干凈的室內種滿了植物，紫藤盤繞著棚頂的木架，纏纏繞繞、如雪繽紛，散發出了氣味，淡雅兒巧動，仿佛讓人邁入了大自然。

地面上尋不到一跡鐵質物品，皆是木制、包括杯子、茶壺，不過地毯上、確有一個相機支架，從攝像中可以看到一位老者，坐在了輪椅上面。

他平靜的開口，這里是2033癸丑年、6月8號，人類是慶幸的，行星轉向繞過地球，軌跡改變時間、它會緩慢的加速。

你不要忘定，一天只有二十四個時辰，時間它不是困定的，是由地球的轉動而產生的，它是個代明詞。

日起日落需要個循環，誕生的時間也換更換，在地里它是個變動，規程不分長短，因人因物而定，大自然時時刻刻警告著我們。

例如早晨我看到的濃霧，它就是一種警告，不要在破壞大自然的聲息，人們的不斷開采伐進，探索著地殼的核心，開采石油導致大自然的怒火。

請各位尊敬大自然，它同樣是有生命的，也需要漫長的延續，它不像個物體，而是像個母親需要著共同的庇護。

“有時大自然時刻都在與我們談話，或者作出一些警告，列如、地震、海嘯、洪水等等.....”

它也是種表現，你可以看看窗外的杏花、這同樣是大自然的語言，如果杏花開了，試圖提醒著農民割麥插禾，可是人們不需要，物理化學迫切的使苗秧提前收割。

地球的生命不是永恒的，我給你們打個比方，也許你一個人跳起落下，地球不會出生什么變化，但是二十五億人口，同時跳動，就會改變山川脈勢，河流的爆發。

您好觀眾朋友們，我是作者胡兵，接下來我們奔向主題，上一次我所談命運，不知如今是何看待?

我曾說過命運，就好似一碗湯藥，人性本惡，無非定果，故之言耳，世間皆是草木皆美，湯劑雖涼苦，但斬其根利于彼行。

命運是你我看不透的，它掌握了指揮權，而我們卻要、按照它的軌跡一以貫之，有時想要擺脫頹廢、放縱、迷失自我。

話說到了這里，命運仍在續行，我的這一卷退役歸鄉話點，即將面臨著結束，宿命沒有中斷，它仍是在跟誰著我們并行。

接下來的故事，已經浮出了水面，眾所周知天、地、人、鬼、神，化為五常，這次的話題咱們談論的是地五仙。

五仙所指、狐黃白柳灰，在公元世紀，人們普遍認為，萬事萬物都是有規律可遁，它們修生養性，感悟大道之理。

當它們修道了一定的范圍，幾乎有了人的機智，領悟因善果緣，模仿人的動作，品味生老病死，踏入修真大道。

那么、首先說說的是它們是如何討封的，狐貍耳朵靈活，對聲音的感知有準確的定位，嗅覺更為靈敏，修長的退能夠快速的奔跑。

對于它想必都很清晰，看過古代文學與現代影視的都知曉，也是長長容易出現的，而關于他在民間傳說，想必在做的都有所耳聞。

據說狐貍修仙有兩種途徑：

其一；隱藏在深山老林之中，不被世人所干擾，采集天地日月之靈氣，獨修起身，已人身夢道。

但是這一種也有弊端，即使大成過后，也需返璞歸真，得用心持之以恒，才可謂大道的成果。

其二、感悟、它會在一些偏僻的角落，注視人們的生活舉動，學習，好與壞、錯與對、真與假、善與惡、修與行、得與失、因與果。

它們需要漫長的時間積累，學習人類的知識，感悟它的道，漸漸得它們發現，只有“情與欲”看的最深。

前兩者都是狐貍的修仙之途，但同樣有走捷徑的，不如旁門左道，禍事人群，例如漢代以后，狐貍的地位急劇下降，最終演變成了著名的淫獸，且至今仍未翻身。

狐貍地位的轉變，浩于深山老林中修煉，過于自謙稀松，在一個狐貍本性多疑，又喜晝伏夜出、漸漸的人們開始對這種生物，感覺到了一絲詭異。

所以慢慢的，有人帶頭說“狐妖”，大家也就逐漸相信了。

我曾在一篇文章中看過此佚文：

“禹年三十未娶，行涂山，恐時暮失嗣。辭曰：吾之娶，必有應也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：白者，吾服也。九尾者，其證也。

于是涂山人歌曰：綏綏白狐，九尾龐龐，成于家室，我都攸昌，于是娶涂山女。”大意是大禹治水很辛苦，一直沒有娶妻。

路徑涂山遇到了一只九尾狐。九尾意味著子孫眾多，所以大禹便在此地娶妻生子，后代啟便是夏朝的開國君王。

咱在說一說到了清代，蒲松齡的聊齋志異、可謂是狐仙故事的集大成者了，雖然《聊齋》中的狐仙大多溫婉善良，但早已無法改變，狐貍成精的艷情化、妖魔化的大趨勢。

在后來《封神演義》《武王伐紂書》、兩者基礎之上、又對千年九尾狐貍精、妲己的妖媚性，大加發揮，讓她壞事做盡。

它得討封故事，更是千奇百怪，有人說它在深山老林中，見到人就會詢問，會不會給個封號，如果路人不回答，它會可憐巴巴的跟著你，除非路人回答我不愿意封，狐貍這才會眼淚汪汪的走開。

它的故事很多，我再次就不在敘述，狐仙后是黃仙，黃鼠狼的討封很有意思，它修道與狐仙大不相同。

當它大道有所成時，黃鼠狼會戴著草帽，站立著身體詢問躲路人自己像不像人？如果你說不像，它會記住你，為什么因為它這幾年的算是白修了。

如果路人說像人，那黃鼠狼就討封成功，修行會上一個臺階，功力也會大增；如果回答不像人，或在那罵罵咧咧的，對不起，黃鼠狼就損失幾十年的道行。

其實生活中的黃鼠狼，大部分靈性是低的，不會說話的，它們封討時只會來一個扮相，讓你覺得它像人，不由自主地說出：“唉，這個動物真像人啊！”這個也叫討封成功。如果遇到那種調皮搗蛋的小孩，他拿個棍子打它一下，或者罵它幾句，那么黃鼠狼的道行就要退。

同樣你說像，它不僅不會傷害你，而且還會感謝你，保你一世平安富貴，但是不包括你得罪的，自古有著不少人，遭遇此統景，從平凡到富貴，成就黃堂大將軍，缺錢它替你偷，缺量它帶領大軍去搬。

相信很多朋友不會有所信服，我會再接下來的幾卷中詳細的講解，狐黃二仙說完，咱們接下來談一談，白仙？？？

對于白仙，各民間說法都大不相同，有人當做進財之物，有人把它看待成防病的吉祥物，如果你是土生土長的農村人。

相信對保家仙有所了解吧，白太太指的就是它，談起這個，就讓我想起一個人，不知道大家是否記得，我第二期所講的苗顥紋，它的巫術供奉的就是刺猬雕像。

由于白仙肉身四肢短小，行動緩慢，白仙得道修成之后，一般不會擔任職位，而是選擇后堂壓陣。

我不是在這里，說白仙不成，白仙一族不具備預測能力，只是醫、卜、星、相、占、這五種仙術之中，最擅長發揮醫道而威。

“你莫要以為他們沒有，報復的能力？”

先前我說過白仙最擅長醫道，但不是說他不會咒術，當你得罪了白仙，或者傷了它的孩子，它會以身作咒，尸體能保持長久的不爛，除非咒者滅亡。

“想必我一提蟒仙，在做的讀者就會聯想起，白素貞，下面我要講的是第四位，柳仙。”

人有三六九等，動物亦然，動物中有胡黃白柳，狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇），這四類動物善于吐納拜月。

所謂柳仙唯修定力，不持戒律也，所以貪愛不除，于是演繹一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者，墮落在畜生道使然，此等眾生因能回憶前世為人時修道，所以時時想與人結緣，此民間巫婆靈媒能量來源也。

大家是否記得，十五年前的廣西案件，一對熱戀中的情侶，前往縣城辦理結婚證名，路上遇見兩只蟒蛇、一大一小。

汽車開過時，并沒有壓到它們，可是副駕駛的愛侶說到，咦老公你看見了沒，剛剛有兩條蟒蛇在馬路上休息。

男子笑了笑踩住剎車，竟然把車倒了回去，兩條蛇躲避不急，被壓中沒有死亡，男子戲弄的反復碾壓死亡。

婚后、女友一直沒能懷孕，男友焦慮至極，四處拜醫求訪，時隔幾年老婆有喜，這名男子再次經過這趟路，趕往縣城。

坐在副駕駛的杜女士，因懷有身孕沒有扎安全帶，突然一陣風，車門無故敞開，杜女士縱然栽了下去，導致大出血，與其未出生的孩子當初死亡。

“這只是一個案例而已，還有很多，由于時間咳、咳、由于時間膽顫，白仙就講道這里。”

至于最后一個“灰仙”所謂老鼠過街人人喊打，灰仙與前四者、性格與不和，被孤立起身，同樣被世人稱呼為“倉神”

灰仙是由，灰老太爺創教而來，它們最擅長逆天改命，奪它人之造化，布陣圈運，搬山添海，在前四位仙列中，推算不出的卦理，到灰仙這里，可謂是能給你算到天邊的盡頭。

“所謂出馬、搬桿、仙家到來都會請，灰仙指道，防止歸途迷失....”

灰仙有一項鮮為人知的本事，那就是可以幫人補運、旺運、增運、和轉運，即便是宣布大限已到的將死之人，灰仙也能有辦法，讓其起死回生，還陽人間。

同樣灰仙一族，有兩個禁忌，其一禁骯臟邋遢之處，灰仙最愛干凈，堂上必須一塵不染；不信你挖挖鼠洞，你會發現十洞七凈、

其二忌為：有借有還，再借不難，凡是灰仙付出給予的，規定之日內，必須歸回，或者用一些等量物品兌換。

上者五仙，供踏地品之位，至于我所說的仙緣，還需您慢慢的往下瞧。

咳、咳，本次訪談到此結束，希望下一期所有新老朋友仍在，我是作者胡兵，感謝您的觀看。

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請聽小說月靜奇談、第一卷退役歸鄉、終章、仙緣。