華胥部落今天迎來(lái)了自從華胥氏懷孕開(kāi)始的第二件大事，那就是原本送食物的麒麟竟然變化成一個(gè)人的模樣。
所有族人一看，這不正是那和聖父一起幫助過(guò)人的聖父師兄嗎？當(dāng)下一個(gè)個(gè)跪拜在地，口中呼道：“不知大仙駕到有何事。”
“呵呵，華胥氏肚子裡的孩子與我有師徒之緣，前些日子變化本體是因爲(wèi)機(jī)緣未到。”麒玉也不掩瞞，直接說(shuō)道。
“哦，原來(lái)是這樣，大仙有請(qǐng)。”這時(shí)從衆(zhòng)人中走出一老者對(duì)著麒玉道，這老者這時(shí)那華胥之父，華胥部落的族長(zhǎng)。
“善。”麒玉道。
接著麒玉便跟著那族長(zhǎng)去他的住處了。此時(shí)麒玉已迴歸人身，卻是不用再爲(wèi)華胥氏送食物了。只是時(shí)時(shí)關(guān)注著華胥的動(dòng)況。
華胥懷孕十二年，至三月十八這天，只見(jiàn)華胥的屋子裡霞光大作，異香滿屋，神龍繞樑。這異象驚動(dòng)了族人和附近的有巢氏燧人氏，衆(zhòng)人來(lái)到華胥屋前，未幾，異象散去，只聞一聲嘹亮的嬰兒啼哭聲自屋內(nèi)傳出來(lái)，衆(zhòng)人聞聲個(gè)個(gè)大喜不已！
待到啼聲消逝，只見(jiàn)門打了開(kāi)來(lái)，華胥臉色蒼白地抱著孩子出來(lái)，臉上難掩喜色！麒玉上前接過(guò)孩子一看，只見(jiàn)這嬰兒生來(lái)便是人首蛇身，雙眼光亮，眉毛濃密，神采奕奕。
衆(zhòng)族人看到了也議論紛紛，言是神主降世，一個(gè)個(gè)喜氣洋洋！原來(lái)女?huà)z娘娘造人，人族感聖母娘娘乃是人首蛇身之象，是以多崇拜蛇，並以蛇爲(wèi)圖騰，以蛇爲(wèi)吉祥之物也。此時(shí)見(jiàn)孩子長(zhǎng)的似聖母一般，是以盡皆謂之爲(wèi)天將神主於人族。
自巫妖大戰(zhàn)之後，洪荒世界被打成了四大洲，統(tǒng)稱爲(wèi)地仙界。地仙界中的南瞻部洲乃是龍脈匯聚之地，是以人族雖然如今遍佈四洲之地，但是大興卻是起於南瞻部洲。伏羲便是轉(zhuǎn)生在南瞻部洲西南之地的華胥部落裡。
對(duì)於伏羲的轉(zhuǎn)生，三十三天之上的衆(zhòng)位聖人自是關(guān)注無(wú)比，伏羲的轉(zhuǎn)生意味著人族大興的時(shí)代即將開(kāi)始，這對(duì)於衆(zhòng)聖來(lái)說(shuō)這盤天地棋局終於拉開(kāi)了序幕，其中尤以女?huà)z娘娘和太上老君爲(wèi)最。伏羲因是女?huà)z娘娘的兄長(zhǎng)，自是對(duì)他的一舉一動(dòng)關(guān)注無(wú)比；伏羲乃是人教三皇的天皇，關(guān)乎人教的氣運(yùn)，太上老君自是不敢馬虎，是以對(duì)他的一舉一動(dòng)也是瞭如指掌。
話說(shuō)華胥自誕下那嬰兒之後，爲(wèi)他取名爲(wèi)宓羲，從風(fēng)姓。宓羲生而有聖明，自小助華胥之父處理族中事物井井有條，有理有節(jié)，張弛有度，皇者風(fēng)範(fàn)顯露無(wú)疑！更隨麒玉修得青蓮大道，短短十?dāng)?shù)年已證得天仙道果。
華胥之父見(jiàn)族人人人信服宓羲，遂尋了個(gè)機(jī)會(huì)將族長(zhǎng)之位傳給了宓羲。
宓羲自接任了族長(zhǎng)之位一直任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)地爲(wèi)族中之事勞碌奔波，族人個(gè)個(gè)尊敬有加。那時(shí)人族的食物來(lái)源主要是以打獵爲(wèi)主，兼有下河捕魚(yú)爲(wèi)生，只是地仙界猛獸衆(zhòng)多，人族孱弱，每次出行打獵皆有死傷，而捕魚(yú)又不多，宓羲爲(wèi)此煩惱不已！
宓羲無(wú)奈，只得到麒玉靜修洞府請(qǐng)教他，麒玉一指洞壁上的蜘蛛網(wǎng)上的蜘蛛對(duì)宓羲道：“此物因何爲(wèi)食？”
宓羲思慮片刻，大喜道：“宓羲多謝師傅賜教！”隨即拜別了麒玉，出了洞府，回到族中，著人取來(lái)數(shù)根藤條，將之製成一網(wǎng)，帶著族人來(lái)到渝水河邊，散下藤網(wǎng)，未幾，拉起網(wǎng)來(lái)一看，只見(jiàn)網(wǎng)中正撲騰跳躍著數(shù)十條鮮活的魚(yú)兒。一衆(zhòng)隨之而來(lái)的族人見(jiàn)狀歡喜不已，宓羲臉上也露出了喜悅的笑容。
隨後宓羲便教族人結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，並以之捕獵，如此族中牲畜日益多了起來(lái)，有吃不完的，宓羲又教族人將之馴養(yǎng)起來(lái)，久而久之，是爲(wèi)家畜，自此，族人再也不必爲(wèi)食物而煩惱了。附近的一些部族聞宓羲有大能，生而有聖明，更有人族聖父師兄教導(dǎo)，是以紛紛舉族來(lái)投，如此華胥部落日益強(qiáng)大，遠(yuǎn)近聞名！
宓羲又變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改爲(wèi)族外婚，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)，子女只知其母不知其父的原始羣婚狀態(tài)。
時(shí)人族沒(méi)有自己的文字，凡記事皆結(jié)繩爲(wèi)之，宓羲乃造書(shū)契，以爲(wèi)記事，自此人族再也不用再結(jié)繩記事，方便了許多！
時(shí)人族除卻那些已拜入聖人門下的弟子，皆不識(shí)天地變化之道，每有天災(zāi)降下因不懂躲避而死傷慘重，宓羲爲(wèi)此憂慮不已，卻又沒(méi)有辦法！
時(shí)孟津東部有一條圖河與黃河相接，是爲(wèi)渭水。一日，宓羲於渭水邊上靜思，忽然被一陣異響驚醒，他往河上一看，只見(jiàn)有一個(gè)馬身而龍鱗的怪獸揹負(fù)一圖一書(shū)在宓羲驚異地眼光下躍上了河邊的一塊巨石上。
“無(wú)量天尊！靈獸獻(xiàn)寶，大吉之兆也！”宓羲聞聲一看卻見(jiàn)麒玉從遠(yuǎn)處而來(lái)。
宓羲忙上前拜見(jiàn)，問(wèn)道：“敢問(wèn)師傅，此獸乃何物？適才師傅之言若何？”
麒玉微笑道：“此獸名曰：龍馬。龍馬者，天地之精，其爲(wèi)形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒(méi)，乃是靈獸也。其背上之寶乃是先天靈寶河圖洛書(shū)，不可多得，曾爲(wèi)妖族天帝帝俊所有，今既負(fù)寶來(lái)獻(xiàn)，你還不取下？”
宓羲聞言大喜，忙從龍馬背上取下河圖洛書(shū)，愛(ài)撫不已。麒玉微微一笑，也不打擾宓羲，便回洞府去了。
河圖洛書(shū)內(nèi)含無(wú)窮天地變化之道，宓羲得之三年終於悟透，遂仰觀象於天，俯察法於地，以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，謂之八卦圖，以陰陽(yáng)八卦闡釋天地萬(wàn)物的演化規(guī)律和人倫秩序。
八卦圖一出，天道有感，降下無(wú)邊功德，宓羲得了功德，一陣氤氳霞光照耀方圓千里，如此三個(gè)時(shí)辰而過(guò)，宓羲張開(kāi)雙眼，此時(shí)他的雙眼中滿含智慧，偶有滄桑隱於其中，已然恢復(fù)前身修爲(wèi)！他嘆了口氣，自言自語(yǔ)道：“終於返本還源了！自今日起我便是伏羲！”
伏羲創(chuàng)八卦，以之代天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以之闡述萬(wàn)事萬(wàn)物之理，得之可演算天機(jī)，趨吉避兇。
伏羲憑著八卦圖帶領(lǐng)族人躲避天災(zāi)，自此風(fēng)調(diào)雨順，越來(lái)越少的族人在天災(zāi)中死去，越來(lái)越多的部族聞之舉族來(lái)投，頓時(shí)華胥部族壯大無(wú)比，已成問(wèn)鼎天下之勢(shì)，他的聖德傳遍了整個(gè)人族。
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