色接受崇拜，分別是伊南娜、夜之伊南娜、晨之伊南娜、陰間之伊南娜。
而相對(duì)應(yīng)的在神廟建築中分別對(duì)應(yīng)伊南娜聖殿、夜之伊南娜聖殿、天堂神廟、天堂與陰間神廟。
除此之外，城市核心區(qū)出現(xiàn)富麗堂皇、相互毗連的神廟建築羣，樑恩他們按照各個(gè)遺蹟特點(diǎn)命名爲(wèi)大塔廟、鑲錐宮、紅廟（亦稱石灰石廟）、宮殿、墩柱大廳、夯土大廈等。