相比鎮(zhèn)元子而言，鯤鵬卻是十分高興，如今他不但得到了人蔘果的枝節(jié)，而且而有十二枚人蔘果，這對(duì)他完善自身世界又時(shí)了一步。
鯤鵬之所以告訴鎮(zhèn)元子人蔘果有一劫，便是想借鎮(zhèn)元子之手牽制西方的發(fā)展，不讓其有過多的精力來東方傳道。鎮(zhèn)元子雖然是個(gè)老好人，但是如果你觸動(dòng)了他的底線，那麼這樣的人發(fā)怒後果是十分嚴(yán)重的。
西遊中人蔘果樹之所以被推倒，主要是因爲(wèi)鎮(zhèn)元子不在五莊觀中，而是上天聽元始天尊講混元大道去了，可是現(xiàn)在經(jīng)過鯤鵬這麼一說，如果元始天尊再請(qǐng)鎮(zhèn)元子上天聽混元道果，那麼鎮(zhèn)元子全會(huì)想一下元始天尊這麼做的目的何在，是否與西方聯(lián)手，共同來算計(jì)於他，這樣一來對(duì)鯤鵬而言卻是妙不可言。
鎮(zhèn)元子也明白鯤鵬告訴他這一切並沒有安什麼好心，鯤鵬自己也知道這點(diǎn)，但他並不擔(dān)心鎮(zhèn)元子不會(huì)有所行動(dòng)，如果說陰謀還能另人視破無效，而陽謀卻是你就是識(shí)破了也沒有用，還是必須按照對(duì)方給你設(shè)計(jì)好的路線而動(dòng)。
鯤鵬在得到了人蔘果樹的枝節(jié)後，五行果樹他也處是得其三，雖然說蟠桃根有些不入流，但是鯤鵬心中也早有打算，靜等時(shí)機(jī)的來臨。
人蔘果的枝節(jié)在移入世界之後，鯤鵬以三光神水加十二個(gè)人蔘果的精華培育下很快便發(fā)芽生根，顯出勃勃生機(jī)。
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼間又是百年過去了，周朝終於滅亡，地星整式進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各地諸候相互攻伐，整個(gè)地星只能用生靈塗毒來形容。
人、闡兩教原先是受周王朝的支持，但是周王朝一滅，各地諸候根本就不再將他們放在眼裡，而截教卻趁勢(shì)而起，孔宣所立的儒教，在地星之上也漸漸站穩(wěn)了腳步，地星大亂牛鬼蛇神都紛紛顯身，一時(shí)間地星之上是百家爭(zhēng)鳴。
有一日，楚人卞和在楚山，看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，他心中大喜，都說‘鳳凰不落無寶之地’，於是他認(rèn)定這山上必定有寶，經(jīng)過一番仔細(xì)尋找後，卞和終於在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。這塊玉璞正是吸收了‘崆峒印’一絲龍氣的寶物，也是鯤鵬爲(wèi)巫族準(zhǔn)備的人皇之寶。
卞和是個(gè)忠君之人，立即上獻(xiàn)給楚王，此時(shí)楚國(guó)正是厲王當(dāng)政，他命玉工前來查看，那玉工不識(shí)寶物，說這只不過是一塊普通的石頭。厲王聽到此言頓時(shí)大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳，逐出國(guó)都。
厲王死，武王即位，忠君愛國(guó)的卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然不識(shí)寶手，說這不過只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。
楚文王繼位後，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他道：“天下被削足的人很多，爲(wèi)什麼只有你如此悲傷？”
卞和感嘆地說道：“我並不是因爲(wèi)被削足而傷心，而是因爲(wèi)寶石被看作普通石頭，忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣，是非顛倒而痛心??！”
楚文王后到此言心中不由大爲(wèi)好奇，於是命人剖開這塊璞玉，沒想到裡面果然有稀世之玉。楚文王爲(wèi)?yīng)剟?lì)卞和對(duì)君王的忠誠(chéng)，將這美玉命名爲(wèi)‘和氏之璧’，這就是後世傳說的和氏璧。
和氏璧面世後，成爲(wèi)楚國(guó)的國(guó)寶，從不輕易示人，不過楚國(guó)雖然重視此寶，但也不過認(rèn)爲(wèi)是一件玩物，並沒有認(rèn)識(shí)到此寶乃人皇之寶。到了後來，楚國(guó)向趙國(guó)求婚，將和氏璧送給了趙國(guó)。
在趙國(guó)得到寶物不久後，人間突然傳聞?wù)f得和氏璧者得天下，於是趙國(guó)成了諸國(guó)的眼中盯。
公元前283年，秦昭襄王聽說趙國(guó)有和氏璧，提出以15座城相交換，此時(shí)經(jīng)過多年征戰(zhàn)的趙國(guó)十分弱小，而秦國(guó)卻無比之強(qiáng)大，趙國(guó)不敢怠慢，但又不情願(yuàn)，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如忠君愛國(guó)，不顧自己生命危險(xiǎn)偷偷將和氏璧送回了趙國(guó)。
秦國(guó)無功，沒有得到和氏璧這讓后土娘娘心中十分焦急，命人前去請(qǐng)鯤鵬到地府一敘，鯤鵬知道后土娘娘心中所想，心到反正自己現(xiàn)在也無事，便到地府來見后土娘娘。
二人見面之後，后土娘娘憂心人皇之位，於是問道：“鯤鵬道友，你我事先說好，這人皇之位歸我巫族，可如今爲(wèi)何這人皇之寶民主遲遲不能歸大秦所有？”
鯤鵬笑道：“后土道友卻是心急了，人皇之位不是隨隨便便就能得到的，如今又逢人間制度的更替，想得這人皇自然是需一番心血……”
后土娘娘聽到此處，還沒等鯤鵬說完，便問道：“鯤鵬道友如今天下大秦已是諸國(guó)中最強(qiáng)大的，你如此推卸是否不想將人皇之位交給巫族？”
鯤鵬聽到此言不由地苦笑道：“后土道友非是貧道悔約，而是你關(guān)心則亂，太心急了，如今秦國(guó)雖強(qiáng)，但卻非你巫族大巫轉(zhuǎn)世之人執(zhí)政，時(shí)機(jī)不到這和氏璧如何會(huì)到這秦國(guó)，還有一點(diǎn)貧道卻需與道友說明白，和氏璧只能在秦國(guó)一統(tǒng)天下之後放能得到，以此做爲(wèi)人皇憑證，使人、闡兩教無話可說，秦國(guó)一日沒有統(tǒng)一天下，那麼人皇之位便不屬於巫族。”
后土娘娘聽到此言不由急道：“依道友之言，如果秦國(guó)不統(tǒng)一天下這人皇之位便不歸巫族所有，這好像有違當(dāng)初你我二人之間的約定吧！”
鯤鵬嘆道：“后土道友不是不知，大道五十天衍四九，萬事都有那一線生機(jī)，貧道雖然支持巫族得人皇之位，但如果巫族沒有所付出，又如何得這天下！貧道希望道友能以平靜的心態(tài)來看待事情的發(fā)展，這樣方能看清事實(shí)?！?
聽到鯤鵬這番話後，后土娘娘很快便冷靜下來，之前她做得是有些急躁，還好有鯤鵬指點(diǎn)，否則還不知會(huì)發(fā)生什麼狀況。只聽她說道：“多謝道友指點(diǎn)，剛纔貧道卻是有些言過了，還望道友能諒解。”
鯤鵬說道：“這也是人之常情，怪不得道友，換誰處在道友這個(gè)位置上都很難以平靜的心態(tài)來看事情的發(fā)展，道友無須自責(zé)。事實(shí)上貧道也有錯(cuò)，當(dāng)初沒有將事情交待清楚，以致道友誤會(huì)了?！?
后土娘娘說道：“多謝道友能夠理解?！?
鯤鵬說道：“這沒有什麼，人皇之事貧道是堅(jiān)決支持巫族，但是日後巫族能夠走多遠(yuǎn)那就要看巫族自己的努力，貧道就無法相助了，否則就會(huì)引起四教的不滿?！?
后土娘娘也能理解鯤鵬的難處，說道：“道友能支持巫族得人皇之位，貧道已是感激不盡，又怎麼會(huì)再有過分的要求?！?
鯤鵬說道：“后土道友能夠理解就好，不過巫族處事太過剛烈，得天下之後，千萬要有所收斂，不要引起民憤，如果巫族能做到這點(diǎn)，那麼會(huì)在人皇之位上走得很遠(yuǎn)，能讓巫族稍微恢復(fù)自身的元?dú)狻！?
后土娘娘聽到鯤鵬此言心中卻是波瀾起伏，如今巫族被壓抑太舊了，一旦得到人皇之位，別說是有所收斂，就是能保持平靜的心態(tài)都很難。所以她也只能淡然地說道：“多謝道友指點(diǎn)，貧道一定會(huì)囑咐他們的。”
其實(shí)鯤鵬也知道依照巫族的性格，是很難做到這點(diǎn)的，所以他並沒有認(rèn)爲(wèi)后土娘娘的囑咐能夠起多大作用。他只是希望后土娘娘能夠爲(wèi)了巫族的將來著想，讓巫族做得不要太過分就好。
可惜鯤鵬這個(gè)想法根本就不能實(shí)現(xiàn)，如今後土娘娘被困在地府之中，又如何能管得了那些被壓抑已被的大巫。
此時(shí)，后土娘娘心中也是後悔不已，她不該讓那六道輪加中新生的大巫入世，這樣新生的大巫很難能夠把握住自己的心態(tài)，一旦接觸太多的血腥，那麼勢(shì)必會(huì)激起大巫本身所蘊(yùn)含的暴力因子，必將會(huì)在人間掀起一場(chǎng)血雨腥風(fēng)。