我們來的了昆侖山的一座高峰上，看到這里的風(fēng)景是多么的美麗，多么的雄偉，我真的是想大聲地呼喚，如果不是怕會(huì)有什么的事情發(fā)生，我真的會(huì)大叫一聲，我來到昆侖山了。
我看著那山峰上的‘六月映雪’奇景，真的是非常的震撼，以為我在南方身后生活的，生活了這么多年，還是第一次看到雪的，我真的是被那雪的雪白給征服了，我是非常喜歡雪白的，因?yàn)槲矣X得雪白是光明的一種解釋，我從小就非常的向往光明，而雪是多光明的一種景色，所以我也是非常喜歡雪的。
在我的內(nèi)心世界了，是非常渴望自己能看到雪的，這也是我哦小時(shí)候的一個(gè)夢(mèng)想。現(xiàn)在這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，我的內(nèi)心里是充滿著激動(dòng)的情愫的。
在我身邊的譚敏紅看到雪是沒有哦那么激動(dòng)，因?yàn)樗巧钤诒本┑模强梢钥吹窖┑模跃椭缓每粗遥粗以谶@里傻傻的為雪瘋狂。
我向著昆侖山脈的西面看去，看到的昆侖山就像是一朵雪白的蓮花，我就問了一下旁邊的李大牛：“大牛兄弟，你說在這里看過去像不像一朵蓮花？”我指著西面的昆侖山脈說
李大牛順著我手指的方向，看來一下，說：“那邊當(dāng)然想一朵蓮花，因?yàn)檫@里就是昆侖山的一種奇景，‘冰雪蓮花’。”
李大牛和我說了很多關(guān)于昆侖的一下傳說，這些傳說有一些是和歷史相關(guān)聯(lián)的，就好像這里是中國(guó)道教文化里，昆侖山被譽(yù)為“萬山之祖”，也是“萬神之鄉(xiāng)”。是明末道教混元派道場(chǎng)所在地，后因變故逐漸隱出。
清朝光緒二十六年（1900年），甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長(zhǎng)二人，于昆侖山山脈尋找傳說中的“萬神之鄉(xiāng)”，于今青海省樂都縣馬營(yíng)孔家嘴附近，見周圍群山圍攏，地勢(shì)形如蓮花，玄妙異常。于花蕊之上建道觀乃絕妙之地也，于是發(fā)動(dòng)善信于1916年開始修建“昆侖道觀”。至1930年，終于建成一進(jìn)五院，前后八卦規(guī)式的、座北朝南的“昆侖萬神宮”群落。前后依次修建的有觀外牌坊一座，上書藍(lán)堂金字“昆侖山”三字；山門樓兩層三間，正中懸掛藍(lán)堂金字豎匾一楨，上書“萬神宮”三字；山門樓前，東西兩側(cè)豎立頂端為斗方形，高約三丈三尺圍桿各一根；第二院，正北建有前后潑水，前后出檐、前后開門的觀音殿，東西兩側(cè)建土木結(jié)構(gòu)的平房各三間；第三院正北為“太極殿”，東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間，下三間的鐘鼓樓各一座；第四院正北建有“三清殿”，兩側(cè)建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間；第五院正北為“玉皇閣”（兩層）。此建筑群除平房為土木結(jié)構(gòu)外，各殿宇均為磚木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，十分雄宏，不愧為
道觀圣地。然而，在十年動(dòng)亂中它變?yōu)橐黄瑥U墟。
在很多的古籍上也是記載著關(guān)于昆侖山的一下出傳說的，就好像在《山海經(jīng)》上就有記載了，它是這樣說的：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有”，這是在《山海經(jīng)》的大荒西經(jīng)說的。
在海內(nèi)西經(jīng)也有這樣的一種說法：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍。而有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。”
在《淮南子》一書上也記載著：“昆侖虛上有大稻子，約有四五丈粗，在它的西邊有珠樹、玉樹、璇樹、不死樹，還有鳳凰和鸞鳥（鳳凰和鸞鳥頭掛蛇，足下踏著蛇，胸腹前掛著蛇），沙棠樹和瑯玕樹在它的東邊，它的南邊有絳樹、雕鳥、腹蛇、六首蛟、視肉（聚肉形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋之更生如故），北邊有碧樹、瑤樹、文玉樹（生長(zhǎng)一種五彩斑斕的美玉，非常漂亮）、鳳凰鸞鳥等。不死樹上結(jié)的果實(shí)人吃了可以不死，瑯玕樹上生長(zhǎng)美玉，是鳳凰和鸞鳥的食物。”
昆侖虛高一萬一千一百一十四步二尺六寸，山又疊疊重重的有九層。
昆侖山還有很多的神話傳說，其中就有：“相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩(wěn)定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優(yōu)質(zhì)礦泉水。發(fā)源于昆侖山的格爾木河中游，長(zhǎng)期侵蝕千板巖，形成了峽谷絕壁相對(duì)，深幾十米的一步天險(xiǎn)奇觀。奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個(gè)妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場(chǎng)所在地。是中國(guó)第一神山。”
其中一下是和我們的民族相關(guān)的：“玉珠峰、玉虛峰均為青海省對(duì)外開放的山峰，是朝圣和修煉的圣地，1990年推出昆侖山道教尋祖旅游線路。1992年以后，來自世界各地登昆侖、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團(tuán)多達(dá)上百個(gè)，有的臺(tái)灣同胞連年在昆侖山修煉，每年達(dá)數(shù)月之久。后又帶家人進(jìn)山朝拜，并投資興建祭壇，十分虔誠”
遠(yuǎn)古的皇帝只要是一個(gè)中國(guó)人都是知道的，他也是流下了很多傳說的，陸吾就是皇帝的手下之一，她是被很多派下來鎮(zhèn)守昆侖山的。在這里也有他們的一下傳說
是這樣記載的：“槐江山向西南四百里的地方是昆
侖山，是黃帝在下界的都邑。昆侖山由神陸吾主管
，他還管理著天上九域。陸吾人面虎身，虎爪，九條尾巴。山中的土螻，喜歡吃人。土螻生有四只角，安靜時(shí)像只大山羊。山中還生長(zhǎng)著一種叫做欽原的大鳥，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦，欽原如果螫了其他鳥獸，這些鳥獸就會(huì)死掉，如果螫了樹木，這些樹木也會(huì)枯死，人遇上它兇多吉少。還有一種鶉?guó)B，它管理黃帝的各種器具和服飾。山上有一種名叫沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃色花朵，紅色果實(shí)，果實(shí)的味道像李子，但沒有核。沙棠可以用來防御水災(zāi)，如果吃了它的果實(shí)就不會(huì)淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像蔥味，吃了它可以解除疲勞。河水發(fā)源于此，向南流去，然后再向東流入無達(dá)。赤水也發(fā)源于此，向東南流去入汜天之水。洋水也發(fā)源于昆侖山，向西南流入于丑涂之水。黑水也從昆侖山中流出，向西南流入大杅。這里生長(zhǎng)著很多奇異鳥獸。神陸吾，據(jù)郭璞注釋，就是肩吾，莊周曾說：“肩吾得之，以處大山。”形體象虎一樣的陸吾神，說就是《海內(nèi)西經(jīng)》中的開明獸。鶉?guó)B，是鳳凰之屬的鳥類，《海內(nèi)西經(jīng)》中說，昆侖開明西北皆有鳳凰，就是指的這種鶉?guó)B，《禽經(jīng)》中說：“赤鳳謂之鶉。”
其實(shí)關(guān)于昆侖的傳說還有很多的，如果一定要說的話，可能三天三夜都說不完，我知道在自己的心中是非常的喜歡李大牛可以和我說下去的，但是時(shí)間真的是不容許我們這樣做。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里休息有一段時(shí)間了，在不出發(fā)的話，就要天黑了。
我們必須要在天黑之前到達(dá)一個(gè)安全的地方，那些就是采藥人在山上臨時(shí)做的那些草房。不然的話晚上在山上沒有沒野獸吃掉也會(huì)把自己凍死在山上。所以必須要走快一點(diǎn)。
走了一段路，我們終于來的了一個(gè)采藥人臨時(shí)做的一個(gè)草房，我們來到了門前，推開了門，走了進(jìn)去，看到里面的東西還是比較齊全的。我們?cè)诶锩嬲业搅艘粋€(gè)做飯用的東西，可能是以前的采藥人留在這里的吧！這樣我們今天就可以吃到熱的東西了。
我和李大牛齊心協(xié)力地做好了晚飯的準(zhǔn)備，我們找來了一下干柴，開始了我們的晚飯，我們做了一鍋美味的湯，這個(gè)材料是李大牛在外面找來的一下野菜，他說這些野菜是非常美味的，很多人都喜歡吃這種野菜的，因?yàn)樗奈兜勒娴氖呛芎谩?
一頓簡(jiǎn)單的晚飯就這樣做好了，我真的非常佩服李大牛，他真的是非常的靈魂，尤其是對(duì)野外生活的一生知識(shí)，他是非常的豐富，他的身手也是很好的，他跟我們說他是一個(gè)練過武術(shù)的人，我對(duì)他這樣的說法還是存在著一點(diǎn)點(diǎn)的懷疑，但是我這一次進(jìn)山能找到他為我們做向?qū)В覀兪欠浅M意了。
（本章完）