鎮(zhèn)元子這‘袖里乾坤’卻是讓上帝與撒旦心中大為震驚，他們雖然為圣人但是所修煉的法則卻以光、暗兩種法則。而‘袖里乾坤’卻是被他們認(rèn)為是空間法則，都是時(shí)間為王，空間為尊，這兩種逆天法則卻是威力無窮，圣人對(duì)上也要退逼三舍。

其實(shí)，上帝與撒旦卻是高看了鎮(zhèn)元子，這‘袖里乾坤’雖然為空間法則的一種，但是這卻是屬于鎮(zhèn)元子的天賦神通，是與生俱來，而且也只能對(duì)修為與境界低的人施用，那米迦勒無論在修為與境界上都不如鎮(zhèn)元子，而且又在不備的情況下自然是無法躲避。

被‘袖里乾坤’收住的人一身修為卻是要被空間所限制住，當(dāng)然這指的是一般人對(duì)于領(lǐng)悟了法則的準(zhǔn)圣而言卻是無法完全壓制住對(duì)方。

米迦勒在被鎮(zhèn)元子收入袖中的那一瞬間卻是動(dòng)用了‘大預(yù)言術(shù)’護(hù)住了自身，‘大預(yù)言術(shù)’不虧為天堂的終極法術(shù)，就是鎮(zhèn)元子的‘袖里乾坤’也無法侵入‘大預(yù)言術(shù)’的保護(hù)。

說起‘大預(yù)言術(shù)’這也是空間法則的表現(xiàn)，不過這只是初級(jí)別空間法則，如果能真正掌握空間法則，那么上帝也就不是現(xiàn)在這樣的修為，早就擺脫了天道的控制。

落入‘袖里乾坤’中的米迦勒將‘光明之劍’一揮大聲喝道：“我說一切的邪惡阻擋不了我前進(jìn)的步伐，我將回到原來的地方。”

不得不說這‘大預(yù)言術(shù)’卻是有它的獨(dú)道之處，米迦勒借手中的‘光明之劍’之力卻是強(qiáng)行破開了鎮(zhèn)元子的天賦神通‘袖里乾坤’回到了先前的位置上。

米迦勒的瞬間消失與出現(xiàn)卻是讓在場(chǎng)的三界眾仙大為驚訝，他們都不清楚在這一瞬間中發(fā)生了什么事情，為何對(duì)方能夠在瞬間破除鎮(zhèn)元子的‘袖里乾坤’。

如果說知道這其中發(fā)生事情的也只有鎮(zhèn)元子一人最為清楚，而鯤鵬與后土娘娘則是大體能夠猜測(cè)到一二。

米迦勒的破禁而出卻是讓上帝與撒旦心中長敘了一口氣，認(rèn)為鎮(zhèn)元子雖然也精通‘空間法則’，但與他的‘大預(yù)言術(shù)’相比卻是有所差距，否則不可能被米迦勒這樣一個(gè)修為低于自己的人破除了自身的法術(shù)。

其實(shí)上帝與撒旦卻是小看了鎮(zhèn)元子的‘袖里乾坤’，米迦勒之所以能如此順利地從‘袖里乾坤’中脫困而出，主要還是因?yàn)殒?zhèn)元子在暗中放水的原因。否則以他的修為就算借助極品先天靈寶‘光明之劍’也要費(fèi)一番心力放能脫困。鎮(zhèn)元子這么做的原因卻是為了麻痹對(duì)方，為日后的決戰(zhàn)做準(zhǔn)備。

脫困而出的米迦勒卻是說道：“閣下的法術(shù)雖然十分厲害，但與我天使一族的‘大預(yù)言術(shù)’相比卻是有所差距。吾便讓閣下見識(shí)一下‘大預(yù)言術(shù)’的厲害！”

鎮(zhèn)元子聽到米迦勒這番大話卻是冷哼一聲說道：“你有什么本事盡管施展出來，貧道自然會(huì)接住，說這些大話是沒有用的。”

米迦勒卻是對(duì)于上帝十分的信仰，自然受不了鎮(zhèn)元子如此‘狂妄’的口氣，將手中寶劍朝鎮(zhèn)元子一指大聲喝道：“我說一切的邪惡在主的面前都將被子束縛！”

隨著米迦勒的語音一落，鎮(zhèn)元子卻是發(fā)現(xiàn)自己身邊卻是有一道枷鎖緊緊地將自己鎖住，不過這道枷鎖在本質(zhì)上卻是有所缺陷，對(duì)于他這樣準(zhǔn)圣巔峰的高手而言并沒有太大的用處，鎮(zhèn)元子將法力向處一震，米迦勒的‘大預(yù)言術(shù)’所被沖毀。

天使一族的‘大預(yù)言術(shù)’的威力都與自身的境界相關(guān)，米迦勒雖然也精通這‘大預(yù)言術(shù)’但是他的境界卻是沒有鎮(zhèn)元子高，而且他對(duì)空間法則的領(lǐng)悟也是一知半解，根本無法發(fā)揮出‘大預(yù)言術(shù)’的精妙之處，如果換成是上帝施展‘大預(yù)言術(shù)’，那么鎮(zhèn)元子想要脫困卻是要費(fèi)一番心力。

說到底，這‘大預(yù)言術(shù)’卻是要看個(gè)人的修為，對(duì)于高自身修為的人這‘大預(yù)言術(shù)’與鎮(zhèn)元子的‘袖里乾坤’相同都不會(huì)有什么效果。

在破除‘大預(yù)言術(shù)’之后，鎮(zhèn)元子卻是冷笑道：“這‘大預(yù)言術(shù)’也不過爾爾罷了，沒有什么大用，閣下有什么本事都施展出來吧，免得貧道反擊你卻無還手之力。”

有著‘地書’保護(hù)的鎮(zhèn)元子，別說是米迦勒這樣的準(zhǔn)圣，就是圣人想要破開鎮(zhèn)元子的防御也不是一件容易的事。米迦勒此舉完全是不自量力，自討其辱。

鎮(zhèn)元子的這番話卻是完全將米迦勒給激怒了，‘大預(yù)言術(shù)’做為天使一族的絕技，是不容被人如此輕視，米迦勒要為這‘大預(yù)言術(shù)’正名，否則卻是無顏回天堂。

有了這樣的想法之后，米迦勒卻是再也顧不得自身的安危，只見他心一橫用手猛地?fù)粝蜃约旱男乜冢D時(shí)間他口中卻是狂噴出一道血箭向手中的‘光明之劍’而去，那‘光明之劍’在吸收了他的這口心血卻是光芒大盛。

鎮(zhèn)元子在看到此景心中卻是一凜，暗忖道：“血祭，看來對(duì)方要拼命了！”

說起‘血祭’卻是一種十分霸道的邪法，無論是正邪都有這種秘法的存在，鎮(zhèn)元子也沒有想到異域之中也有這樣的秘法存在。那米迦勒本身便有著準(zhǔn)圣的修為，再經(jīng)這血祭大法一摧在法力卻是于他相等。而他手中的‘光明之劍’又是一件極品的攻擊性先天靈寶，兩者相合之下卻是不得不讓他小心謹(jǐn)慎。

鎮(zhèn)元子這是也不能做太大的隱藏，全力祭起那‘地書’，頓時(shí)間大地的精氣卻是聚集到鎮(zhèn)元子的身上，一道道的大地精氣將鎮(zhèn)元子牢牢地護(hù)住，不過鎮(zhèn)元子也不是只守不攻，他想要取得勝利光憑防守卻是不夠的。在開戰(zhàn)之前，鎮(zhèn)元子便知道自己在進(jìn)攻方面的弱點(diǎn)，所以從昊天與西王母手中借取了一些星辰之精配合大地精氣煉制了一柄極品的后天靈寶，并將在量劫之中所得到的些許功德注入其中煉制成一柄后天功德至寶，以次彌補(bǔ)自身在攻擊上的不足。

后天功德至寶一出，卻是讓上帝與撒旦心中大為震驚，在他們的世界之中卻是不知道后天功德至寶是如何形成，那天道卻是沒有告訴他們這一點(diǎn)，生怕手底下的人奪了自己的功德，可是上帝與撒旦卻能從后天功德至寶中感受到那強(qiáng)大的存在。特別是上帝，他掌握著光明法則屬于生命之力，而功德之氣卻是純正無比如果他能得到這種力量那么便可以提升自己的先天至寶‘圣經(jīng)’，‘圣經(jīng)’卻是上帝用來吸收信仰的至寶，對(duì)上帝卻是至關(guān)重要，圣經(jīng)在這方世界之中卻是影響甚大，如果能提升‘圣經(jīng)’這件先天至寶那么他便可以一統(tǒng)這方世界，撒旦也將無法抵擋自己的步伐。

撒旦心中則不是這么想，功德之力雖然純正無比，但是對(duì)魔族卻是沒有傷害，而且好象可以抵擋光明之力，如果魔族可以得到這種力量，那么便不會(huì)再被天使給壓制在地獄之中，他們可以正大光明地行走于世間。

鎮(zhèn)元子在拿出后天功德至寶后神情卻是認(rèn)真起來，畢竟這是雙方的第一戰(zhàn)，雖然他要保存實(shí)力，但是也不能太過了，免得影響到自己這一方的士氣。

有了這樣的想法之后，鎮(zhèn)元子卻是大喝一聲：“大地禁錮！”隨著鎮(zhèn)元子的語音一落，大地精氣化為一道道的鎖鏈向那米迦勒鎖去。

米迦勒見狀卻是手揮光明之劍，一道道的光明劍氣斬向了大地精氣所化的鎖鏈，鎮(zhèn)元子對(duì)土之法則卻是掌握極深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是米迦勒所能比擬，那大地精氣源源不斷地化為一道道的鎖鏈卻是讓米迦勒手忙腳亂。

鎮(zhèn)元子等得就是這個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)米迦勒忙于應(yīng)付大地精氣所化成的鎖鏈之時(shí)，鎮(zhèn)元子手中的后天功德至寶卻是悄然無聲地來到了米迦勒的身前。只見劍光一閃，那后天功德至寶有如閃電一般斬向了米迦勒的頭顱。

鎮(zhèn)元子的這一記偷襲卻是施的正大光明，讓那米迦勒卻是無力抵擋，只能舉起手中的光明之劍擋在自己身前，抵擋住鎮(zhèn)元子的劍光。可是如此以來米迦勒卻是顧此失彼，再也沒有精力去抵擋那大地精氣所化成的鎖鏈整個(gè)身體很快便被鎖住，只要鎮(zhèn)元子再攻擊便能將對(duì)方斬下。

從這短暫的交手來看，米迦勒的實(shí)力與鎮(zhèn)元子相差太遠(yuǎn)，只少在元神上他們的差距太大，鎮(zhèn)元子可以一心二用，米迦勒則是不能。