終南山又稱太乙山，太一山，地肺山，中南山，周南山，簡稱南山。
這里道佛文化繁榮。
雄偉壯麗的終南山素有“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”的美稱。
王衍心想，洪荒主世界應是也有終南山，其壯偉應遠甚此界太多太多，畢竟是真正的盤古開天辟地而來，而且終南山的別名和美稱應是另有玄妙。終南山在封神世界是云中子的道場，元始天尊弟子很少卻被他安排到各個名山大川中，要說在封神中雖然出場不多卻很是厲害的云中子，道場被他安排到這個地方沒有任何深意，王衍可不信。
終南山下。
“王重陽把全真教安置在終南山上怕也是另有深意吧。”王衍心想。
終南山位于秦嶺，王衍可是知道此界的王重陽是抗金英雄，抗金失敗后才入道出家并自稱“活死人”，也由此引出了一段佳話，王重陽跟林朝英愛而不得，最后由楊過小龍女成就佳話，可謂至情感人至極。
在王衍看來，王重陽的另一層深意怕是擔心金人報復，而他把全真教立在終南山，易守難攻，軍隊在深山密林中可很難施展，而全真教一群道士，不僅會武功，而且熟悉深山叢林，即使不能全數撤退，也不至于被一網打盡。
人說逢林莫入可不是說著玩的，金人是草原異族，雖然進去中原后都習慣了中原生活，甚至已經被進去中原后繁華奢靡的生活所腐蝕，天生懼怕森林并惜命的金人可不會來終南山裹攪，以后的故事也確實證明了王重陽的深謀遠見。
全真教在神雕故事中被蒙古圍剿過，但有驚無險，雖然有些楊過的作用，但是如果不是趙志敬做了內鬼，蒙古第一高手金輪法王帶隊，蒙古人也攻不上來。后來的故事也證明了，即使終南山教址被攻破，也有人逃了出來，后來的華山派不就是郝大通創立德嘛。
“終南山鐘靈毓秀，全真教在此建教真真是天大的造化”王衍見到終南山的美景后心想，此世老后是不是來這里隱居。
話不多說，王衍此行的目的是為了道藏，可不想因為欣賞沿途美景而誤了正事，步履不覺加快了些。
依舊是金錢開道，捐了些功德錢，并提出希望拜讀經書的事情。
全真教此時還算開明，三代小道士稟報后，全真七子之一的丘處機就來會見王衍了。
山門前廳中，王衍正坐在客坐飲茶。見到丘處機的到來，趕忙起身作禮。
“小子王衍見過丘真人”，是一個江湖抱拳禮，王衍很是鄭重。此界丘處機性情急烈如火，很是繼承了王重陽早年行俠仗義的性一，王衍也是投其所好，全真教又注重禮儀，王衍不得不鄭重些。
“閣下是武林中人？”丘處機見王衍是個白嫩書生，一身書生氣質，卻行江湖禮節，很是好奇就問道。
“小子是襄陽學子，自幼好讀書，也習過些家傳武功，然而沒練出色來，算是半個江湖人。只是在江南時常聽人說起丘真人行俠仗義的故事，甚是佩服，如今見到真人真身，才自作主張行此禮來。”王衍如此道。丘處機雖然是牛家村郭楊兩家慘案的導火索，間接造成了悲劇，在后世褒貶不一，但是他的精神還是很值得敬佩的，行俠仗義，抗金，哪一樣都算了不得的事情。
“原來如此，聽說你想觀讀我全真道家典籍？可是要入我全真教？”丘處機接連問道。
“在下只是拜讀道典，不敢求取武功，還望真人成全，至于拜入全真教，小子家中只我一人，泉下父母要是知道我出家了不知要如何難安，還望真人見諒。”王衍道。王衍可不想蹚全真這趟渾水，全真教在金武俠中可越后期越不行，以至于倚天中都銷聲匿跡了，可不是什么好去處。
“也罷，雖然吾想告知我全真也有道士，但汝無所意就不強求了。至于道典，我令弟子送到住處就是。”丘處機緩緩才道，本來他想說道門是有火居道人的，但是欲言又止，全真教清規戒律極嚴，卻是不能因為一入了他的眼的后生，就壞了他師父王重陽定下的規矩。
原來丘處機觀人識性，與聞其聲知其人差不多，見王衍行事有禮有節，有些惜才之意，要引入全真教，王衍口中卻有拒絕之意就沒再勉強對方。
“志敬，讓人安排王居士在觀中住下，切勿失禮。”丘處機對一三代弟子吩咐道。
“是，師伯！”
只見一二十多歲的道士應聲。
“原來這就是趙志敬！”王衍心想。
一番交代后，丘處機離去。
王衍被丘處機帶到了一處客房，倒是沒有發生什么倒灶的事。趙志敬是心胸狹隘，但此時入教時間不長，全真二代弟子還掌權，三代弟子正增加，四代弟子很少，正是他們這一代（三代）弟子表現爭取好印象的時候，怕是沒敢有太多小動作，王衍也沒有妨礙到他什么事，并未招惹他，也沒必要有什么小動作，此界全真教此時還算是清明。
次日，果然有小道士按王衍要求取來《道德經》。卻是王衍想從《道德經》開始，一點點研究道家經典。
《道德經》是一部闡釋道德的經典，是老子著作。老子李耳，后世相傳是盤古三清中的太清圣人道德天尊的轉世。洪荒中定是有太清存在的，但是是怎么一尊神通存在不得而知，王衍卻對《道德經》很是推崇。
《道德經》只有五千多字，卻真真字字珠璣，修身、治國、用兵、養生等皆有論述，被譽為“萬經之王”。以“道德”二字來命名，是因為它分為上下兩部，《道經》和《德經》。也有人說是《德經》在前，上部為《德經》，種種爭論，不一而足，這也是《道德經》被無數人認可的證明之一。
“道可道，非常道；名可名，非常名”、“無，名天地之始；有，名萬物之母”……
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
王衍越看越入迷。
全真教藏有的《道德經》不僅原文保全，而且有王重陽的注解，全真七子也各有注解，可是對王衍研讀此書有很大幫助。