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九百一十九大器晚成上

九百一十九 大器晚成(上)

蘇寧看著一拜及地的張柬之,稍微有些動(dòng)容,于是開(kāi)口道:“你想說(shuō)什么,想讓本侯答應(yīng)你什么事情?”

張柬之說(shuō)道:“在下年僅十五,不到科舉考試參加年齡,所以想要請(qǐng)求侯爺允許在下參加本次的科舉考試!”

蘇寧問(wèn)道:“你年僅十五,為何要參加科舉考試?科舉考試明文規(guī)定,不到十八歲不可以參加科舉考試,這不僅僅是一項(xiàng)規(guī)定,更是本侯等人經(jīng)過(guò)深思熟慮之后決定的,那是想要給學(xué)子們和讀書(shū)人更多一點(diǎn)的時(shí)間讀書(shū),更多的一點(diǎn)的時(shí)間充實(shí)自己,不要等到了官職上才發(fā)現(xiàn)自己什么都不會(huì),禍害地方,所以不到十八歲不可以參加科舉考試,這是鐵律,無(wú)人可以更改,當(dāng)今陛下也不可以。

蘇寧把話說(shuō)死了,張柬之抬起頭,淚流滿面:“蘇侯,蘇侯,還請(qǐng)?zhí)K侯網(wǎng)開(kāi)一面,還請(qǐng)?zhí)K侯網(wǎng)開(kāi)一面,并非是在下不知道朝廷規(guī)矩,實(shí)在是事出有因,若非迫不得已,在下豈會(huì)硬闖侯府,蘇侯,還請(qǐng)?zhí)K侯答應(yīng),還請(qǐng)?zhí)K侯答應(yīng)!”說(shuō)完,張柬之雙膝一彎,居然跪了下來(lái)。

滿場(chǎng)嘩然。

在大唐,下跪這種事情就算是對(duì)著皇帝也不會(huì)很常見(jiàn),只有隸屬于自己的家臣才有下跪的禮儀,或者是父母親族和祭祀的時(shí)候,或者是賤民遇到官員需要下跪,可是之前大唐的賤籍已經(jīng)被完全廢除了,從法律上來(lái)說(shuō)。下跪這種事情已經(jīng)不會(huì)存在于大唐的百姓和官員之中,就算是個(gè)平民百姓,見(jiàn)到官員也沒(méi)有義務(wù)下跪。見(jiàn)到皇帝都沒(méi)有義務(wù)下跪,所以說(shuō)跪天跪地跪父母,彎腰屈膝這種事情是很會(huì)被人看不起的。

蘇寧便大驚道:“你這是做什么,堂堂男兒居然屈膝下跪,你當(dāng)真不覺(jué)得可恥嗎?”

張柬之流淚道:“蘇侯,在下知道這并不應(yīng)該,但是……但是……蘇侯……在下的父親。最后的心愿,就是可以看到在下成為官員。拿著官憑回去給父親看,讓他看到最后一眼,他才會(huì)安心地閉上眼睛,否則。否則父親死不瞑目啊……大夫說(shuō),父親只有三個(gè)月的時(shí)間了,沒(méi)機(jī)會(huì)了,沒(méi)時(shí)間了,蘇侯,在下真是山窮水盡,沒(méi)有辦法了……”

張柬之掩面哭泣,蘇寧的眉頭緊緊皺了起來(lái),周?chē)膰^者也恍然大悟。看向張柬之的眼神里面的鄙視和不屑全部轉(zhuǎn)化為了同情和贊許,就連方才攔住張柬之的兩個(gè)家仆也覺(jué)得心中有愧,一句話也說(shuō)不出來(lái)。

所有人都把目光轉(zhuǎn)移到了蘇寧身上。他們知道,可以做出最終決定的肯定是蘇寧,按照蘇寧的能耐,讓這個(gè)小家伙參加科舉也不是不可能的事情,他們也都認(rèn)為為了父親而做出這種事情不是不可以原諒的,反而可以說(shuō)這是很值得贊許的做法。為了父親而闖侯府,這是多么感天動(dòng)地的孝義舉動(dòng)呢?

不過(guò)蘇寧不是一般人。

“律法之所以為律法。就是因?yàn)槁煞▽?duì)于所有人而言都是一致的,不會(huì)有任何改變,不會(huì)因?yàn)槟闶瞧矫穸鴩?yán)苛的對(duì)待你,不會(huì)因?yàn)槟闶枪賳T而網(wǎng)開(kāi)一面,不會(huì)因?yàn)槟闶菫榱烁赣H就讓你參加科舉,也不會(huì)因?yàn)閯e的什么原因而不讓你參加科舉,你是個(gè)孝順的孩子,本侯很欣賞你,但是,這并不能夠成為本侯為你網(wǎng)開(kāi)一面的理由。”蘇寧緩緩地說(shuō)出了這樣的話。

張柬之渾身一震,隨后身體不停的顫抖,雙手緊緊地捂住了臉,身體前屈倒在地上,痛苦的哭聲響徹整個(gè)侯府門(mén)前,所有人都用復(fù)雜的眼神看著蘇寧和張柬之,他們不認(rèn)為張柬之是錯(cuò)的,同樣也不認(rèn)為蘇寧是錯(cuò)的,張柬之的理由很充分,為了父親,為了孝道,誰(shuí)敢說(shuō)孝道是錯(cuò)的?

但是蘇寧也沒(méi)有錯(cuò)啊,律法本來(lái)就是威嚴(yán)的,公正的,如果總是為了別人網(wǎng)開(kāi)一面,那么要律法何用?執(zhí)掌刑部的那些法家學(xué)者會(huì)答應(yīng)嗎?視律法為天甚至敢于頂撞當(dāng)今陛下拒不通過(guò)法令的刑部尚書(shū)會(huì)答應(yīng)嗎?皇帝都拿他們沒(méi)有辦法,更何況是蘇侯爺?而且堅(jiān)持律法有錯(cuò)嗎?張柬之因?yàn)楦赣H的原因提前三年參加科舉就真的對(duì)別人公平嗎?

退一萬(wàn)步說(shuō),他要是真的考上了科舉成為了官員,他可以勝任那個(gè)職位嗎?

人們會(huì)放心地看著一個(gè)十五歲的孩子做他們的父母官?

蘇寧身邊的幾個(gè)護(hù)衛(wèi)面色也很復(fù)雜,四大護(hù)衛(wèi)和陳協(xié)他們似乎都有些同情張柬之,覺(jué)得這個(gè)孩子因?yàn)樾⒌朗菬o(wú)可厚非,但是二郎做的也沒(méi)有錯(cuò),堅(jiān)持律法不妥協(xié)才是一個(gè)清廉的官員的做法,這樣做是不會(huì)被譴責(zé)的,也沒(méi)有理由可以譴責(zé)二郎,二郎一直就比較支持法家的主張,當(dāng)初推翻山東豪門(mén)也是二郎的策劃,對(duì)于儒家,二郎似乎一直都持謹(jǐn)慎態(tài)度,所以的仁義禮智信二郎也有些不屑一顧。

按照二郎的意思,他們都還記得,二郎跟他們說(shuō)過(guò),當(dāng)初孔子和老子因?yàn)橥踝映汲露嘁?jiàn)的時(shí)候,老子就曾經(jīng)反對(duì)孔子的主張,說(shuō)仁義禮智信是每個(gè)人與生俱來(lái)的品質(zhì),每個(gè)人都有仁心,都有義氣,都有智慧有信義有禮貌,這些都是不通過(guò)書(shū)本也可以得到的,每個(gè)人本來(lái)就擁有,你為何還要一味的主張呢?把這一切都弄得如此繁瑣,想要去拯救人們從未墮落過(guò)的靈魂,這不是本末倒置嗎?

當(dāng)時(shí)孔子一句話也說(shuō)不出來(lái)。

老子因?yàn)闋砍兜搅酥芡醭膬?nèi)亂而心神俱疲,留下五千字《道德經(jīng)》之后西出函谷關(guān)不知所蹤,從此再也沒(méi)有任何記載。

人們受過(guò)教育,那么動(dòng)物們沒(méi)有受過(guò)教育,依然擁有和人一樣的品質(zhì),烏鴉反哺。羔羊跪乳,虎毒不食子,這些都是和人類(lèi)一樣的品質(zhì)。本質(zhì)上是一樣的,它們擁有,人就沒(méi)有嗎?就一定要經(jīng)過(guò)儒家的教育才算是真正的人?把我們本來(lái)就有的東西加上別人的思想再?gòu)?qiáng)迫學(xué)習(xí),那算什么?

所以他們才知道二郎一直不喜歡儒家經(jīng)典,僅僅只是讀一讀,了解一些東西之后就不再深入學(xué)習(xí)是因?yàn)槭裁矗瓦B二郎一直在搗鼓的那本《資治通鑒》里面也對(duì)孔子的評(píng)價(jià)多有質(zhì)疑和不滿。對(duì)于其誅殺少正卯和借修書(shū)之名焚書(shū)之舉相當(dāng)?shù)牟粷M,不認(rèn)為孔子是圣人。僅僅將孔子稱為萬(wàn)世師表更是不公,墨子沒(méi)有弟子?老子沒(méi)有弟子?鬼谷先生沒(méi)有弟子?他們?yōu)楹畏Q不上萬(wàn)世師表?孔子只是一個(gè)有七情六欲的普通人而已。

所以對(duì)于儒法之爭(zhēng),蘇寧的意見(jiàn)一直傾向于法家,因?yàn)樘K寧的做法。所以縱橫家對(duì)于儒家也多有掣肘,聯(lián)合法家一起對(duì)抗儒家,對(duì)于“因禮亂法”之舉相當(dāng)?shù)牟粷M意,每一次有禮法沖突的時(shí)候朝堂上總會(huì)激烈的爭(zhēng)吵,蘇寧回歸之后縱橫家也逐漸的確定了陣營(yíng),主要支持法律,不支持禮教,禮部的勢(shì)力一直都在衰落之中,政法大學(xué)中的儒家勢(shì)力也處于下坡路之中。

所以蘇寧在這個(gè)時(shí)候更加不會(huì)贊同因?yàn)樾⒌蓝|發(fā)法律的情況發(fā)生。這件事情說(shuō)起來(lái)小,但是如果換一個(gè)角度去考慮,他不是為了孝道而參加科舉。而是為了孝道去搶劫別人的錢(qián)財(cái),那么難道這樣的舉動(dòng)是對(duì)的嗎?被搶之人就活該被搶嗎?天下沒(méi)有這樣的道理,對(duì)就是對(duì),不對(duì)就是不對(duì),蘇寧不會(huì)允許禮教壓過(guò)法律的現(xiàn)象再一次發(fā)生了。

任憑張柬之哭的再怎么痛苦,蘇寧也沒(méi)有開(kāi)口答應(yīng)他參加科舉的事情。不過(guò)蘇寧對(duì)于這個(gè)家伙還是有些興趣的,不管他是否真的是一個(gè)大器晚成的家伙還是一直是個(gè)有才華的人只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)。讓這樣一個(gè)史上留名的大膽的家伙就這樣從自己手里面溜走,蘇寧一定不會(huì)答應(yīng)。

不觸犯法律,維持自己的根本意見(jiàn),但是卻也不能太過(guò)于不近人情,否則很容易被人非議,畢竟這是至孝之舉,儒家豪門(mén)雖然已被推翻,但是儒家的義理深植于人們的心中,更何況孝道是對(duì)的,一點(diǎn)兒錯(cuò)沒(méi)有,為什么要不顧孝道而一味的堅(jiān)持法律呢?法律必須堅(jiān)持,但是人情味兒也不能沒(méi)有。

堅(jiān)持法律的同時(shí),也要在別的方面對(duì)于孝道進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),否則那就是寒了天下人的心。

所以蘇寧對(duì)張柬之道:“張柬之,本侯雖然不能答應(yīng)你讓你參加科舉,但是你的孝義本侯已經(jīng)感受到了,既然如此,本侯也不會(huì)袖手旁觀,你父年歲幾何,得了什么病,去醫(yī)院看了嗎?有很有名的醫(yī)者親自診斷嗎?那樣便斷言了三個(gè)月之期?”

張柬之從地上爬起來(lái),抹了抹臉上的淚水,哽咽道:“父親今年四十有八,身體一直不好,今年春感染了風(fēng)寒,一直拖延到如今,就是不見(jiàn)好,病也漸漸地加重了,大夫說(shuō)父親身體一直不好,多有操勞,所以身體很虛弱,這個(gè)病癥很難治好,而且父親最初發(fā)病的時(shí)候并沒(méi)有及時(shí)就醫(yī),所以拖延了最佳治愈時(shí)期,已經(jīng)沒(méi)有希望了……”

蘇寧皺了皺眉頭,覺(jué)得這樣不夠妥當(dāng):“僅僅如此就斷言一人之死,實(shí)在是太過(guò)于草率了,雖然本侯不能答應(yīng)你當(dāng)你參加科舉,但是本侯會(huì)請(qǐng)長(zhǎng)安總院的名醫(yī)去襄陽(yáng)為你父看病,盡本侯所能為你父治病,將其治愈,那樣,你父就能再多等你幾年了,這段時(shí)間,你便待在長(zhǎng)安,本侯可以推薦你入政法大學(xué)參與學(xué)習(xí),等你真的到了十八歲,再去參加科舉吧,你以為如何?”

張柬之聞言大喜,他本來(lái)沒(méi)有打算這個(gè)時(shí)候參加科舉的,這個(gè)時(shí)候參加科舉他很難考上,年齡不夠,經(jīng)驗(yàn)不足,拿什么參考?若不是父親的最后要求,他也不會(huì)來(lái)此,現(xiàn)在有了讓父親繼續(xù)活下去,而自己還可以進(jìn)入政法大學(xué)這個(gè)大唐最高文人學(xué)府,這是他夢(mèng)寐以求的事情。

進(jìn)入政法大學(xué)也是需要考核的,蘇寧只能為他提個(gè)名,讓他參加入學(xué)考試,政法大學(xué)的報(bào)考只要十四歲以上就可以,學(xué)習(xí)幾年是你的權(quán)力,你想學(xué)到什么時(shí)候就什么時(shí)候,當(dāng)然了,十八歲之前不可以參加科舉考試,之后你想學(xué)到什么時(shí)候就什么時(shí)候,只是不能超過(guò)二十五歲就是了。

但是這對(duì)于張柬之來(lái)說(shuō)已經(jīng)是最好的結(jié)果了,如果可以在政法大學(xué)里面學(xué)習(xí)幾年,對(duì)于他而言已經(jīng)是一次很好的機(jī)會(huì)了,更何況這個(gè)機(jī)會(huì)還是蘇侯爺為他爭(zhēng)取而來(lái)的……

“這幾日你且在本侯府上住下,待到了考核之日,你再去參加考試,至于你父親那里,本侯會(huì)安排妥當(dāng),你不用擔(dān)心就是了,就算是萬(wàn)般無(wú)奈,本侯也會(huì)囑咐隨行人員帶一張假的官憑,至少讓你父親沒(méi)有遺憾,你以為呢?”蘇寧這樣詢問(wèn)道。

張柬之一愣,咬緊了嘴唇,淚水奪眶而出,最后咬牙道:“但憑蘇侯爺吩咐!”(未完待續(xù))

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