全真，與正一併列當(dāng)今世界道教最大的兩支道脈之一。
承正陽帝君鍾離權(quán)和純陽帝君呂洞賓二祖?zhèn)鹘蹋_宗於重陽全真開化輔極帝君王重陽，後又在後人手中衍生出了諸多派系。
龍門派、伍柳派、遇仙派、隨山......
這些支流有的因爲(wèi)傳承問題消失在歷史的洪流中，有的屹立不倒並代代人才輩出。
而若是論起如今在整個(gè)全真中稱得上執(zhí)牛耳者，當(dāng)屬位於燕京的白雲(yún)觀。
身爲(wèi)全真的三大祖庭之一，白雲(yún)觀分屬龍門派，香火不絕，雖影響力比不上正一天師，可派內(nèi)已經(jīng)存在許多不出世的高手。
“你好，小師傅，我找一下劉興揚(yáng)經(jīng)師。”
王元璟站在白雲(yún)觀前，叫住了一位小道童，禮貌地問候。
對面的小道童慌忙回禮。
“這位居士，請隨我來。”
兩人跨過前方香客密集的區(qū)域，來到一片小院落中。
“劉師叔就在裡面。”
小道童指著其中一間房間道。
“多謝這位小師傅了。”
王元璟笑著回答道。
“不敢當(dāng)！”
小道童有些不好意思地道，隨後轉(zhuǎn)身離開。
王元璟順著小道童指引的方向，走到房間前，小院幽雅寧靜，和前方吵鬧的環(huán)境形成了鮮明的對比。
果然道士也是要吃飯的，強(qiáng)如老天師，見到旅遊局的領(lǐng)導(dǎo)一樣要笑臉相迎。
王元璟搖頭失笑，走進(jìn)房間內(nèi)。
“劉師兄。”
房間內(nèi)是一個(gè)身穿素藍(lán)色道袍，身材魁梧，帶著一副墨鏡的大鬍子道士。
“王師弟。”
劉興揚(yáng)扶了一下墨鏡。
這位大鬍子道士便是塗君房介紹之人，白雲(yún)觀的經(jīng)師劉興揚(yáng)。
劉興揚(yáng)不是白雲(yún)觀出身，而是全真道內(nèi)另一門派的弟子，其師公和塗君房的師公一起上過戰(zhàn)場，所以雙方之間纔有這麼一層關(guān)係。
後來派內(nèi)只剩下劉興揚(yáng)一人，他便來到白雲(yún)觀修行，還當(dāng)上了經(jīng)師。
經(jīng)師是道教內(nèi)的執(zhí)事稱謂，一般指宮觀中專司頌經(jīng)之道士，乃三師之一。
同爲(wèi)三師的還有籍師、度師。
能以一個(gè)外人的身份坐上全真祖庭白雲(yún)觀的經(jīng)師之位，劉興揚(yáng)的手段和修持可見一般。
“這段時(shí)日就請劉師兄多多關(guān)照了。”
王元璟恭敬地道。
由於雙方先人之間的香火情，所以劉興揚(yáng)答應(yīng)傳授他一些全真的基本手段。
“無妨。”
劉興揚(yáng)面無表情地?fù)u了搖頭。
實(shí)則心中欣慰，無論是處在同爲(wèi)玄門的立場，又或者雙方先人之間的交情，對於三魔派後繼有人這件事情，他都是喜聞樂見的。
只要不是像塗君房那樣的混賬就行。
堂堂玄門，竟然和全性的人混在一起，成何體統(tǒng)？
劉興揚(yáng)心中多少有些恨鐵不成鋼。
“你這一路過來，想必也有些疲乏，不若先去休息一番，我們明日再開始，如何？”
“我已經(jīng)吩咐觀中爲(wèi)你準(zhǔn)備好房間。”
劉興揚(yáng)體貼地道。
“也好。”
王元璟點(diǎn)了點(diǎn)頭，是該休整一下緩解一下這一路的舟車勞頓了。
自己現(xiàn)在這副模樣，確實(shí)有些不方便。
王元璟看了一眼自己的身子，他從華南一路乘車北上，雖然異人各方面素質(zhì)高，不過多少沾點(diǎn)風(fēng)塵，不那麼體面。
......
次日，王元璟天不亮便醒來，用過素齋之後，再次來到劉興揚(yáng)的小院中。
不愧是全真祖庭，連素齋都能做的這麼色香味俱全。
王元璟有些回味。
全真主張修道者應(yīng)出家，穿道裝，不結(jié)婚，蓄鬚發(fā)，斷絕一切塵緣，清心寡慾，不食葷腥肉類，以此作爲(wèi)修道成仙之根本。
當(dāng)然，事無絕對，道教的思想一向都是百花齊放，在全真派內(nèi)，也有不少派別是允許婚嫁等俗事的。
不過龍門派的白雲(yún)觀顯然不在其中之列。
其身爲(wèi)全真祖庭，廣爲(wèi)世人知曉，這也使得許多人留下全真的道士就是和尚的印象，實(shí)則不然。
此時(shí)院中除了王元璟之外，還有一位名爲(wèi)黃明的小道士。
“這是黃明。”
劉興揚(yáng)指了一下小道士介紹道。
王元璟打量了一下這位小道士。
小道士長得有些潦草，小眼睛、大臉盤、粗眉毛，看起來倒是挺喜感的。
“王師兄。”
小道士對王元璟作了個(gè)道揖，顯然劉興揚(yáng)提前介紹過。
“黃師弟。”
王元璟回禮道。
“黃明剛?cè)腴T不久，觀內(nèi)讓我?guī)б幌滤唤橐獍桑俊?
劉興揚(yáng)推了一下墨鏡問道。
“當(dāng)然不會(huì)。”
王元璟搖了搖頭。
“那麼我們就開始吧，王師弟你非我全真門人，在這之前，我先和你講一下大致的情況。”
“全真不尚符籙和法術(shù)，而以修身養(yǎng)性、苦己利人爲(wèi)宗。”
“擯棄其他奇技淫巧，將全部的精力都花在呵護(hù)鍛鍊自己的性與命之上，也就是所謂的性命雙修。”
“雖然圈內(nèi)不少法脈的修行也涉及到性命。”
“但全真做的更加純粹，也更加極端。”
說罷，劉興揚(yáng)一拳揮出，帶起一陣氣爆聲。
一旁的黃明看著劉興揚(yáng)的表現(xiàn)，滿眼都是小星星，王元璟倒是頗爲(wèi)淡定。
因爲(wèi)似是劉興揚(yáng)這般，他也能做到。
“何爲(wèi)性命？”
“一切可見的生理組織稱爲(wèi)命，包括炁，精神，靈魂在內(nèi)的無形存在稱爲(wèi)性......”
“所以對於我們來說，不僅擁有近乎完美的肉身，更值得稱道的是......”
劉興揚(yáng)頓了頓，閉上雙眼，待到再次睜開的時(shí)候，眼中一道神光射出。
“還有這強(qiáng)大又堅(jiān)韌的靈魂。”
半空中出現(xiàn)一道虛影，虛影的容貌竟然與劉興揚(yáng)一般無二。
出陽神！
王元璟眼前一亮。
三魔派重性不重命，修持三尸，可若是論起玄妙，這全真的出陽神看起來卻更甚一籌。
《列子》有云：“晝寢而夢遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，臺(tái)州之北，不知斯齊國幾千萬裡，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。”
從某種意義上，這一篇文章十分生動(dòng)地描繪了靈魂的速度。
“師兄，我要學(xué)這個(gè)！”
黃明的語氣有些激動(dòng)，劉興揚(yáng)當(dāng)即賞了他一個(gè)暴慄，並告誡道。
“出陽神的功夫僅僅只是性命強(qiáng)大到一定程度後的表現(xiàn)，切莫捨本逐末，好好錘鍊性命纔是關(guān)鍵。”
“現(xiàn)在我先教你們行炁之法。”