世音莫薩祖師緩緩道！”納白衣等二十七位弟子。舊陳蓋障菩薩渡化而來，皈依了除蓋障菩薩，在我南海普陀山修持佛法已一萬余年。掃去了三千凡塵，唯心中坐佛。向佛小再無執(zhí)念！”

持慧身軀微微一顫，默然不語。

觀世音菩薩祖師道：“他們?nèi)舯话浲臃鸲苫貜浲樱允撬麄兊臋C緣。若阿彌陀佛無法渡得回他們，”

說到這里，觀世音菩薩祖師停住不語。望向紫竹林中的荷葉蓮花池塘。池中，條條錦鯉在水中浮動擺尾。觸荷驚蓮，無憂無慮。

持慧菩薩道：“祖師的意思，可是要保除蓋障菩薩？”

觀世音菩薩祖師搖了搖頭：“非我欲保他，乃是我想交出除蓋障菩薩。亦不可得矣”。

持慧驚異的看著觀世音菩薩祖師。

觀世音菩薩祖師卻沒解釋，卻是問道：“持慧，若阿彌陀佛欲渡你回彌陀，入太羲宇宙八寶靈山，你可愿去？”

持慧不假思索的拜道：“弟子不愿！”

觀世音菩薩祖師靜靜的看著一臉平靜出塵的持慧，忽又問：“若他能全你情道，助你得償執(zhí)念，你可愿去？”

持慧身軀猛地顫了幾下，臉上浮現(xiàn)掙扎之色，但很快又平復(fù)了下來。

“弟子不愿！”

觀世音菩薩祖師點了點頭，沒在說什么，只是閉起了眼，入定去了。

持慧躬導(dǎo)一拜，緩緩的離開了紫竹林！

才出了紫竹林，里面一尊佛陀徐徐飛來，持慧立定云頭，恭身而立。“持慧拜見婆尸佛持慧行禮道。

這尊大佛，正是南海普陀山的兩尊古佛之一的婆尸佛，微笑的道：“原來是持慧菩薩。”

見禮畢，婆尸佛就匆匆而去，飛入了紫竹林，顯然是見觀世音菩薩祖師去了。

持慧見古佛神色匆匆的樣子，不由有些不解。

駕起云頭，持慧緩緩的來到南海上的一處小島，這處島嶼，瀑布飛瀉，鳥語花香，如世外桃源。

這座島嶼，喚離意島，乃是除蓋障菩薩于南海的道場，但此時的除蓋障菩薩，竟真的不在這離意島上，唯有幾名比丘童子慵懶的灑掃庭院。

看到駕著樣云徐徐落下的持慧。幾名比丘童子忙放下手中事，趕來見禮。

持慧一問之下，方知除蓋障菩薩竟然已經(jīng)離島至今有三千年了。

持慧這些年來，一直在自己的慧覺洞府，潛讀慧法佛經(jīng)，修佛持，證大慧菩薩道果，無事則不外出！

自被除蓋障菩薩接來南海普陀山之日起，至今一萬五千多年，持慧只離開洞府五次，雖說都認識了南海菩薩派系的諸佛和菩薩，卻沒什么交往。不過對于除蓋障菩薩，持慧卻是知之甚詳，因為她就是強自渡化納蘭白衣鉤破天等人，皈依座下的人，若非持慧被安排，注定要修大慧道果，早就屬于南海菩薩派系的話，持慧也難逃被除蓋障菩薩強自渡化皈依的厄運！

對于納蘭白衣等人被除蓋障菩薩強行渡化皈依，持慧不是不想阻止，是根本就沒有能力阻止。

不過，持慧卻是關(guān)注的，畢竟被渡化皈依之后，納蘭白衣等二十七人，就成了除蓋障菩薩座下的弟子了，持慧和他們一同被令狐從凡界帶到了這個無數(shù)修仙者夢寐以求的仙界。卻是不想看到他們受到什么傷棄。

特別是納蘭白衣，她不但是她的師姐。更是令狐師兄的道侶，但是。持慧真的無能為力，在大家一起被帶回南海普陀山后，她只能在旁默默關(guān)注著他們。

知道除蓋障菩薩不在后，持慧立刻駕起了祥云，向離意島的東邊海岸而去。在那里，有一處山峰，叫絕心峰。峰上，有二十七座洞府，正是被強行渡化皈依的納蘭白衣，鉤破天。烏達諾等妖族和人族仆從二十七人。

持慧的降臨，立刻驚動了正在誦經(jīng)念佛，修持佛法的他們！

二十七人立刻從洞府之中飛出，匯集于絕心峰峰頂，恭敬的肅立，迎接持慧！

“除蓋障菩薩座下二十七弟子，拜見持慧菩薩！”

看著納蘭白衣一行人，恭敬的向自己磕頭膜拜，行禮，持慧的心中萬千滋味，翻騰不休。

她其實已經(jīng)知道，納蘭白衣等人，已經(jīng)不是他們原來的自己了，是被除蓋障菩薩，強行消除一些蓋障的行尸走肉！

除蓋障菩薩，顧名思義，這位大菩薩以消除切蓋障而著稱，蓋障即形形色色的煩惱，主要是貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋，這五種障礙能覆蓋心性光明，使人坐禪難以入定。不得禪定則智慧不開，沒

智”書壓辨對錯真?zhèn)巍２环终婕賹﹀e則愚昧夭知、造作惡業(yè)，“太則墮入惡道受無量苦。

但是，納蘭白衣等人是被除蓋障菩薩強行渡化，只要他們心中還有情感，執(zhí)念。還有自主之意，除蓋障菩薩，就絕對渡化不了他們。讓他們皈依。

所以，強行渡化的結(jié)果，就是納蘭白衣等人的意志，情感，善、惡、執(zhí)，皆被這尊大菩薩，給蓋障掉，被封入了除蓋障菩薩的佛法之中。只剩下空。凈，明。完全就是沒有自我思想的空殼！

他們就就好像一張白紙一般，除蓋障菩薩自然輕而易舉的在他們心中，渡入了自身光輝偉大的菩薩形象，讓他們完全皈依了自己，這種板依，是絕對性的。哪怕除蓋障菩薩跟他們說，魔就佛。死就是生，他們也絕對相信。除蓋障菩薩若讓他以死就得解脫，他們也絕對不會猶

！

他們已經(jīng)沒有自我，沒有記憶，唯有除蓋障菩薩，及其諸佛，菩薩，羅漢，金網(wǎng)護法的形象及佛名，以及除蓋障菩薩傳的一些佛法，讓他們修持。

此時，持慧在納蘭白衣等人面前，也不是那個小師妹風雨若，他們也不記得小小師妹風雨若，甚至從凡界來到仙界，二十八人一起在祖峰修煉的記憶，也全都不在！

持慧心中是苦澀的，她似乎能看到，已經(jīng)成就南無阿彌陀佛的釋菩提來到南海。要渡納蘭白衣等人回歸彌陀的時候，會是什么一番情景。

持慧當然知道，釋菩提若來到，絕不是要渡他們皈依自己，而是要救他們脫離除蓋障菩薩的掌控，重得真如自我！

但是，耍做到這點，必須從除蓋障菩薩身上下手。若大慈大悲觀世音菩薩祖師欲保除蓋障菩薩的話，那么，釋菩提必將和大慈大悲觀世音菩薩祖師交惡。若大慈大悲觀世音菩薩相師不保除蓋障菩薩，而是讓釋菩提和除蓋障菩薩自行解決因果的話，那也得釋菩提有那能力從除蓋障菩薩身上取出納蘭白衣等人被蓋障去的一切真如印記，否則，納蘭白衣等人就只能終生皈依于除蓋障菩薩座下，碌碌無為了。

持慧不知道。為什么除蓋障菩薩會忽然出現(xiàn)。強行渡化納蘭白衣等人，顯然，除蓋障菩薩不可能出于自身之意，而是受人指使。

持慧有想過。是不是受觀世音菩薩祖師之命？不過，在持慧拜入觀世音菩薩祖師座下，從祖師手中取得慧法佛經(jīng)和法器三葉風柳的時候，她曾詢問過觀世音菩薩祖師，祖師沒有回答她，但是持慧當時卻知道，除蓋障菩薩所為，并非觀世音菩薩祖師的授意。

持慧看不出別的，也想不出別的，畢竟，她修為太低。能夠在一萬余年，就證的大慧菩薩道果，乃是她的極限，更是十分勉強才辦到

。

而且，這證大慧道果，并非持慧自己修到了大慧道果的境界，而是她的佛法修為堪堪達到被觀世音菩薩祖師渡化為大慧菩薩道果的境界而

！

雖然持慧現(xiàn)在是菩薩，但還需要經(jīng)過至少數(shù)千年的佛法修持，才能真正成為菩薩之姿，否則，她終究難免要淪落為某尊大佛的座下諸佛的座下菩薩！

其實，若非南海菩薩派系，皆知持慧乃華嚴尊者青衣侯于凡界華嚴宗的徒孫，又受觀世音菩薩祖師青睞，親自點化為持慧菩薩的話，持慧也早就被某佛渡化走了，焉能有如此自由？

看到持慧菩薩呆呆的出神，眼神復(fù)雜萬千，跪伏在地的諸人，也沒敢起身。

以他們的身份，和菩薩的地位，那是千差萬別。況且，在納蘭白衣等人的心中。祖師，諸佛，菩薩，羅漢，等等的地位無疑都是尊崇無比的，他們絕不能有絲毫不敬或怠慢之心。

持慧嘆了口氣道：“爾等起來吧！”

聽到這話。納蘭白衣，鉤破天等人才敢起身。

看著同樣掃去三千凡塵絲，一頭光潔，身穿灰色僧衣的師姐納蘭白衣，持慧心中更是難過不已。

沒有人比持慧更清楚師姐納蘭白衣對令狐師兄的感情了。可如今，納蘭白衣的心中。卻又何曾再有令狐的影子？她已經(jīng)不再記得令狐是誰，甚至都不知道，她自己是誰了。

持慧三葉風柳輕輕拂動，一陣霞光閃動，幾個果盤，共計幾十個仙果出現(xiàn)于峰頂亭中的石幾上。

“這些仙果。你們拿去吃吧！”說完，持慧匆匆駕起祥云，飛出了離意島，回歸她的洞府去了。

納蘭白衣等人呆呆的看著遠去的持慧菩薩，面面相覷！