同樣，在嘗試多次以後，韓嘯終於確信符道雖然神奇，但也有其極限，未必就是萬能的。

符文的各種組合排列方式他都試過了，並不能解決問題。

“也許，符文代表的是天地的符號，並不能代表人……人法地，地法天，天法道，道法自然……道法自然……道法自然……”

想到道法自然，韓嘯腦海中似乎有靈感閃過……

“自然，自然，就是本來的樣子……道法自然，人可以以地上萬物爲師，地可以以天爲師，天可以以道爲師，但道……只能以自己爲師了……道法自然，就是師法自然，就是師自自己，就是……以自己爲師！”

三年的嘗試和創造，不能說沒有收穫，但是，韓嘯覺得他自己的靈感符陣，似乎是走到了極限……

在這條路上，他已經沒有了誰可以作他的老師，只有以自己爲師了。

“人法地，地法天，天法道，道法自然……說到最後，就是人法自然……人法自然……氣，隨人生而生，隨人死而散……”

想到這裡，韓嘯回憶起初學符道時，曾經問過方天正一個問題，是誰創造了符文……

這個問題，很多弟子都不在意，偏偏韓嘯很在意，當時就讓方天正很欣賞他。因爲，方天正也曾經在這個問題上窮追不捨。

方天正自己也沒有弄懂這個問題，他也不知道究竟是誰創造了可以溝通天地天宇宙的符文。他只知道，五符本來就是這個樣子，多加改動的話，就根本沒有了溝通天地的能力，端是神妙無比。

符道學習者，只知怎麼運用和發展，但是，從來沒有人再發明過任何一個新的，真正有用的符文。

至於那些所謂的新符文，有是有好事者發明了，但是不能做到真正有用，花秀秀腳一般不堪重用，發明再多也會被人所放棄和遺忘。

方天正能告訴韓嘯的是，真正經得起時間考驗的，就只有這五個符文……

文字是文明的符號，可以有無數種，但是符文是天地宇宙本源的代表符號，好像天地間只此一個版本，其他別無分號了……

“五個基本符文是天地的符號……氣，可以看作是人的符號，氣聚則人生，人死則氣散……那我能不能試著發明一個氣的符文呢？”既然沒有辦法在靈感符陣之中融入氣的元素，那麼，韓嘯決定大膽地另僻奇徑！

——他要，試著發明一個代表“氣”的符文！

要發明，就得先借鑑，所以，韓嘯先參考和通悟天地五符。

天地五符，其實就是當初韓嘯學習符道之初，所接觸到的基礎五符。

也就是五引。

這五個符文，韓嘯曾經下過苦功夫去記憶和揣測，那時，感覺已經得其要領了。

但是現在重新回過頭去再次觀摩，又感覺它們沒有那麼簡單，所以，韓嘯很認真地把它們一個個畫出來，掛在洞府大廳的牆壁上，然後，靜靜地看著它們。

越看，越覺得它們真的是已經近乎完美，不可改變。

“地之符，象徵地之堅固性、穩定性、包容性……水之符，象徵水之流動性、靈活性、柔和性……火之符，象徵火之猛烈性、毀滅性……風之符，象徵風之飄逸不拘……空之符，空而不虛，無形無象……”

韓嘯反覆觀摩，每一次看，每一次都有不同的感悟，果然，能引動天地宇宙本源之力的符文非常地不簡單。

不知是出自誰之手，但是傳承了悠久的歲月——這是方天正當初對於他說的。

真的，這些符文也許，不只出自一人之手，或許是長久以來經過諸多聰明之士不停地完善才得來的。

但是，如果不能感情天道、地道，這天地五符，怕是創造不出來吧？

能創造出這五個基礎符文以及改善它們使之完善的人，肯定有驚天緯地之才。

“不管怎麼說，也不管是誰創造了天地五符，總之，前人的智慧就是我的資糧，要創造新的事情，畢竟要先參悟透這五個看似簡單，但其他很玄妙的符文……”

大道至簡，看似簡單的事情，其實往往蘊含著深奧的義理，只是有的人看得出來，悟得進去，而有的人連看都看不出來罷了。