天賜能破去奇門八陣，還是靠天魔真身的無礙光之助。

無礙光具有攝受屬性，光明所照，一切都不能障礙，正是憑借無所不至的無礙光，周天圓滿秘藏術(shù)才推算出生門的位置。

人族修士三大流派，佛修、道修、體修，其中體修的戰(zhàn)斗力是最強的，而在其他種族中也有類似體修這樣的存在，所以三千世界的主宰者大部分是體修一脈。

但是佛、道修士也有出眾的地方，天賜若是一個單純的劍修，那他無論如何也不可能找到奇門八陣的破綻。

天賜接連破去生門、死門，駕馭黑暗風(fēng)暴就要沖出奇門八陣圖，心中不由涌出一股暢快之意，長嘯出聲。

然而還沒徹底脫出奇門八陣圖，猛地在奇門八陣圖之上，一柄劍從上而下?lián)糁辛撕诎碉L(fēng)暴，頓時天賜的勢頭瞬間被打斷，黑暗風(fēng)暴劍吟不住，卻依舊不由自主的翻滾著再次掉進了奇門八陣圖深處。

天賜到這時候終于明悟，這一次來埋伏他的，不是八個人，而是整整十個絕頂境，特別是最后出現(xiàn)的一個，具有六十分無堅不摧之力，才把他當頭打的沒有抵抗之力。

奇門八陣圖，八陣分別由八個人坐鎮(zhèn)，不過奇門八陣圖本身還有一個操控者，駕馭奇門八陣圖的運轉(zhuǎn)。

天賜匆忙間沒有完全推演出奇門八陣圖的奧秘，不免又吃了一次虧，此時落到奇門八陣圖深處，剩下的七人再次組成陣勢殺往天賜。

原本八人，道無盡已死，坐鎮(zhèn)生門的道臨清只是身軀被毀，現(xiàn)在再次重振旗鼓，七個人合力仍然有一百二十分無堅不摧之力。

控制整個奇門八陣圖的那個人，叫做道無涯，是道門三十六峰的一個長老，本身修為是絕頂境巔峰，而在天地大變后領(lǐng)悟出了世界級的劍之法則，實力才大漲。

許多原本消逝的法則如今又重現(xiàn)盤古大世界，只要是劍修都會去重新領(lǐng)悟劍之法則，這是無需猶豫的。

而類似于劍之法則能夠增幅力量的法則還有很多，老一輩的強者在時代的潮流中若不激流勇進，很容易被淹沒，泯然眾人。

黑暗風(fēng)暴在奇門八陣圖中蜿蜒轉(zhuǎn)折，狹小的空間他只能靠精妙的劍術(shù)支撐，一百二十分無堅不摧之力他還是抵抗不得。

現(xiàn)在已經(jīng)沒有人會留手，都是出了最大力要把天賜打殺，一時劍光交錯，劍吟不絕。

天賜體內(nèi)儲存的元氣、精氣等等能量是常人的千百倍，極為雄厚，把杳冥之祖龍舟、修羅神宮、死神鐮刀三件仙器盡力催發(fā)到最大，把各種法則蘊含在劍光中，不停削弱奇門八陣眾人的合擊。

而天魔真身又開始推演奇門八陣圖的破綻，尋找那緲緲茫茫的一線生機。

世上任何事情都會有一線生機的存在，一個人之所以陷入必死之地完全是因為沒有抓住那一線生機的緣故，這就是天道所謂“遁去的一”。

天道本身便有破綻存在，天道的破綻是眾口相傳“遁去的一”，不過現(xiàn)代已經(jīng)沒人知道為什么就連天道都會有破綻，因為破綻的存在，所以天道也有可能被殺死。

天道的破綻作用到宇宙，諸天萬界，任何事物之中，讓修士習(xí)慣了去尋找自己的一線生機，所有人都堅信冥冥中必然會有生機的存在。

天賜同樣如此，他用天魔真身推演奇門八陣圖的破綻就是在尋找自己的生機，漸漸奇門八陣圖各種隱秘被天魔真身透析而出。

一百二十分無堅不摧之力，對上四十分無堅不摧之力，相差了三倍，然而直過去了許久還未將天賜打殺，使得道門眾人都不耐起來。

驀然，一直在追殺天賜的劍光一變，就聽到七個人混合一起的聲音：“六壬?壬子變！”

瞬間，天賜就感覺到一種氣數(shù)的變化，奇門八陣圖中的氣數(shù)紊亂起來，讓周天圓滿秘藏術(shù)陷入一團亂麻之中，再無法從紛亂的因果中推算出什么。

在混淆的氣數(shù)中，天賜本身有條不紊的氣數(shù)便顯得突出，氣數(shù)代表的是一個人的氣運，從氣數(shù)中就暗藏了每一個人的破綻。

天賜心神一動，他神魂里面的造化玉碟散發(fā)出道道紅紫之光，把他的氣運徹底遮掩下去，什么也看不到。

雙方動作迅捷絕倫，幾乎是處于一種秋風(fēng)未動蟬先覺的境地，道門眾人才使出“六壬?壬子變”的劍術(shù)，天賜便有了應(yīng)對。

六壬，為諸易之王，是一種古老的術(shù)數(shù)，和奇門遁甲，太乙神數(shù)合稱三式。

壬水屬陽，而天一生水，從六壬中可以推算出世事從簡到繁的一切變化，壬子變一動，就算天賜用造化玉碟鎮(zhèn)壓了氣運，但他劍招運轉(zhuǎn)間的空隙卻是依舊存在。

道門七人把各自劍器催動，連合一處化成一柄巨大的劍器，婉轉(zhuǎn)著，猛地刺進了一處渺茫不可見的地方，那是肉眼看不到、隱藏在氣數(shù)之中的破綻，是天賜眾多仙器和黑暗風(fēng)暴的交融點。

本來黑暗風(fēng)暴是天賜的法相，相當于元神一類，而幾件仙器被諸天萬界渾圓功吞噬，相當于天賜的身體一部分，所以天賜才可以把仙器和神器的力量完美的融為一爐。

但不管怎么樣，仙器和神器終究是獨立的個體，外表再怎么看似完美無缺，依舊會有不和諧的地方，現(xiàn)在這個不和諧之處被道門七人用壬子變的劍術(shù)給找了出來。

天賜正自周旋，天魔真身被一團迷霧籠罩了天機，怎么也無法用周天圓滿秘藏術(shù)推演奇門八陣圖的變化，使得天賜一時頗為氣躁。

本來心情不錯，卻在回家的路上莫名其妙被人埋伏，任誰也會惱怒。

然而他還沒找到什么好辦法，一道劍光刺進了他的一點氣機中，瞬間將他的仙器和黑暗風(fēng)暴的聯(lián)系切開。

這一下真的是措手不及，猝不及防，用劍術(shù)攻擊一個人的氣數(shù)、命運、或者氣機、氣勢等等東西，都是屬于看不見摸不著的范疇，天賜自己都只是一知半解，施展不出來。

仙器和神器的聯(lián)系一斷開，天賜的氣勢便暴跌下去，這就好像道門七人，聯(lián)合起來把天賜打的落花流水，若是分開馬上要被天賜打的丟盔棄甲。

“不好！”

天賜閃過一個不妙的念頭，然而他在奇門八陣圖中無路可逃，就聽到一個聲音響起：“六壬連甲！”

六十甲子中壬有六個，這六壬分別是壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌，道門七人把劍器接連變化了六次，演變出甲子之數(shù)，而天賜避無可避的掉進了甲子之中。

甲子是干支的一個循環(huán)，一共有六十甲子，道門七人用劍術(shù)演變甲子，劍勢連綿不絕，形成了一個生生不息的循環(huán)，而天賜就在哪一個循環(huán)里面身不由己。

如果從遠處看，便能夠看到一副巨大的太極圖案在旋轉(zhuǎn)，太極圖中顯示出六十個甲子，天賜的身影不停的在甲子中掙扎，輪回。

每一個生滅，天賜都要承受千百計攻擊，每一次攻擊都是一百二十分無堅不摧之力，黑暗風(fēng)暴失去了仙器的援助，天賜根本抗拒不得，神魂落進了無休止的摧殘折磨當中，急速的衰弱下去。

六壬劍術(shù)，是一門具有推演之術(shù)性質(zhì)的劍法，催動起來非常繁復(fù)，需要消耗大量的神魂力量，一般的絕頂境巔峰施展都很吃力。

像天魔真身運轉(zhuǎn)周天圓滿秘藏術(shù)，便是全神貫注，全力以赴，再分不出絲毫力量用來幫助天賜戰(zhàn)斗，而現(xiàn)在六壬劍術(shù)在兼顧戰(zhàn)斗的情況下還要推演種種變化，可見其高深莫測。

道門七人也是傾盡全力不計后果，只為殺死天賜為道無盡報仇雪恨，一起同心協(xié)力才使出道門秘傳的六壬劍術(shù)。

天賜的神魂已經(jīng)處于一種粉碎、漿糊般的狀態(tài)，連最細微的念頭都開始裂開，有著漸漸生不出意識來的趨勢。

這是神魂被劍光碾壓，意識趨于泯滅，到最終的結(jié)果便是生命印記破滅，身死道消的下場。

生死一瞬，天賜的神魂中忽然綻放出一道靈光，這是回光返照，任何人將死之際都會有回光返照的現(xiàn)象，而在靈光回放中，一聲流轉(zhuǎn)，畫面定格。

于是天賜忍不住的傷感起來，誰也不知道他看到了什么，他的目光穿透六十個甲子，從天魔真身身上，封神榜驀然飛出，徐徐卷開，封神榜三個大字閃爍，鎮(zhèn)壓古今。

封神榜是遠古至今最為兇殘的法器，就算是天子上了封神榜都別想下來，現(xiàn)在天賜把封神榜祭出，其中收攝諸天神魔的力量爆發(fā)，霸道絕倫，一下把六壬劍術(shù)給定住，停止了運轉(zhuǎn)。

封神榜的威力，全看使用者本身，天賜力量太弱當然催發(fā)不出封神榜幾分力來，但就算如此也把道門七人鎮(zhèn)住了剎那。

六壬劍術(shù)一停頓，原本混淆的氣數(shù)復(fù)又平靜，在從亂到順的過程中，奇門八陣的位置全部暴露，被天魔真身找到，天賜身化黑暗風(fēng)暴直接鉆進死門。

鎮(zhèn)守死門的道臨清睜大了眼睛，露出極度的恐懼不甘之色，他辛苦修煉到絕頂境，怎么也不想死，然而天賜已經(jīng)失去了顧忌之心。

連現(xiàn)在的命都要保不住了，哪里還有心思去想將來的事情？

清凈光化作絕望死神，又從天賜左眼之中爬出，發(fā)出桀桀的笑聲，那種笑聲蘊含著不知名的意味，仿佛是在興奮著天賜不知不覺中的轉(zhuǎn)變。

而道臨清的神魂，一口就讓絕望死神給吞了下去，絕望死神的嘴巴，傳出了難聽的、令人惡心的咀嚼之音。