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鷹揚府，當年大楚帝國爲了管束西穆流民所設之屯衛，規制低於州府高於郡縣。

按照大楚帝國時期制定的《鷹揚府穆民鎮撫詔》和《減丁令》。所有穆族居民世居鷹揚府，不得自由遷徙，不得與他族婚配。所有的穆族居民以戶錄籍。五代後方可分戶。每對夫婦所生男丁之中只餘六人可延續後代，餘者全部閹割。後來大洛帝國又追加了《穆民子息令》，將減丁令中的規定壓縮到了每對穆族夫婦所生的男丁之中只有三人可延續後代，餘者閹割。

可以說歷代對於穆族這個外來的異族管制和限制的措施是一脈相承的。其主旨就是限制這個民族的擴張，限制這個民族與他族的融合。雖然也有例外如穆族女子外嫁不受限制，但按照華族以父系爲主的傳統，這些外嫁穆族女子所生的孩子那就不算穆族了。

其實由於宗教和民族的隔閡，穆族女子“外嫁”其實大多是被人販子販賣到外地進入煙花柳巷，或者進入高門大戶作爲歌姬舞姬豢養。這些女人所生的孩子被稱爲“蠻奴兒”，根本毫無社會地位。他們的命運也大多是被販賣爲奴。

但不得不說，穆族的生育能力是很強的。一個成年穆族女子一生最多可生育三十多個孩子。基本上就一直在懷孕、生子中度過了一生。雖然這些孩子按照規條只能留下三個餘者必須閹割。但還是擋不住他們在這片土地上快速的繁衍。

穆族人尚武，男子身材高大，爲了限制穆族人的生育，後來又在鷹揚府設立了鷹騎軍。成年男子必須從軍，而那些被閹割者更是必須終身服役。雖然鷹騎軍經常被外調出徵，利用戰爭消耗穆族人的數量也算是一個高明的辦法。但與此同時這個政策也爲穆族人擁有武裝打開了方便之門。

如今穆族鷹騎軍在殷昊的幾次毀滅性的打擊之下，消耗了不少。但隨後辛布又在鷹揚府內陸續補充擴編，整個鷹騎軍的數量如今又恢復到了五萬精銳鷹騎的編制。與此同時預備軍彌奴的數量已經高達二十五萬了。也就是說鷹騎軍如今的實力已經達到了總數三十萬人。

由於殷永的南征，越王禹徵調鷹騎，辛布派了二弟辛庫率十萬鷹騎出徵。之前在越州城外將殷永殺得丟盔棄甲的一戰就是辛庫所爲。爲了讓辛家能夠全力護國，越禹已經破天荒的同意另設鷹威府。一應規制比照鷹揚府，鷹威府總管兼領鷹威將軍由辛庫擔任。這也就是說將穆族現有的人口領地軍隊的規模擴大一倍。這是辛家歷代努力了無數年都沒有達成的目標。如今卻在越國大廈將傾的危急關頭得到了。

爲了保住這個成果，辛家又怎麼能不使出全力呢？辛布隨即又命大女婿穆亞率領十萬鷹騎出徵作爲辛庫的後援。

“阿爸，你倒是說句話啊！”火神廟大祭司安圖的長子安斯洛焦慮地看著父親。在他的身邊他的妻子穆希娜的雙手纏繞著絲巾的一角，心裡同樣是非常的焦慮。

安圖則面無表情地盤膝趺坐在榻上，一句話都不說。作爲火神廟的大祭司，作爲辛布的首席智囊，他又怎麼不知道辛佈讓穆亞領軍出征的真實意圖呢？

鷹揚府的穆族，一共四大“海拉”。辛家掌軍權，世襲鷹揚府

總管和鷹揚將軍，是鷹揚府的最高統治者，安家是火神廟的大祭司，世代掌管著穆民的信仰。但實際上鷹揚府的最高統治者應該是被尊奉爲“哈里發”的穆家。穆族之“穆”就是源自穆家。

穆族源起兩河流域的錫安古國。錫安古國地處從東西方交界的陸路要衝，連接絲綢之路兩端的紐帶。自古以來東西方的交往主要有南北兩線，北邊從霸州翻過雪峰和廣袤的黑森山脈，路很難走。而南邊則是走兩河流域經錫安去往西方的諾曼帝國。

錫安曾經是一個強大的國家。兩河文明的發源地之一。但也正是這樣東方的草原汗國烏陀、邪陀、圖勒、阿勒泰等等遊牧國家，經常會試圖將自己的影響力擴大到錫安的國土上，而最常見的方式就是戰爭。

爲了能夠擁有強大的實力抵禦外侮，錫安人鼓勵生育，人口迅速擴張。爲了養活日漸增多的人口，錫安人開始過度墾種。而那些水利設施、良好的植被因爲這種過度的開墾而受到了嚴重破壞。錫安人還盲目砍伐興建強大的城堡，隨之氣候反常、水土流失，風沙侵襲，河流改道。生存環境越來越差。

後來有一年兩河流域瘟疫橫行。村莊一片片的死亡，家庭也同樣是一族族的病死。這此的瘟疫大流行，使得錫安人無法再在兩河流域定居下去了。他們開始向南遷移。輝煌的錫安古國也從此銷聲匿跡了。

而作爲錫安人後裔的穆族，因爲受到來自西方的諾曼帝國的攻擊，不斷的遷移。最後他們這一支就跨海來到了東方在這裡上岸在這裡定居。

按照穆族的信仰，火神阿提拉是世上唯一的真神。他們的火神阿提拉和烏陀人的火神赫格並不是一個神祗。在穆族的典籍《古炟經》中的記載，阿提拉就是天上的太陽，唯一的真神。

他們這一支穆族遷徙過來之初，部族的首領是“哈里發”穆辛巴。而辛家的祖先則是穆辛巴的異母弟辛瓦。按照穆辛巴留下的教諭，穆家是阿提拉在人間的後裔，是所謂的神選之子。

大楚帝國時期，穆族在穆家的帶領下建立了穆國，自立爲王。雖然尊奉楚帝爲君，但這種僭越爲王的舉動卻不爲楚帝所容，楚帝隨派兵鎮壓。經過了幾次大戰役之後，寡不敵衆的穆族人建國的“叛亂”被鎮壓了。穆家也受到了致命的打擊。當時成年的男丁全部被殺，僅留下了一個六歲的娃娃倖免遇難。

從那時起鷹揚府的統治權就落入了辛家之手。辛家雖然也是出自穆辛巴一系血裔，但他們並非正統的哈里發。所以辛家統治鷹揚府穆民是以大楚帝國所授的鷹揚府總管兼領鷹揚將軍的名義。後來給他們家冊封的又有大洛帝國、越國等君王。

但在穆民的心裡，穆家是阿提拉後裔的說法一直是深入人心的。所以對於穆家，辛家是一直都有防範的，也採取了很多的手段。

從“楚難”之後，穆家一直人丁不旺，不論他們怎麼努力，穆家的子嗣存活下來的很少很少。到了這一代，穆亞已經是唯一的一個男性後裔了。而他娶了辛布的大女兒辛瑪之後，就一直沒有子嗣。他的那些妻妾也沒有生過哪怕一個女兒。

穆家一直都懷疑是辛瑪給穆亞吃了什麼絕

育的藥物，但卻沒有證據。而且因爲辛瑪是辛家之女，他們還不能將這種懷疑公開的說出來。

現在辛布有下令讓穆亞帶兵上前線。穆家上下緊張的要死。他們已經通過各種渠道想要勸阻辛巴的這個命令了，但卻沒有效果。穆希娜是安家的長媳，她自然也不願意自己的哥哥去前線。所以她就說服了丈夫一起來勸公公安圖，希望他能夠出面阻止這一扼殺哈里發後裔的陰謀。

但安圖就是不表態。這可急壞了安斯洛夫婦了。

辛家對於穆家的忌憚，安圖是心知肚明。作爲火神廟的世襲大祭司家族，安家時代掌控這穆民信仰。按說穆民的信仰是來自於火神阿提拉，而安家理應是穆家的忠實追隨者。但是當初穆家祖上曾經利用自己的“哈里發”身份試圖將神權和政權集於自家一身。爲此安家當年頗受排擠。所以後來因爲“楚難”，穆家衰落了。安家和辛家聯手形成了如今的四大海拉掌控穆族的局面。作爲安家族長的安圖從立場上來說是站在辛家一邊的。

“穆希娜，你去看看孩子吧！”安圖沉默了半晌之後，淡淡地對兒媳說道。

穆希娜遲疑著想要說什麼，可作爲女人在家裡是沒有多大地位的。說到底她就是個生孩子的工具。她已經爲安家生了五個孩子了。小兒子正在哺乳，所以安圖的話也並沒有什麼不對的地方。穆希娜囁嚅著想要說的話沒有說出口，最終還是無奈地走了。

兒媳走了之後，安圖的雙眼朝著安斯洛瞪了一眼，怒斥道：“她長得再美，也就是個下崽子的母羊！你一個大男人竟被她牽著鼻子走，簡直是長了個狗腦子！穆家的事關我們安傢什麼事？先祖之訓你難道忘了嗎？”

安家祖訓“一心侍奉真神，絕不插手世俗之事”，這是他們安家能夠安掌神權這麼多年享盡榮華的根本所在。

這同樣也是當年安家祖上和辛家先祖達成的協議之一。共享權力，互不侵犯。安圖這麼多年來一直是以這個信條來要求自己以及兒女孫輩的。

四大“海拉”家族。辛家受世俗君王之封掌管軍政之權，安家侍奉真神掌控民之信仰，穆家繼承“哈里發”尊位，實際上是被架空了的族長，還有一個吉家世襲“包益”是鷹揚府包稅財閥，掌控著財稅之權。

“鷹揚府自楚難之後一直都是以這樣的三家分權制度來管理百姓的，穆家只是名義上的世襲族長，但事實上是沒有什麼權力的。”安依娜和殷昊秘密來到鷹揚府已經兩天了。這兩天，她一直陪著殷昊在鷹揚府的市面上“閒逛”。雖然對於鷹揚府的情況，他之前在寒衣署的資料中已經瞭解過了。但到了當地親自了解之後和資料互相印證，這是殷昊的習慣。

安依娜則陪著殷昊在城中逛，她穿著一身穆族女子的裝束，以面紗蒙面。而殷昊則裝扮成了一個外地客商。他對外宣稱是來自楚國的商人。安依娜是他的穆族姬妾。這樣的身份掩飾也很常見，旁人是很難看出些什麼來的。

但這只是旁人。對於那些安依娜的親近之人就未必了。

“依娜！”就在他們逛街的時候，一個驚喜地帶著些試探的聲音在他們的身後響起了。

（本章完）