功德金光本就是抵禦天劫的利器，何況是周身刻滿了防禦陣法，經(jīng)過(guò)仙法凝集而成的道德金光，等天劫結(jié)束，三座降回夏嫵身前的寶塔，靈氣內(nèi)蘊(yùn)，波動(dòng)晦澀，連金光都收斂入了那塔身之中，反倒不如剛出場(chǎng)時(shí)那般引人注目。
夏嫵微一動(dòng)念，那三座塔便自行飄至麒憶和孔宣身前。
“這便是你們所得功德凝結(jié)之塔，洪荒之中，也只有你們自身方纔能動(dòng)用，好生守著吧。另一座是大鵬的，孔宣送過(guò)去吧。”
麒憶和孔宣都是一愣，兩人看到那三座塔時(shí)未嘗沒(méi)有過(guò)念頭，但真?zhèn)€將這相當(dāng)於先天靈寶的法寶放在自己面前，還是頗有些不真實(shí)的感覺(jué)。
孔宣挪動(dòng)著嘴脣，還想說(shuō)些什麼。
麒憶畢竟對(duì)此習(xí)慣得多，他一身所學(xué)，一身所有，都是自夏嫵與三清處來(lái)，反而對(duì)此沒(méi)有那麼多想法，只是單純的感激，自然鎮(zhèn)靜得多，一看孔宣想要拒絕，急忙一把扯了他跪了下去。
“謝過(guò)老師。”
孔宣見(jiàn)此，只能緊跟著說(shuō)了句：“謝過(guò)師叔。”
夏嫵揮手將兩人托起道：“本是你們自己掙來(lái)的，好生收著便是。”
那崖前衆(zhòng)仙之中，便有機(jī)靈之人上前一拜到底：“我等蒙娘娘提攜，亦有功德在身，不知。。。”
隨著話音，那崖下至少一半之人都用真摯的眼光巴巴地望著夏嫵。夏嫵便用更真摯的目光望回去：“他幾人除了當(dāng)日十日之下庇護(hù)人族之功德來(lái)，亦有事前隨吾教化之人族功德，方纔堪堪夠凝集成這幾座寶塔。”言下之意，你們的功德不足，卻是凝不成那寶塔的。立刻便又有那機(jī)靈之人發(fā)現(xiàn)了“重點(diǎn)”：“依娘娘所說(shuō)，幾位仙長(zhǎng)的功德均是自人族而得。”夏嫵立刻毫不猶豫地點(diǎn)頭，看著滿崖若有所思的人羣，心中暗歎：“目前，我也只能做到這一步了。”接著，便對(duì)麒憶一點(diǎn)頭。
麒憶會(huì)意，邁前一步，揚(yáng)聲道：“今乃分寶崖最後一次開(kāi)講，此次開(kāi)講之後，分寶崖即行封崖，各位可自行選擇去留，若有想拜師者，吾師可將各位推薦至各教門下，分寶崖，不收徒！開(kāi)講！”夏嫵的講道早已駕輕就熟，自不待說(shuō)，結(jié)束之後，卻仍然有人不死心提出收徒之事。夏嫵倒也沒(méi)有生出不耐：“我的修行法門，與衆(zhòng)不同，各位欲拜師，一求天道至理，二求門派庇護(hù)。我於天道至理，不過(guò)修行之參考，說(shuō)道理解自然不弱於人，然其修持之道，卻是差各大門派不知一點(diǎn)半點(diǎn)；至於門派庇護(hù)，我不欲立大教，不欲廣招門徒，不欲揚(yáng)名洪荒，自身法力亦不能屬頂尖，法寶更是不過(guò)三兩個(gè)，實(shí)也提供不了庇護(hù)。各位意欲拜師者，元始聖人門下闡教，通天聖人門下截教，鎮(zhèn)元大仙五莊觀門下，甚至西方接引準(zhǔn)提聖人門下，我均可引薦，各位可自行思量。”
一衆(zhòng)聽(tīng)講人等面色不一，忽有人問(wèn)道：“西方教，當(dāng)日接引準(zhǔn)提聖人成聖之時(shí)曾有聽(tīng)聞，然之後便毫無(wú)消息，不知此教是何教義？”
夏嫵微微一笑：“西方教由接引準(zhǔn)提二位聖人所立，教門所在，位於洪荒之西，各位不曾聽(tīng)聞，也屬正常。其教義講究普度衆(zhòng)生，以自身所修之功德慈悲增進(jìn)修爲(wèi)，進(jìn)而修出舍利金身，主張出世修行與入世渡人相結(jié)合，萬(wàn)事不絮於心，色即是空空即是色，其階位亦與我道門不同，乃羅漢、菩薩、佛等不同果位。”
“善哉，善哉，夏嫵仙子卻是與我佛有緣，不如隨我回那婆娑世界共享極樂(lè)如何？”隨著柔和但不可阻擋的話音在分寶崖中響起，整個(gè)崖下鍍上了一層金光，梵香陣陣，香花漫天。夏嫵嘴角抽了抽，看向不聲不響自行出現(xiàn)在分寶崖中盤膝而坐，手捻蘭花指，面帶慈悲笑的接引，心裡道，這個(gè)接引還是聖人捏，怎的說(shuō)話這般的有歧義？若是放在現(xiàn)代社會(huì)，俺只怕要防狼了。。。不管心中怎麼腹誹，面上夏嫵還得乖乖起立，微微行禮：“見(jiàn)過(guò)接引聖人。”
以夏嫵三清之妹的身份，卻是不需跪地行禮的，接引卻也不在意，只是微笑著繼續(xù)：“夏嫵仙子與我佛理解頗深，何不隨我回那西方極樂(lè)？”
夏嫵讓自己笑得很燦爛：“接引聖人卻是過(guò)獎(jiǎng)了。夏嫵不過(guò)是在那洪荒之地閒晃之時(shí)，曾與西方邊境之旁，聞得些許西方教之教義罷了。我所修行之道，接引聖人又豈會(huì)不知。”
接引的笑容依然無(wú)懈可擊：“佛者，但渡有緣之人，掌中佛國(guó)，便囊世間百態(tài)，一花一世界，一葉一菩提，所謂大道三千，均在我佛門之中，夏嫵仙子入我佛門，卻又有何不可。”
夏嫵只覺(jué)心中具現(xiàn)化的小人身上，瀑布汗嘩嘩而下，心說(shuō)這不是傳說(shuō)中準(zhǔn)提常常乾的事麼，接引聖人您老在洪荒小說(shuō)中一直是一個(gè)隱忍深沉之人，形象不說(shuō)良好，至少也跟這到處仗著身份明搶徒弟來(lái)得有水平得多。心裡疑惑，嘴上卻是不能不答，忽覺(jué)兩道波動(dòng)自分寶崖結(jié)界外傳來(lái)，眼睛瞄向接引，果然是恢復(fù)了一貫的苦相。
“闡教廣成子！”
“截教多寶！”
“請(qǐng)見(jiàn)四師叔。”
夏嫵便微微一笑：“麒憶，孔宣且代我去迎上一迎。”
看樣子，二哥三哥都忍不住了呢。
片刻功夫，便見(jiàn)麒憶與孔宣引著多寶與廣成子進(jìn)來(lái)。多寶夏嫵是見(jiàn)過(guò)的，廣成子卻只是當(dāng)日夏嫵在玉虛宮被迫之時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)過(guò)一面。這位僅僅是一艘金舟便將後世之蜀山世界攪得翻天覆地的十二金仙之首，此時(shí)不過(guò)剛剛踏入金仙之境界，一身道袍，周身仙氣繚繞，面目淡然，含著些許令人一見(jiàn)親近的笑意。明明不是後世那彌勒佛之笑口常開(kāi)，卻總能讓人不由跟著微笑起來(lái)。
兩人到了峰頂，對(duì)著夏嫵一拜到底。
“闡教廣成子”“截教多寶”“見(jiàn)過(guò)四師叔。”