江寧府，大江兩岸，人潮人海，熙熙攘攘，在人群目光相聚處，是一條巨大的帆船。帆船上珍奇羅列，金銀成堆，甲板上，是以唐員外為首的一行人。

此時(shí)他們正逐漸往早就準(zhǔn)備好的小船上退去，只留下三兩個(gè)水性好的下人，留待做沉船之舉。

安逸三人在談話間，已經(jīng)擠到了岸邊。

此時(shí)他們還不知道西天上發(fā)生的那一幕，更不知有個(gè)長眉羅漢正在趕來，所以就頗為平靜的看著那唐員外一行人駕著小船回來。同時(shí)，談話還在繼續(xù)。

趙斌雖然接受了安逸的佛家悖論理論，可一雙眼中還滿是疑惑，轉(zhuǎn)頭看著安逸問道：“我們說了這么多，那這姓唐的員外，究竟悟是沒悟？”

小狐貍也轉(zhuǎn)過頭看向安逸，等著他出口解釋。

安逸卻是不答，信手一指，笑道：“悟與沒悟，你打開法眼看看便能知曉?！?

順著安逸手指望去，正是唐員外將要換船的身影，趙斌心中一動(dòng)，依言打開法眼，一道玄光在他眼中閃過，只見那原本普普通通唐員外，此時(shí)身上竟發(fā)著萬道金光，刺的他雙眼生疼。

這時(shí)候小狐貍疑惑的聲音在耳邊傳來：“什么也沒有啊，道長，你不會(huì)騙人吧？”

趙斌揉揉眼，哼哼道：“你又沒有法眼，當(dāng)然不能看到?！?

小狐貍不服道：“我們妖類修行，本身就能看到常人所不能見之事，管他什么仙佛妖鬼，一眼就能看穿。哪用向你們道士，還用甚么勞什子的法眼?！?

趙斌不屑道：“你們妖眼確實(shí)有些玄妙，不用修煉就能觀氣望氣，察仙鬼佛神，但豈不知凡大修行者都有隱匿法術(shù)？如果他們隱藏修為。你又待如何？師父傳我的法眼便不同了，觀天察地?zé)o所不能，望四時(shí)之氣而知寒來暑往，觀星辰變化而知朝代更替，就連隱匿法術(shù)，只要不高我修為太多。我也能一眼看破，呃……”

“說啊，怎么不說了？”小狐貍冷嘲道：“那唐員外如果真的能立地成佛，那成的就是佛，而不是羅漢、菩薩什么的。如此一來，道行豈不是高你太多？如果他隱藏修為，你又怎么可能看的出來？如果他沒隱藏修為，我又怎么可能看不見！”

趙斌頓時(shí)語塞，他剛剛也是想到這一點(diǎn)，所以才說不下去了的?？芍八髅骺吹搅颂茊T外散發(fā)著金光跟個(gè)小金人一樣，這又如何解釋？

一時(shí)間，兩人都將目光轉(zhuǎn)向安逸。

安逸一直在聽著兩人抬杠。見此不禁笑笑，對他們解釋道：“你們說的都沒錯(cuò)，按理來說也確實(shí)這樣。但眼前這位唐員外，卻又有所不同。他如今雖然明心見性，但因?yàn)橹笆莻€(gè)在家的居士，并沒有修過任何佛法，所以趙斌你看到的金光是他的佛性靈光，而不是法力發(fā)出的光芒……”

簡單來說。就是道行與修為的區(qū)別。

道行所指的是一個(gè)人對道的領(lǐng)悟，而修為則。是指人修煉出來的法力。

這兩者雖然都與修行人有著緊密的關(guān)系，甚至互相之間都互有關(guān)聯(lián)。但各自，卻又有大大的不同。

修為再高，沒有道行也是鏡花水月；道行再高，沒有修為也是難保自身。

那修為隨著人修煉的年頭日久，總會(huì)有緩慢的增高，而道行，卻完全靠自己領(lǐng)悟的能力，如果不能領(lǐng)悟，即便有再多的法力也是徒勞。

法力不能提升道行，甚至在某種程度上道行還會(huì)限制法力增長，這也就相當(dāng)于修行人所說的瓶頸。而若是道行高過修為，那法力卻十分容易練出。

只要給他一個(gè)時(shí)間，法力總能夠提升到與道行齊平的地步。但若是法力高過道行，卻不能帶動(dòng)道行的增長。

這也是修行者大多都注重道行的原因。當(dāng)然，邪道除外……

那唐員外就是道行高深莫測，可法力全無，沒有一絲修為。而妖眼之所以能夠辨別仙鬼妖佛，卻是靠各自法力的不同才能看出來，所以面對唐員外這個(gè)沒有法力的怪胎，她也就無能為力了。

對于安逸的這個(gè)解釋，小狐貍撇撇嘴，但，卻沒有反駁。

妖眼的功效她十分清楚，安逸說的一點(diǎn)錯(cuò)也沒有，所以她沉默了片刻，不在糾纏這個(gè)問題。

看著正在撐船回返的唐員外等人，小狐貍心中疑惑又起，再次向安逸問道：“按照你說的，這唐員外看起來不過四十來歲的模樣，現(xiàn)在真的成了佛祖了？就這么幾十年？要知道觀音大士修煉上萬萬年了，還僅僅是個(gè)菩薩，這個(gè)唐員外悟性就真那么高？”

這確實(shí)是一個(gè)令人疑惑的問題，但安逸早有考慮，微微一笑道：“話其實(shí)并不能這么說，那唐員外悟性雖高，但還是比不過觀音菩薩的，只因他現(xiàn)在充其量是個(gè)偽佛，甚至以后都可能止步于此，而觀音現(xiàn)在雖然僅是菩薩，但日后若有所悟，成就將不可限量?！?

“為什么這么說？”

“什么是偽佛？”

一前一后兩道聲音，安逸笑著看了他們一眼，道：“一個(gè)一個(gè)來，先說說偽佛的定義……”頓了頓，才道：“其實(shí)在佛教里面，真正的佛祖只有三橫三豎佛，也就是橫三佛、豎三佛，一共五個(gè)佛……先別急著瞪眼，師父我沒算錯(cuò)，確實(shí)就是五個(gè)佛?！?

安逸把剛要說話的趙斌用話堵住，才繼續(xù)道：“三橫三豎佛中，橫三佛代表空間，分別為東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，也就是如來佛祖，以及西方極樂世界的阿彌陀佛；豎三世佛則代表時(shí)間，分別指過去佛燃燈佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，以及未來佛彌勒佛。而根據(jù)佛教的說法。我們‘現(xiàn)在’所在的就是‘娑婆世界’，由釋迦牟尼佛統(tǒng)管，所以三橫三豎佛，其實(shí)只是說的五位佛祖?！?

“除了這五位佛祖之外，其他的像唐員外這樣悟道成佛的其實(shí)都屬于偽佛?！?

“偽佛的定義。其實(shí)并非是指他們是假冒偽劣的佛祖，而是他們雖然稱之為佛，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做祖，所以我才叫他們偽佛。”

“之前我已經(jīng)說過，佛教的教義是自相矛盾的，而這矛盾的源頭。就是三橫三豎佛這五位佛祖，亦或者說是如來一個(gè)?！?

“如來為佛祖，只因在他之前并沒有佛，而‘佛’這個(gè)定義是他提出的，也就是他給‘佛’做了定義。世上這才有了‘佛’這個(gè)東西，呃……或者說是思想。”

“如來給‘佛’做的定義是‘四大皆空’，所以他自己的‘道’也就是四大皆空，這里的‘道’并非是道家的道，而是指修行的途徑，或者說思想、感悟。因?yàn)槿鐏韴?jiān)持了自己的‘道’，堅(jiān)持了自己的思想，所以他所定義的‘佛’就是他自己。所以他就是佛，除了他也沒有別的‘佛’?！?

“其他的‘佛’雖然稱之為佛，但他們都被局限于如來的思想里。如此一來，他們的成就再高，也超不過如來，所以我稱他們?yōu)椤畟畏稹！?

“其實(shí)如來的修行，與其說修佛倒不如說是修‘道’，修自己的‘道’。而在如來之后的修佛者，他們修行的才是‘佛’。準(zhǔn)確點(diǎn)來說，他們修行的其實(shí)是‘如來’。因?yàn)闆]有如來就沒有‘佛’！”

“打個(gè)比方來說。我們腳下的這些花花草草，雖然從古至今一直存在，但若沒有人為他們命名，那它們就不是‘花’，不是‘草’，還有可能被命名其他什么東西。”

“佛也一樣！”

“我們所生存的這個(gè)世界，從古至今很多東西都是原本就存在的，但世人愚昧，所以才沒有人發(fā)現(xiàn)，而如來就是‘佛’教思想的發(fā)現(xiàn)者，但卻并不能說是創(chuàng)造者?！?

“就像我們所說的‘道’，‘道’這個(gè)東西亙古以來一直都有，它無所不包無所不容，乃甚至一花一草一土一木都可以稱之為道，但花草土木卻并不是道的本身?！?

“簡單點(diǎn)說，其實(shí)‘佛’也是在亙古以來就有的‘道’的包裹范圍中，但它相比于道來說，就像花草土木一樣，太過單一，所以它并不能代表‘道’，并不能稱之為道，所以才單拿出來，命名為佛?！?

“而釋迦牟尼作為佛的發(fā)現(xiàn)者，或者說是從道里面‘拿出’佛、創(chuàng)造佛的締造者，他其實(shí)也發(fā)現(xiàn)了‘道’的存在，不然也不可能從‘道’里悟出‘佛’來。而既然他是從‘道’里面提取出來的‘佛’，那他的修行其實(shí)依然是在修‘道’，因?yàn)樗旧砭褪恰稹?，他自己?dāng)然不用修‘自己’?！?

“而在釋迦牟尼之后的，現(xiàn)在的修佛者，他們卻接觸不到‘道’的存在，所以他們修的，只能是從‘道’里面摘出來‘佛’。而‘佛’既然是從‘道’里摘出來的一點(diǎn)，自然比不上‘道’的淵博廣大，所以他們的成就，自然可想而知，是永遠(yuǎn)也超不過釋迦牟尼的?！?

“超過了釋迦牟尼，他們也不能稱之為修佛了?！?

“這就好比山山水水，一山一水謂之道，其中山也是道，水也是道，如果把佛比作山，把仙、魔、妖什么的任何一類比作水，那么不論你是修山道還是修水道，你都會(huì)被局限在山水之中，永遠(yuǎn)體悟不到‘道’的本身，永遠(yuǎn)不知道‘道’的淵博與廣大。”

“就好像‘夏蟲不可語冰，青蛙坐井觀天’，眼界太小，很難再有提升空間?！?

“而佛教，或者說佛的定義，是四大皆空。但空是道，有亦是道，那唐員外悟佛不假，但悟的卻僅僅是佛，是佛家的空，而不是淵博的‘道’，所以他這輩子只能局限在‘空’里，又怎能知‘有’的玄妙？”

“而觀音菩薩則不同，她始終都未成佛，那就代表在釋迦牟尼的‘道’中陷得并不深，只要有朝一日她‘悟佛成道’，或者說‘由佛入道’，也就就是跳出‘佛’的限制，自己從‘道’中探索自己的修行之途，那成就將不可限量，不是區(qū)區(qū)一個(gè)偽佛所能比及的！”

安逸說到了這里，不禁閉口不言。因?yàn)樗腿幌氲搅俗约?，自己又是否接觸了自己的道呢？

一瞬間，一種明悟涌上心頭，安逸忽然發(fā)現(xiàn)，他貌似一直都是在探索自己的‘道’的道路上慢慢前行，從未有過停止……()