“上宮天賜，你剛纔用的，難道是小世界？”蘇千血瞪著眼，一臉的震驚。
小世界，就是天子的標(biāo)誌，可是天賜怎麼看都不像是個(gè)天子。
“不錯(cuò)，正是小世界，不過(guò)我可不是什麼天子。”到這時(shí)，天賜也不想再對(duì)著蘇千血隱瞞。
說(shuō)著，就張開(kāi)小世界化作世界之門(mén)，道：“怎麼樣？要不要進(jìn)去看看？”
“這難道是你繼承自真龍?zhí)熳拥氖澜鐔幔俊碧K尋兒現(xiàn)在對(duì)天賜也沒(méi)那麼害怕了，滿臉好奇的問(wèn)著。
她雖然掌握著三千法則中的第一命運(yùn)法則，但天賜是命運(yùn)之子，超脫命運(yùn)之外，卻是無(wú)法預(yù)知。
天賜不置可否的一笑，忽然就不可遏止的想起了上宮流火。
人生一世長(zhǎng)如客，每個(gè)人終有一死，活著的人卻必須要帶著死去人的遺願(yuàn)，更好的活下去。
蘇千血這時(shí)拉著蘇尋兒，冷冰冰道：“有何不可。”
等一步跨進(jìn)小世界，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)和虛空界別有一番洞天。
九萬(wàn)里的疆域，處處鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山清水秀，沁人心脾。
到天賜現(xiàn)在的境界，已經(jīng)接觸到了空間法則和生命法則，擁有一種“造物”的能力。
而無(wú)限天子幻世真經(jīng)，更是可以構(gòu)造幻世，隨心所欲，和真實(shí)的世界，幾乎沒(méi)有二致。
當(dāng)即，連做派冷酷的蘇千血都忍不住讚歎道：“好精緻的世界。”
蘇千血尚且如此，蘇尋兒更不需要說(shuō)了。
他們停立在一座小巧的庭院中，這時(shí)被驚動(dòng)的舞衣飛了出來(lái)，見(jiàn)著蘇千血與蘇尋兒，忙拿眼瞅著天賜，她的小手指，習(xí)慣的微屈著。
她沒(méi)想到才短短時(shí)日沒(méi)見(jiàn)，天賜就帶了兩個(gè)女子回來(lái)。
天賜溫和笑著道：“舞衣，這是蘇千血和蘇尋兒，是以前認(rèn)識(shí)的朋友，不想在外面偶爾遇見(jiàn)了。”
“哦，是嗎。”舞衣應(yīng)著。
蘇千血對(duì)著舞衣一絲不茍做個(gè)劍修標(biāo)準(zhǔn)的行禮，點(diǎn)點(diǎn)頭。
而蘇尋兒，性子就比蘇千血柔弱了不知多少倍，畏縮的站在蘇千血的後面，露著自己甜蜜蜜的笑容。
“進(jìn)去坐坐罷，歇歇先。”天賜不想氣氛竟會(huì)有些尷尬的趨勢(shì)，只好開(kāi)口說(shuō)著。
他哪裡會(huì)懂什麼女孩子的心思，況且連番大戰(zhàn)神魂頗爲(wèi)疲憊，也沒(méi)有心思去感應(yīng)舞衣在想些什麼。
與絕頂境大戰(zhàn)一場(chǎng)，不休息個(gè)三五月，別想恢復(fù)。
當(dāng)即蘇千血帶著蘇尋兒，就在天賜的小世界中開(kāi)始休養(yǎng)生息。
蘇尋兒使用命運(yùn)虛無(wú)之眼，剝離彌斯的命運(yùn)，簡(jiǎn)直是透支了無(wú)數(shù)年的生命。
不過(guò)她有一件仙器，天堂禮讚之戒，內(nèi)中凝練的法則，是宇宙級(jí)的生命法則，才讓她堅(jiān)持了下來(lái)，沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)死去。
天堂禮讚之戒，乃蘇溟特意爲(wèi)蘇千血準(zhǔn)備的仙器，能夠自動(dòng)收集宇宙間的生命精華。
佩戴天堂禮讚之戒的人，除非毀去此戒，否則生命之火永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅，突破了陽(yáng)壽的限制。
一個(gè)人的陽(yáng)壽，最高只有九千年，但結(jié)成生命印記後，就突破了限制達(dá)到無(wú)盡。
然而傳奇境有三災(zāi)九難，幾乎沒(méi)人可以度過(guò)全部的天劫。
帶著天堂禮讚之戒之後，雖然不需要經(jīng)歷三災(zāi)九難，修爲(wèi)卻是不能突破到傳奇境，因爲(wèi)一突破到傳奇境，天堂禮讚之戒就失去效果了。
天堂禮讚之戒看似強(qiáng)大，實(shí)著相當(dāng)雞肋，也只有在蘇尋兒這朵奇葩手上，才大放異彩。
每個(gè)人的際遇，一飲一啄，全看如何把握而已。
蘇尋兒可以說(shuō)，只要沒(méi)有人殺死她，她就永遠(yuǎn)也不會(huì)死，這是絕頂境都不敢誇下的海口。
世界之樹(shù)上，一枚黑色的果子靜靜掛著。
彌斯迷失在無(wú)限幻世中，漸漸被世界之樹(shù)抽取了全身力量，最終化作了一枚果子。
這枚果子，蘊(yùn)含著一種奇妙的意境，那代表的是一種道，毀滅之道。
彌斯全部的修爲(wèi)，全部的經(jīng)驗(yàn)，盡皆封印在果子中。
天賜見(jiàn)著，沉吟良久，旋踵卻是灑然一笑，口一張，黑色果子就落進(jìn)了腹中。
彌斯，比之遠(yuǎn)古大蛇強(qiáng)大了不知多少，他的意念在果子中爆發(fā)，猛地就沸騰了起來(lái)。
彌斯雖化作果子，但他一點(diǎn)不昧真靈始終未曾泯滅，只是顯得渾渾噩噩迷失了自我。
此刻感應(yīng)到天賜的肉軀，馬上活躍著，要將天賜給奪舍，借體重生。
“來(lái)得好，我就用你，證就我自己的道！”
天賜怡然不懼，他的神魂變作一朵寂寞羅離花，旋轉(zhuǎn)著，綻放著永恆之光。
同時(shí)，道道毀滅的意志，也肆掠開(kāi)來(lái)，形成了毀滅之光。
永恆之光與毀滅之光都是黑色，不過(guò)兩者表達(dá)的真意，卻是截然不同。
永恆之光是中古的終結(jié)者，毀滅之光是宇宙的破壞者，其實(shí)說(shuō)不上高低強(qiáng)弱，看的全是個(gè)人的意志。
彌斯是絕頂境，他的意志，可謂千錘百煉過(guò)來(lái)的，在天賜腦海中捲起陣陣風(fēng)暴，爭(zhēng)奪著身軀的控制權(quán)。
天賜佔(zhàn)據(jù)著主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，力量源源不絕，當(dāng)即催發(fā)著寂寞羅離的天賦神通，與彌斯的不昧真靈恨苦相鬥起來(lái)。
種種道術(shù)、法術(shù)、體術(shù)、魔術(shù)、劍術(shù)??????所有會(huì)的東西，都被天賜使出，只爲(wèi)了擊敗彌斯。
天賜平生，吸收了無(wú)數(shù)的果子，而每一個(gè)果子，就是一個(gè)人的畢生修爲(wèi)、經(jīng)驗(yàn)，還有修煉的根本法術(shù)。
在法術(shù)的造詣上，絕頂境之下，可以說(shuō)沒(méi)有人能出其右，到現(xiàn)在，也只是未曾吸收過(guò)絕頂境的果子了。
同樣的，天賜會(huì)的法術(shù)，簡(jiǎn)直是千千萬(wàn)萬(wàn)，任何種類的都會(huì)，足以開(kāi)宗立派，傳承千古。
此時(shí)不斷的爭(zhēng)鬥中，天賜涌出了所有潛力、所有精力，萬(wàn)千法術(shù)在體內(nèi)，慢慢就融爲(wèi)一爐。
時(shí)日漫長(zhǎng)，天賜枯坐在世界之樹(shù)上，髮絲都蒙上了一層細(xì)細(xì)的灰塵。
忽然，他緩緩睜開(kāi)了眼睛，呼出一口起來(lái)，淺嘆著：“但見(jiàn)時(shí)光流似箭，豈知天道曲如弓。”
隨即，一種蓬勃的氣勢(shì)，從他身上輻射而出，散發(fā)在小世界中。
立即，許多的人就感應(yīng)到了天賜由身心抒發(fā)的喜悅與惆悵，紛紛望了過(guò)來(lái)。
而幾道人影，也急急的飛上，便聽(tīng)到舞衣緊張的問(wèn)著：“天賜，你突破了嗎？”
問(wèn)天賜有沒(méi)有突破的，自然是絕頂境，然而只看到天賜淡然的搖一搖頭。
天賜現(xiàn)在，氣力已經(jīng)有了一億鈞，達(dá)到不滅法相境的極限，身軀所有潛力全部被壓榨而出，再?zèng)]有一絲一毫。
體修氣力一億鈞，稱作開(kāi)天闢地之力，是極限，再不能增加，接下來(lái)便是天子境。
不過(guò)在傳奇境和天子境之間，還有一個(gè)小境界，稱作絕頂境，這種稱呼，是中古以後纔有的。
中古之後，再?zèng)]有天子，修爲(wèi)到半步天子的境界，就已經(jīng)是三千大世界的巔峰了，所以纔有了絕頂境的叫法。
在絕頂境中，其實(shí)同樣有強(qiáng)弱的區(qū)別，比如任逍遙、彩光兒、幽帝之流，便是徹底領(lǐng)悟了天子奧義的絕頂境，只要願(yuàn)意可以隨時(shí)晉升天子境。
到那種層次，再稱作絕頂境都不合適了，幾乎與天子無(wú)異，只是缺少了小世界，缺少了天子修煉的真經(jīng)而已。
天賜經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的戰(zhàn)鬥，仗著寂寞羅離的特異，才擊敗了彌斯，但也頗爲(wèi)幸苦，甚至差點(diǎn)就殞滅。
直到吸收了彌斯的畢生經(jīng)驗(yàn)，天賜才終於明白了絕頂境的奧義。
絕頂境是半步天子，已經(jīng)踏上了登天之路。
登天之路，是現(xiàn)代三千大世界的統(tǒng)稱，在泰坦神族中，叫做創(chuàng)神路。
他們的神之國(guó)度，已經(jīng)開(kāi)始向小世界發(fā)展，由虛化實(shí)。
只有將一種法則領(lǐng)悟到世界層次的人，才稱的上絕頂境。
而彌斯的毀滅法則，就是世界級(jí)的境界，甚至差點(diǎn)進(jìn)入巔峰。
法則之力，就算是同一個(gè)人，領(lǐng)悟的深度也會(huì)各不相同。
共有洞天、世界、宇宙三種層次。
洞天法則，只能初步的運(yùn)用法則之力，比如空間法則是洞天級(jí)，就只能用來(lái)穿梭空間等等。
但空間法則一領(lǐng)悟到世界級(jí)，馬上就是絕頂境，有了一種創(chuàng)造世界的能力。
世界級(jí)的空間法則完全領(lǐng)悟了，便是天子境，可以開(kāi)天闢地，證就天子業(yè)位。
天賜如今，吞噬了彌斯的神格，便掌握了彌斯的毀滅法則、破壞法則、時(shí)間法則。
同時(shí)在之前，他還有大地法則、空間法則、生命法則。
這麼多法則，沒(méi)有一種法則領(lǐng)悟到世界級(jí)，全部是洞天級(jí)。
大部分修者，只會(huì)選擇一兩種法則，不斷修煉下去，貪多嚼不爛的道理，誰(shuí)都懂。
不過(guò)天賜的法則，只有空間法則和生命法則是他自己領(lǐng)悟的，其它都是吞噬來(lái)的。
至於毀滅法則彌斯雖然領(lǐng)悟到了世界級(jí)，但天賜並沒(méi)有。
懂就是懂，明白便是明白，不是吸收了誰(shuí)的經(jīng)驗(yàn)，馬上就能成爲(wèi)高手的。
彌斯悟道的過(guò)程，悟的是他的道，不是天賜的。
天賜知道彌斯是怎麼領(lǐng)悟的毀滅法則，然而他自己卻不能，一時(shí)也只能吟詩(shī)長(zhǎng)嘆一聲。
舞衣雖遺憾天賜未能突破，但還是很高興，現(xiàn)在的天賜，離絕頂境也只差臨門(mén)一腳了，缺的只是一個(gè)契機(jī)。
也許是今天，也許是明天，說(shuō)不定就悟了。
這時(shí)，蘇千血淡淡說(shuō)著：“天賜，我是來(lái)向你辭別的。”