修為的提升，有時是能夠看得見的，但是大多時候是無形的。

那就像是人的身體、思緒之中有著一扇扇神秘的大門，每每在有所領(lǐng)悟之時，便能夠邁過那一扇門，進去之后發(fā)現(xiàn)世界變大了，很多原本平凡的事物被賦予了不平凡。

兩人在城中吃了飯，又步行出了城。

在修行人的靈眼中，城中彌漫著絲絲縷縷的煞塵，五顏六色，有些是一點點，有些則是一絲絲，他們飄浮在虛空之中，從普通人的身上排出，朝修行人的身上附去。修行人每時每刻都在吸納著天地間的煞氣，將那些煞氣煉化為煞靈。

修行人相對于普通人來說，修行人就像是一個不斷的朝內(nèi)壓縮的漩渦，而普通人則不斷朝外擴散的。

在修行人的眼中，易言的身上有著一層淡淡的金光，金光靜若止水，將一些沾染到他身上的煞氣都擋在了外面，他無法食煞煉靈。通過天條，匯集于他身上的神力，易言并不能仔細的感受到，只是會有微微的溫熱感。

除了那微弱的淡金光芒，他的身上還似有一只龜朝著天地吞吐，那是龜元神。林明庭告訴他，元神有著無上的玄妙之處，若是正宗的元神，可如法寶一樣聚重法擊山，可聚散無形，施詭術(shù)……

易言聽林明庭說的那些正宗元神的妙處，幾乎有一種萬法之源的感覺。只是他現(xiàn)在龜元神顯然不是這樣子，龜元神弱小，林明庭告訴他，現(xiàn)在他的這個元神最大的妙用便是溝通天地。

一個修行人與天地溝通的方式不少，一種為靜坐，一種為學(xué)習(xí)咒文，有人將這咒文定義為天地的語言，還有就是符箓，一個修行人會學(xué)習(xí)著許許多多與天地溝通的方式，而元神則是一種最神秘的方式，是集各種溝通天地的方式為大成的一種。

通過這元神，易言聽到了來自風中的低語與喧囂。林明庭告訴他，在這似海浪水一般永不停止的喧囂之中，若能守住一份安寧，那便能夠聆聽到真正的天地之音。

修行元神，不需要什么特別方式，在溝通天地之時，元神便能夠發(fā)生變化，至于是什么樣的變化，則不是林明庭與易言所能夠了解的。

在林明庭的身上，同樣有著一層光華，光華透明，在易言看來，他身上氣息非常的平和，就像淡淡的水氣一樣。但是仔細的體會感應(yīng)，便能夠感受得到，他身上靈力之中似乎蘊含深沉而蒼老的意志。那是只有傳承數(shù)百年的門派才會有的一種感覺，這類門派中的弟子身上的靈力自然也就有著這樣的氣息。

大門大派之中散發(fā)出來的靈力氣息足以讓一些不成形的外魔散滅，許多門派之中都有著只屬于他本門的法術(shù)。躡空術(shù)是林明庭傳給易言的，但是相對于羅宵山弟子的躡空術(shù)來，他的這個法術(shù)就顯得有些粗淺了。

易言與林明庭兩人一路的走，穿山過谷，路過一座又一座的城。

他們有時在城中過夜，有時在山中睡眠。林明庭告訴他，走一處的地方就要仔細的品讀一方水土。每一個地方都是一個小天地，每一個小天地之中，都有著它自己的特點。在易言看來，那就是每一個地方都有著自己風俗。

每一個擁有自己意志的天地之中，都有著特別的東西蘊藏，若是能夠仔細的體會，也許能夠從中得到法術(shù)。

元神的感應(yīng)自然不像是使用力氣，而是一種玄妙感覺，并不是想要體會到天地之中的法術(shù)就能夠體會到的，所以易言一連數(shù)天下來，他只是從風、從光芒之中、從漆黑的夜里聽到了各種紛亂，有些似乎是來自于數(shù)百年前，有些又似來自于數(shù)十里外。

這一天，易言通過元神突然聽到了一陣陣的梵唱，梵唱聲在響起第二遍時易言便席地坐下。

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梵唱聲如浪花一般沖擊著易言的心靈，這并不是當初易言吞噬蛭妖精魂時受到蛭妖意志沖擊時那樣，充滿著萬劫不復(fù)的危險感。在這梵唱聲中，易言有著一種遍體通透頓悟的感覺，他有一種放下一切跟隨著這梵唱聲而走的想法。

他在心中生出這樣的念頭之時，立即坐了下來，緊守本心，頭頂元神仿佛正隨著那梵唱而飄搖著。

而林明庭則是站在那里，他閉上了眼睛，身上靈光如焰一般的竄起，靈光在第三遍梵唱聲中幻生出一個個玄妙的符咒，才一出現(xiàn)便即幻滅，才一幻滅，卻又有另一個符文出現(xiàn)，隨著那焰光之中一道道的符文幻滅，林明庭嘴里也念出聲來，他念的是羅宵山中的《持靜守身通幽咒》。

天空之中出現(xiàn)了一片黑金光芒，光芒之中仿佛有一個和尚正自陰陽虛無之中顯現(xiàn)，前一剎那仿佛還處于千萬年前，而下一剎那則已經(jīng)到了眼前，隨著那梵唱沖進了別人的心間。

和尚一襲白衣，靜靜的走來，走入心中。

傳說上古時有金蟬得道，上靈山，得傳靈山佛法，號金蟬子。自那以后，天下間的蟬鳴聲中便多了一絲佛性。

來者是趙瑜，易言在聽到第一聲梵唱時便明白是趙瑜來了。他知道這梵唱有多么的可怕，當時包括王肅在內(nèi)的五個人在那梵唱聲中都有一種束手的感覺。

易言只覺得自己思緒不斷的縮小，整個人就像蠟像在火中，不斷的融化，世界在變化，世界在梵唱聲中改變著，到處都是金光，到處都是輕松與快樂。

就在易言覺得自己也許要變成一粒無思無想的微塵時，耳中聽到林明庭的聲音，只聽他說道：“趙姑娘神通廣大，為什么要來法渡化我們。”

隨著林明庭的聲音響起，他的頭頂猛然的涌起一片光華，光華之中出現(xiàn)了一位須發(fā)皆白的老道人，老道人的影子只一閃現(xiàn)，滿天的梵唱便已經(jīng)散盡。

這便是有門派的人和無門派的人的區(qū)別所在，剛剛從林明庭那一團靈光之中出現(xiàn)的白須白發(fā)老人，是羅宵派的開派祖師，他的意志一直存留在羅宵派的靈力之中。當派中弟了背叛了羅宵派時，那么他的一身靈力也將會消失。而若是受到類似于趙瑜這種渡化神通時，靈力之中的祖師意志便會出現(xiàn)護住本門弟子。

在林明庭心中再明白不過，印度靈山那些和尚的神通最大的一個特點，便是能夠無視法力的高低，他們從來只是精研佛理，或下山行走，或是與人辯論。在辯論的過程之中，他們也許會突然的頓悟，頓悟之后原本沒有法力的一個人便突然有了高深的佛法，能出口成法。

而這些和尚的大部分的神通都是此類直擊一個人內(nèi)心的，無論有多么深厚的法力，都無法對他們的神通造成阻礙。

趙瑜的神通來自于黑蟬元神，是一種渡化類的神通，這一類神通在印度靈山有個大的名字，天下間大多數(shù)人都聽過這名字——普度眾生，這一大類之中，自然是分許許多多小神通，由不同的人領(lǐng)悟而成。

易言在梵唱聲停止的那一剎那，他的世界在一剎那之間化開了，天地間的聲音、氣味都再次的出現(xiàn)。

他抬頭看天空中，一個女子站在那里，是趙瑜，在她的旁邊站著一個少女，是那名叫若蘭的胖女孩，但是她現(xiàn)在只是臉微胖，而身形卻半點也不胖了，只是看上去沒有大多少女的那種瘦弱，而是略略豐腴，她冷著一張臉著在趙瑜的身邊看著下方，她身形改變之后，竟是頗為貌美。

易言發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在無法分辨出這個趙瑜是哪一個趙瑜了，在之前，他從兩個趙瑜的身上感受到了兩種非常清晰的東西，一種是邪惡，一種是良善。而現(xiàn)在看到的這個則是非常的平靜，像極了一開始從來沒有分離開的趙瑜。

趙瑜看著林明庭，突然嘆了一口氣，對著易言說道：“我本欲收你為弟子，帶你去印度靈山，可惜……”

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她說到這里停住了，然后搖頭嘆息一聲。

“趙姑娘，你雖是一番好心，怎么不問問別人是否愿意呢。”林明庭說道。他喊趙瑜為趙姑娘，是因為趙瑜一直以來的行事作風古怪，她只喜歡聽別人叫她姑娘。

“修行人，不就求個心靈上的空明嗎，只有心靈空明，才能夠無限的接近大道。”趙瑜說道。

“聽說整個印度都被英吉利人占領(lǐng)了，靈山已不再是靜土，何必去那里。”林明庭說道。

“那更應(yīng)該去了，最后的靜土，能看一眼也好的。”趙瑜說道，她說完突然一揚手，一本書朝易言飛來，易言伸手一接，是一本書名為《玄牝赤嬰七變術(shù)》的書，正是之英子說的那本。

趙瑜繼續(xù)說道：“有某種意義上來說，是你創(chuàng)造了我，我本欲渡你，你卻不肯，那便是你我無緣了。”

說罷趙瑜轉(zhuǎn)身就走，如來時一樣，在一團黑金光芒之中遠去。

易言已經(jīng)能夠確定，這是那個良善的趙瑜。無法從她的身上感受到良善的氣息，是因為她已經(jīng)完全的控制著自己氣息了，不讓氣息散出。