孫悟空此時還沒去過人間世界,甚至連人都只見過安逸一個,心中還沒有“人”這一種類的概念,自然也不通人言。
但人有人言,獸有獸語。
無論它“吱吱”的再不成體系,再亂七八糟,可它那兩聲“吱吱”里,依然有著它想要表達的意思。
可安逸卻不通獸語。
無論它那兩聲“吱吱”里究竟包含著多么豐富的意思,安逸說聽不懂,就是聽不懂。
但不懂歸不懂,安逸卻有著自己的辦法。
他鼓動起元神,默默施展起了“他心通”這一佛教神通,直接從心靈的層次上,接觸到了悟空的想法。
“他心通”屬于佛教中十分特殊的一個神通,無需要法力施展,只是要調整元神的波動。
施術者與被施術者元神波動統一,就能過感覺、接受到對方的想法。
當然,這是在對方沒有防備的情況下。
孫悟空此時不通道法,自然沒有防備。
安逸的元神雖然不能勾連里面意識天地中的混沌之氣,但是改變一下波動還是輕而易舉的。
他心通施展之后,從對面孫悟空的心底,傳過來了它要表達的意思:“你是什么東西?我記得我們之前見過。”
老子才不是東西!
安逸險些脫口而出,但好在即使止住。
他心里也知道,孫悟空根本還沒有“人”這個概念。整日里與動物廝混在一起,如今見到自己這種渾身不長毛卻裹著布片的“特殊”種類。自然是要問一問的。
他無奈的搖了搖頭。心說犯不上與這無知的猴頭置氣。直接從心底傳過去自己想要表達的意思:“我是誰你不必知道,你來這里又是為何?”
⊙▽⊙……為什么你難道真的不知道嗎?
像這種問話方式分明是要鳩占鵲巢的節奏啊!
猴頭卻不知此節,抓耳撓腮“吱吱”道:“這里是你的家嗎?我跟外面的兄弟們打賭,誰能夠進來這里就拜誰為王,現在我進來了,可這卻是你的家,如果不讓它們進來看一看,它們定是不信的。可若是讓它們進來,又怕你不愿意……哎呀呀!難辦!難辦!”那石猴急得抓耳撓腮,上躥下跳。
安逸看著心里一陣發笑,他能說他之前一直還不好意思把這孫悟空的水簾洞占了嗎?但現在孫悟空主動往他懷里推……有句話怎么說來著?恭敬不如從命啊!他口中嘖嘖兩聲,但,就在承認的話將要出口之時。卻忽然又改了主意。他聲音淡淡地道:“此地本是無主之地,貧道只是暫時借住,你大可不必在意我的看法……”
他這樣說,一是為了與石猴打好關系,日后自有用的到的時候。其二。還是避免與孫悟空結下“惡”的因果。
要知道隨著世界力量體系越來越強大,或者說“道”的體現越來越顯化。那天地之間的因果就越來越變得重要。
就比如某一件東西,屬于誰的就是屬于誰的,天道早已有了定數。而且這個定數,也是可以推算出來的。若是從一個人手里面奪去本屬于他的東西,那對方多半是不死不休的。
而這花果山、水簾洞,自然合該孫悟空命中所有。雖然現在的孫悟空還不清楚,但日后它跟菩提學了道法,肯定能明白一些。所以安逸沒有必要再這一點上與它交惡。
安逸對于這個西游世界還是非常在意的。他很想知道,這西游究竟是單純的取經,還是后世網絡上推斷出的陰謀!
而不論是哪一點,孫悟空都是重中之重。
“雖然說唐僧才是取經的關鍵人物,但若是沒有這孫悟空……呃,貌似也可以換成觀音什么的保護啊?為什么非要選孫悟空呢?還有豬八戒、沙悟凈,這哥仨身上究竟有什么異于常人的?”安逸心中正想著。
石猴忽然道:“喂,貧道是什么東西?”
“……”安逸緩過神來,無語搖了搖頭道:“貧道乃是我之自稱……”
“那你又是什么東西?為什么身上無毛?”石猴十分敏而好學,插嘴問道。
安逸扯了扯嘴角,道:“我是人……”將人與動物的區別解釋了好一大半天。
石猴才懵懵懂懂的點了點頭,卻又問道:“你是人,我是什么?你所說的動物嗎?”
安逸心說這猴子問題可夠多的,但卻沒有拒絕,笑笑答道:“按理說你外形屬動物中的猿猴一類,只不過,你之身份,比猿猴高貴了不知多少倍,若稱之為動物,未免有些勉強。”
石猴道:“那我究竟是什么東西?”
安逸暗道你特么真不是東西,一個勁問個什么!但他現在劍胎初成,心情不錯,便耐心答道:“周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。汝似人相,不入人名;似裸蟲,不居國界;似走獸,不伏麒麟管;似飛禽,不受鳳凰轄。實乃非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世。一曰靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗;二曰赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生;三曰通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄;四曰六耳獼猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。汝便是這其中之一,靈明石猴也。”
石猴聽的似懂非懂,但也聽出了自己來歷不凡,一時間不由高興得上躥下跳,忘乎所以。
過了許久,它才稍微安靜下來,抓耳撓腮問道:“按照你這么說,那我們四猴豈不就是兄弟?你且說說那另外三猴是什么來歷?叫什么名字?家住在哪里?也好叫我們兄弟團聚吶!”
安逸心道:“那赤尻馬猴莫說西游記。就是其他小說都少有提及。只在《太平廣記》之中。說它是大禹治水時的“無支祁”,也不知做不做數。而那通臂猿猴,乃是封神時期的梅山七怪中的老大袁洪,在西游記中,也確實是梅山七圣的老大,但這七怪、七圣,一個是被楊戩所殺,一個是與楊戩為結義兄弟。實在是讓人難以言說。至于那六耳獼猴,善聆音,能察理,知前后,萬物皆明,并且在日后還要與孫悟空做過一場,兩者之間本就有因果存在。若是我現在提及,卻難免被那耳朵太多的猴子聽去。而那六耳獼猴的來歷太過神秘,有說是如來刻意派下來圓滿九九八十一難的;有說是六耳獼猴偷聽菩提老祖傳功才會的七十二變,又心嫉妒孫悟空的好運。想要代替孫悟空西天取經證得正果的;又有說到了真假美猴王之時,被如來坑死的猴子其實是孫悟空。再往后的西行之路,都是六耳獼猴所完成的……這里面因果太多,若我現在說出,恐怕會引發不必要的麻煩,如此看來,還是要三緘其口的好!”
安逸一念想罷,打定主意不再多說,對著那石猴搖頭道:“混世四猴雖然統一為稱,但本身卻也不一定就是兄弟。就如你而言,乃是女媧遺留補天神石所化,其他三猴亦自有它的來歷。但這其中關系,你現在也不必清楚太多。你只需記得,日后遇見同屬四猴之一者,切莫真的以為親人,萬事需要小心提防才是。”
畢竟小時候看西游記時孫悟空是他的偶像,所以這時遇見活的,他也就好心提醒了一下。
不過安逸卻也不敢點的太明,若是直說六耳獼猴,恐怕會有力者算到,比如如來佛祖?
安逸并不確定,就如同他不確定西游究竟是簡單的傳法還是一個陰謀一樣。
他卻不知道,他今日這一番話,深深印到了孫悟空的心底。等到日后,惹大了一場本就不小的大動靜!
而這時候在洞中的兩人都沒有想到這一點。
安逸雖占了知道劇情的優勢,但西游里值得推敲的事情太多。若是但以作品來說,每個值得推敲的部分都是作者沒有寫到的漏洞,用網文的話說,那就是挖的坑太大,填不上了。而現在作品形成了一個真實的世界,那這里面值得推敲的東西就會化為隱藏背景,所以安逸才會疑惑重重,謹言慎行。
而石猴畢竟本就是初生,更沒有許多想法。見安逸閉口不談了,它雖然急得抓耳撓腮,但畢竟心思不定,不一會兒就轉頭忘了,卻又忽的記起了自己進來的目的,撓撓頭道:“那位貧道,咱倆打個商量怎樣?你讓我外面那些同伴進來看上一眼,我也不占你這洞府,等它們拜我為大王后,我再帶它們出去。咱倆也算交上一個朋友!”
安逸噗的一聲笑了,心說這孫悟空果然是個抓尖搶上耐不住寂寞的,怪不得日后會做出大鬧天宮的事情來。想罷他站起身來,點點頭道:“此地本就是無主之地,由貧道借居,萬不得稱自己之物。莫說你只是帶人來看看,即便是想要住下,貧道也并無不可。”
石猴喜笑顏開,卻道:“非也,非也!無主之地先到先得,既然你比俺先到的這里,那這里就是你的地界!俺可不敢沒臉沒皮的住下。不過,你這朋友俺交下了,俺這就去帶它們進來。”那石猴一說完,抽身往外便走,瞑目蹲身,用力跳出水簾之外。
“……”看,和聰明人說話就是省力,根本不需要撕破面皮,這水簾洞就算到手了。
不過……特么的怎么就感覺猴子那句“沒臉沒皮”是故意說的呢?
安逸面上一赧,要不是知道猴子還沒有那知前后的本領,都想拿大嘴巴子抽它了。
……太特么寒磣人了!