這也是很容易理解的，一個(gè)人之前被施沒(méi)施過(guò)發(fā)術(shù)沒(méi)人知道，試過(guò)法術(shù)之后魂魄受傷程度也不知道，如果碰巧有個(gè)人讓你施法，但是剛一開(kāi)始沒(méi)多久，就發(fā)現(xiàn)這人傻了或者瘋了，那這一瞬間的責(zé)任只能由當(dāng)時(shí)的施法者全部承擔(dān)，不但要包賠這個(gè)人的精神損失，指不定還會(huì)被認(rèn)為是故意破壞、通敵賣國(guó)，所以久而久之，這種法術(shù)也就被其他更容易操作，且比較沒(méi)有后遺癥的法術(shù)代替了例如：“超魂術(shù)”等，到最后這個(gè)法術(shù)就幾乎失傳了。
“沒(méi)想到現(xiàn)在還有人懂這么缺德地方法。”老林頭不停地在一邊咗著牙花子，一邊盯著我的手機(jī)：“這看樣子應(yīng)該是老林那邊出什么情況了，不然這幫人應(yīng)該不會(huì)這么著急的對(duì)我們下手，你先別去上班，我這邊聯(lián)系一下。”
“啊？又不上班？”換成一般人，可能會(huì)覺(jué)得這樣不上班就領(lǐng)工資的日子非常的幸福，但是我卻不盡然，要知道有的時(shí)候身邊唾沫星子的殺傷力，可比什么鬼呀神呀的強(qiáng)上不知道多少倍，之前我到外地考察學(xué)習(xí)的時(shí)候，就已經(jīng)吸引了一堆羨慕、嫉妒、恨的目光，接下來(lái)我的工作可以說(shuō)隨著老林頭的安排一變?cè)僮儯m然我個(gè)人的經(jīng)歷比上班痛苦不知道多少倍，但是別人可都是看不見(jiàn)得，時(shí)間一長(zhǎng)留言可以說(shuō)是滿天亂飛，到最后甚至連我跟吳星有私情這種極度不靠譜的流言都傳了出來(lái)，鬧得我是又好哭又好笑。
所以在一段時(shí)間之內(nèi)我都盡量的保持低調(diào)，生怕別人再說(shuō)出什么不好來(lái)，但是吳星卻好像并不在乎，每次看見(jiàn)我都是一臉的壞笑，好像終于甩掉了一個(gè)天大的包袱一樣。
“我這邊工作還有事，能不能等明天再說(shuō)？”畢竟我昨天還請(qǐng)過(guò)假的呀。
“不行。”老林頭馬上就打消了我的念頭：“現(xiàn)在你已經(jīng)被盯上了。要是再出什么事情，我可是連救你都來(lái)不及了。”
說(shuō)完這句話，老爺子突然就頓了頓：“不對(duì)呀，你是怎么自行逃脫控制的？我橫看豎看你也不像是有事的摸樣呀？”
我剛想解釋，沒(méi)想到衣服里面竟然就是一陣翻騰，緊接著一個(gè)小腦袋竟然從我的衣服領(lǐng)子里面鉆了出來(lái)，把我和老林頭都嚇了一跳，可是這個(gè)小東西倒是很從容的爬到我的胳膊之上，一臉請(qǐng)功的表情。
之前在吳二蛋家，我見(jiàn)識(shí)過(guò)它的“攀附”本領(lǐng)。但是我當(dāng)時(shí)只是以為那不過(guò)是因?yàn)閰嵌吧眢w虛弱無(wú)法反應(yīng)，才讓小家伙轉(zhuǎn)了個(gè)空子，但是現(xiàn)今一看完全不是那么回事。我一個(gè)健健康康的大活人，但是卻一點(diǎn)都都沒(méi)感覺(jué)到身上有東西，看來(lái)它的本事可能還不止我想象當(dāng)中的那么簡(jiǎn)單。
“呦呵。”老林頭反應(yīng)更大，直接就叫喚了一聲，但是臉上的表情馬上就轉(zhuǎn)驚為喜。拍著我的肩膀說(shuō)道：“沒(méi)想到呀，沒(méi)想到，這小家伙竟然這么容易就讓你給收了，真是不枉費(fèi)我把它關(guān)到你房間里面的苦心，要知道這小東西道行可是不淺，一般的修道者他恐怕根本就看不上眼。太好了，太好了。”
我這才知道，老林頭打第一次看見(jiàn)這只黃鼬。就想把它收為己用，畢竟已經(jīng)是修仙近百年的畜生了，不但其本身不但聰明機(jī)警，還極為的通人性，有些時(shí)候甚至比人還要有用。在現(xiàn)今的社會(huì)里面，想要碰到這樣的動(dòng)物那是更不多見(jiàn)。收服了以后，那可以說(shuō)是好處大大的。
話雖如此，但是實(shí)踐起來(lái)卻很不容易，試想一下，人的壽命最多不過(guò)是百年而已，但是修仙的黃鼬道行有的時(shí)候可以在千年以上，所以在它們眼中人都是非常脆弱的，雖然向往著人的各種情感，但是卻不愿意多接近，就好像一個(gè)壯年男人不愿意跟小孩子一起玩泥巴一樣。
“太好了，我說(shuō)你怎么沒(méi)事呢，這樣一來(lái)我也就放心了，你身邊好歹有個(gè)幫忙看著的人，我也放心一點(diǎn)，你們兩個(gè)在這邊熟悉一下，我跟老聯(lián)系、聯(lián)系，看看有什么事情發(fā)生沒(méi)有。”說(shuō)完老林頭就半強(qiáng)迫似地把我推進(jìn)了他的小破屋里面，然后關(guān)進(jìn)了房門(mén)。
我看了看掛在我手臂上的小家伙，一時(shí)間感覺(jué)有點(diǎn)尷尬，也不知道應(yīng)該怎么應(yīng)付這樣，只好學(xué)著一般人見(jiàn)面時(shí)的狀態(tài)，用另一只手晃了晃，然后對(duì)它一呲牙說(shuō)了句：“嗨。”
沒(méi)想到這小家伙倒是沒(méi)理會(huì)我的尷尬，直接一轉(zhuǎn)趴到了我的膝蓋上，貌似想睡覺(jué)了。
無(wú)奈我只能用對(duì)待一般寵物地方法，摸摸它，撓撓它，當(dāng)時(shí)可能小家伙心情比較好，到時(shí)也沒(méi)反抗，一個(gè)小時(shí)的時(shí)間我就這樣被關(guān)在了房子里面，知道老林頭再一次推開(kāi)房門(mén)。
“有消息了，跟我走一趟。”
聽(tīng)著這話我不知道怎么的就感覺(jué)十分的郁悶，你說(shuō)說(shuō)這老爺子說(shuō)風(fēng)就是雨的毛病，到什么時(shí)候才能改呢？
我們經(jīng)過(guò)一路上的狂奔，直奔之前見(jiàn)過(guò)林老爺子的那個(gè)農(nóng)家院，在門(mén)前迎面就看到了等候多時(shí)的蔣天壽，不過(guò)出乎意料之外的是，王天浩和王天宇兩兄弟竟然也在那里等著我們。
“怎么你們也……”老林頭跟我是一個(gè)想法。
“先進(jìn)來(lái)，有事里面說(shuō)。”王天浩沒(méi)有搭腔，反而是把老林頭跟我往屋里面讓。
進(jìn)到房間以后，一個(gè)在意料之內(nèi)的偉岸身影出現(xiàn)在了我們面前。
“洪叔叔真的是你。”我有點(diǎn)不是興奮的說(shuō)，當(dāng)初一別證是洪叔叔受傷之際，雖然看到他當(dāng)時(shí)已經(jīng)可以正常的組織審判王老爺子的會(huì)議，但那不過(guò)是一瞥而已，我當(dāng)時(shí)連話都沒(méi)有搭上，自然也就不知道他的身體如何，跟蔣天壽他們雖然也是溝通過(guò)，但畢竟沒(méi)有就愛(ài)你過(guò)他本人，現(xiàn)在已經(jīng)時(shí)隔一年多的時(shí)間，自然也就感慨良多。
“孩子，好久不見(jiàn)了。”洪叔叔也是挺激動(dòng)，跟上次見(jiàn)面的時(shí)候那種高高在上的感覺(jué)完全不同，上來(lái)就一把拉著我的手，然后好一頓親熱。
“行了，行了，要敘舊有的是時(shí)間，現(xiàn)在正事要緊。”老林頭可沒(méi)有我一樣的多愁善感，馬上就打斷了我們?cè)S久的舉動(dòng)。
經(jīng)過(guò)一番詳細(xì)的敘述之后，老林頭將我們的近況跟幾位大概的說(shuō)了說(shuō)，然后大家就陷入了一個(gè)非常短暫的沉默之中，然后突然間林老爺子便張口說(shuō)道：“你懷疑的沒(méi)有錯(cuò)，我們這方面的確是有了點(diǎn)進(jìn)展，看來(lái)我們的方向是對(duì)的，不然他們應(yīng)該還會(huì)按兵不動(dòng)，絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)出擊的。”
接下來(lái)林老爺子將最近的情況跟我們講述了一下，原來(lái)之前林老爺子聲稱尋找到解讀圖案的線索，這件事情的確是千真萬(wàn)確的，但是這不代表過(guò)程會(huì)一帆風(fēng)順，在他們剛找到那名專家的時(shí)候狀況就出現(xiàn)了。
要說(shuō)古代圖騰文明，尤其是少數(shù)民族的圖騰，一向是不如其他古代文明受重視，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橐话氵@種記錄都是十分復(fù)雜且晦澀難懂的，而且一般都很帶有當(dāng)時(shí)部落內(nèi)部或者是家族內(nèi)部的文化色彩，也就是說(shuō)除了他們自己家以外的人是很難看懂的，一般它們都會(huì)隨著老一代人去世而漸漸的失去自身的存在價(jià)值，再者一說(shuō)這些文化一般都是沒(méi)有特別重大的影響力的，就好像現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的一些原始部落的壁畫(huà)一樣，內(nèi)容有，但是你說(shuō)有多重要，那就不見(jiàn)得了，雖然也是非常珍貴，但是卻沒(méi)有細(xì)致研究的必要，而當(dāng)時(shí)林老爺子他們聯(lián)絡(luò)到得就是國(guó)內(nèi)少數(shù)研究少數(shù)民族圖騰文化的學(xué)者之一，她的名字叫做苗新紅，聽(tīng)名字就知道她也是一名少數(shù)民族。
要說(shuō)這個(gè)老太太可不是一般人物，身為一個(gè)女人能夠在以男人為首的學(xué)術(shù)界當(dāng)中占有一席之地，可以說(shuō)是非常的不容易，但是她做到了，也可能是因?yàn)樽约好褡宓年P(guān)系，導(dǎo)致她對(duì)這一類的文化都特別的感興趣。
經(jīng)過(guò)苗新紅長(zhǎng)期的研究之后發(fā)現(xiàn)，不管是少數(shù)民族也好瑪雅文明也好，在一些圖案的繪制上面竟然有這著驚人的相似之處，尤其是在一些動(dòng)物和植物的圖案上，更是出現(xiàn)了非常驚人的一致，于是她就成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)之中，頭一個(gè)提出少數(shù)民族圖騰文化與瑪雅民族圖騰文化相輔相成這個(gè)觀點(diǎn)的人。
但是因?yàn)檫@些文化現(xiàn)在有很多已經(jīng)失傳了，所以并不能肯定當(dāng)時(shí)繪制團(tuán)的人是以什么樣的心理進(jìn)行描繪的，但是有的學(xué)者通過(guò)苗新紅的這一個(gè)發(fā)現(xiàn)，將整個(gè)論調(diào)延伸至古代民族對(duì)植物以及動(dòng)物的自然崇拜當(dāng)中去，但是對(duì)于這種觀點(diǎn)，苗新紅一直都是抱有懷疑的態(tài)度。
而這一次之所以會(huì)到洪叔叔他們那邊去，也是為了參加一個(gè)在當(dāng)?shù)嘏e行的學(xué)術(shù)研討會(huì)。
根據(jù)多年學(xué)術(shù)研討的經(jīng)驗(yàn)，苗老太太第一眼看到那個(gè)圖案的時(shí)候，就把它跟白族的崇圣寺三塔和蝴蝶泉的相關(guān)文化聯(lián)系到了一起，但是因?yàn)檫@個(gè)圖案并不完整，只是單憑自己的推測(cè)，很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的推斷，而且自己也是時(shí)間緊迫，沒(méi)有空閑多想，所以她當(dāng)時(shí)只是稍微提出了一點(diǎn)意見(jiàn)，然后就匆匆的離開(kāi)了。