聽(tīng)了葉夏所說(shuō)，葉夏既意外又驚喜，原本他還以爲(wèi)葉夏所說(shuō)的同伴也是什麼蠱門中的高手，卻不想葉夏說(shuō)的並不是人，而是他養(yǎng)的蠱，不過(guò)葉夏都說(shuō)了，那幾個(gè)同伴跟戒戒一樣，都是他養(yǎng)大的，那恐怕它們也不會(huì)比戒戒差到哪去，也絕對(duì)是十分的厲害，而且按理來(lái)說(shuō)，這樣的同伴肯定比別人要可靠得多了。
不過(guò)謝林倒更好奇葉夏失蹤那段時(shí)間到底去什麼地方了，爲(wèi)什麼回來(lái)後不但他和戒戒乃至臭臭的實(shí)力都是大打折扣，而且還跟另外幾隻蠱失去了聯(lián)繫。
不過(guò)謝林也沒(méi)再提起這個(gè)話題，而是問(wèn)葉夏另外幾隻蠱是什麼，長(zhǎng)什麼樣子，是不是跟戒戒一樣，也非常的厲害。
葉夏則笑了起來(lái)，說(shuō)厲害不厲害他自己也不好說(shuō)，至於它們長(zhǎng)什麼樣子，謝林到時(shí)候見(jiàn)到它們了，便會(huì)知道，他說(shuō)如果順利的話，謝林應(yīng)該不用多久就能見(jiàn)到他們。
聽(tīng)得葉夏這麼說(shuō)，謝林雖有些失望，但更多了幾分期待。說(shuō)實(shí)話葉夏突然說(shuō)要離開(kāi)，謝林也是有些意外，又忍不住有一些淡淡的失落，現(xiàn)在葉夏也算是保證了，能夠很快就回來(lái)，謝林的心情也頓時(shí)好了許多。
他又問(wèn)葉夏什麼時(shí)候離開(kāi)，自己這段時(shí)間又該何去何從。
說(shuō)實(shí)話，葉夏這一離開(kāi)，謝林也不免有些茫然，原本他打算先努力跟葉夏學(xué)本事，學(xué)了蠱術(shù)，長(zhǎng)了本事之後，便請(qǐng)葉夏幫忙，一起去找自己的父親。人海茫茫，他現(xiàn)在也沒(méi)什麼線索，要找到自己的父親實(shí)在很難，如果沒(méi)有葉夏的幫助，那更是難上加難。
這段時(shí)間，跟著葉夏學(xué)蠱術(shù)，主要做的事情便是煉養(yǎng)火火，說(shuō)實(shí)話謝林也有些著急，自認(rèn)爲(wèi)進(jìn)步實(shí)在太慢，尤其這次來(lái)這邊找大頭他們，經(jīng)歷危險(xiǎn)無(wú)數(shù)，謝林更是覺(jué)得自己實(shí)力太弱，幾乎幫不上什麼忙，雖說(shuō)最後那馬臉男子也是在他這裡陰溝裡翻了船，但對(duì)於謝林來(lái)說(shuō)，更多還是一種運(yùn)氣，謝林醒來(lái)後，更是憋著口氣，心想等這裡的事情一了，便要加倍努力學(xué)習(xí)，努力提高自己的實(shí)力。
卻不想這個(gè)時(shí)候葉夏竟突然說(shuō)要離開(kāi)，這也讓他有些措手不及，心想葉夏離開(kāi)後，自己該怎麼辦。當(dāng)然，煉養(yǎng)火火的事情是不能丟下的，而除此之外，自己去什麼地方，又該學(xué)些什麼蠱術(shù)，他現(xiàn)在也都沒(méi)有什麼具體的計(jì)劃。
謝林在這段時(shí)間，也跟葉夏學(xué)了點(diǎn)其它的蠱術(shù)，先前在他抓那隻野豬的時(shí)候，用的正是葉夏教他的石頭蠱，不過(guò)那石頭蠱還是葉夏幫助他煉的，他用的並不是很順手，也只是學(xué)了些皮毛而已，至於其它的蠱術(shù)，更是寥寥，還多停留在理論的階段，很多東西都還沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)踐過(guò)。
而且現(xiàn)在那馬臉男子雖然已經(jīng)死了，但那花帝爪牙甚多，難保他不會(huì)有別的弟子或者手下看上謝林，想奪了謝林體內(nèi)的蠱，所以謝林現(xiàn)在仍是十分危險(xiǎn)，葉夏一走，謝林難有自保之力，就算臭臭在身邊，但臭臭如今也無(wú)法發(fā)揮自己最大的實(shí)力，所以謝林還是不免有些擔(dān)心。
葉夏大概也看出了謝林的茫然，罕見(jiàn)地拍了拍謝林的肩，說(shuō)謝林不用太著急，也不用太擔(dān)心，他離開(kāi)後的事情，他都有安排。
說(shuō)著，他從挎包裡拿出了本黃舊的冊(cè)子。
正是謝林父親留給他的那本筆記。
這段時(shí)間，謝林這本筆記一直交由葉夏保管著，一方面是爲(wèi)了避免筆記遺失或者被人搶走，另一方面，也是因爲(wèi)這本筆記上許多東西記載的都不是很詳細(xì)，甚至不少地方都是有頭無(wú)尾的，尤其在養(yǎng)蠱方面，都是一些失敗的例子，上面卻並沒(méi)有說(shuō)明爲(wèi)什麼會(huì)失敗，葉夏也試圖將這筆記補(bǔ)完整一點(diǎn)。
先前葉夏從那年尹嘴裡得知這本筆記是花帝留下的時(shí)候，甚至還懷疑這筆記是花帝故意留下來(lái)禍害他父親來(lái)著，想將筆記丟棄了事，結(jié)果葉夏將這筆記要了去，在翻看了之後，卻嘖嘖稱奇不已，說(shuō)做筆記的人博聞強(qiáng)記，經(jīng)驗(yàn)龐雜豐富，當(dāng)真了得。
他說(shuō)這世上蠱物萬(wàn)萬(wàn)千千，然而一個(gè)人受時(shí)間和精力所限，自不可能識(shí)遍所有蠱物和蠱術(shù)，更不可能一一實(shí)踐，蠱門中人關(guān)於蠱物的認(rèn)識(shí)，更多還是源自於先人和前輩的理論教授，而他們五大世家之所以能夠傳承數(shù)百年而屹立不倒，很重要的一個(gè)原因就是他們五大世家在傳承上都有一個(gè)成熟的體系，一個(gè)人去世之前，基本上都能夠把自己的蠱術(shù)傳承下來(lái)，留給後人，不像其他一些蠱師，一輩子連個(gè)徒弟也沒(méi)有，死後他的蠱術(shù)也將失傳，難以傳承下來(lái)。
他說(shuō)受時(shí)間尤其精力限制，一個(gè)人如果識(shí)得百種以上蠱物和蠱術(shù)，便可稱知識(shí)淵博，而一個(gè)人窮其一生，親手所養(yǎng)的蠱物自然更少，能夠養(yǎng)成功的蠱物更是寥寥無(wú)幾，一般都難以超過(guò)十指之?dāng)?shù)，就算他的師父，那煙家的老家主煙圭，被蠱門中人稱做蠱術(shù)百科全書(shū)，但他所知道的蠱術(shù)和蠱物也其實(shí)很有限，還有葉夏自己，學(xué)蠱術(shù)時(shí)間也不算短了，但到現(xiàn)在也就養(yǎng)過(guò)幾十種蠱而已，養(yǎng)成的更是不超過(guò)一隻手。
但記這筆記的人，單從筆記上看，其所養(yǎng)的蠱就有上百種，其記載的各種蠱和蠱術(shù)雖然都不怎麼詳細(xì)和完整，也有數(shù)百種，而且從上面記載來(lái)看，其足跡踏遍了大江南北，甚至還去了日本以及東南亞一些國(guó)家尋找蠱種。而從時(shí)間上推算，雖然筆記上並沒(méi)有明確記載是具體年份，只用天干地支記載時(shí)間，但如果這筆記上的養(yǎng)蠱例子是按時(shí)間先後記載的，前後也至少相差了六十年以上。
這筆記上關(guān)於養(yǎng)蠱的例子，雖然都是失敗居多，或者說(shuō)失敗的例子佔(zhàn)了九成以上，尤其在前面，十個(gè)試驗(yàn)裡面難有一個(gè)是成功的，但到了後面，成功的例子便漸漸多了起來(lái)，正說(shuō)明這些養(yǎng)蠱的實(shí)例是按時(shí)間先後記載的，也說(shuō)明了對(duì)方的本事和手段是越來(lái)越高。
葉夏說(shuō)如果這本筆記真是那花帝所寫就，就足可說(shuō)明那花帝的厲害。他也早就叮囑謝林，如果有時(shí)間，便要多研究這本筆記，雖說(shuō)現(xiàn)在還不是很清楚花帝將這本筆記留給謝林父親或者說(shuō)謝林的具體用意，但謝林多研究這本筆記上記載的東西，看他具體養(yǎng)過(guò)什麼蠱，又認(rèn)識(shí)哪些蠱和蠱術(shù)，也能夠間接多認(rèn)識(shí)關(guān)於花帝的一些情況。
而葉夏也明白說(shuō)過(guò)，對(duì)於他來(lái)說(shuō)同樣如此，花帝的目標(biāo)主要正是葉夏，葉夏也需要更多的瞭解關(guān)於花帝的一些情況，所以他這陣子也時(shí)常鑽研這筆記上所記載的東西。
正所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝。
謝林接過(guò)筆記一看，發(fā)現(xiàn)這筆記上面又多了很多字，大多寫在原文下面，而且與原文筆跡差異明顯，並且都是簡(jiǎn)體字，想是葉夏所做的註釋。甚至在筆記後面，還多了厚厚一沓白紙，上面同樣密密麻麻地記了一些東西，想來(lái)也是因爲(wèi)註釋太多，在原先的筆記上寫不下了，所以葉夏只好寫在新紙上。
這筆記原本都算不上是本筆記，而是散亂的紙張，現(xiàn)在卻是厚了近一倍，並且裝幀得整整齊齊，左邊還用細(xì)繩裝訂在一起，也不怕輕易遺失，顯得清爽了許多。
葉夏則乾笑了兩聲，說(shuō)他字寫得不好，可能有些潦草，謝林將就著看。他還說(shuō)在新增補(bǔ)的那些紙張上，他也寫上了一些自己的養(yǎng)蠱心得和體會(huì)，謝林有時(shí)間也可以看看。
謝林翻了翻這本筆記，一時(shí)間百感交集。
不過(guò)葉夏則又告訴謝林，說(shuō)他所知有限，所以增補(bǔ)的東西並不多，這記筆記的人所養(yǎng)的一些蠱種連他也是聞所未聞，所以雖然上面有些東西記得很簡(jiǎn)單，語(yǔ)焉不詳，但他也不好隨便去增補(bǔ)。
他說(shuō)如果有機(jī)會(huì)的話，謝林可以拿筆記去跟那巴小蘭求教，說(shuō)不定會(huì)有更多的收穫。
謝林也點(diǎn)了點(diǎn)頭，謹(jǐn)記在心。
臨別之際，兩人又變得有些沉默起來(lái)。
過(guò)了好一會(huì)，正當(dāng)謝林想問(wèn)大頭他們現(xiàn)在怎麼樣了時(shí)，葉夏突然站了起來(lái)，看向下面，臉色也變得有些嚴(yán)肅。
謝林轉(zhuǎn)一看，發(fā)現(xiàn)在他們下面，有三個(gè)人正徐徐朝著他們這邊走上來(lái)。
讓他有些意外和吃驚的是，來(lái)的三個(gè)人都是裝束怪異。
帶頭一人是個(gè)男子，光頭，看去二十來(lái)歲年紀(jì)，手上還拿著一條禪杖一樣的東西，只是身上卻穿著一身黑色的西裝。
另外兩人則是女子，一人穿著紅色皮裝皮裙，也是二十來(lái)歲年紀(jì)，看去身態(tài)窈窕，花姿招展；另一個(gè)女子卻穿著一身藍(lán)色校服，短裙，白襪，白球鞋，還揹著個(gè)書(shū)包，看去似乎還不到二十歲。