鳩摩智沒(méi)想到王忠說(shuō)動(dòng)手就動(dòng)手，連給他拒絕的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
“正劍”的劍氣直刺鳩摩智肩膀，逼的他不得不使出大輪寺的絕技“火焰刀”。
“火焰刀”並不是刀法，而是以手代刀，激射而出的火焰刀氣，因爲(wèi)刀氣帶有炙熱的火焰，附帶金戈之氣，威力極強(qiáng)。
劍氣與刀氣的碰撞結(jié)果是相互抵消，相互消融。
王忠與鳩摩智相隔三丈，臨空以刀氣劍氣交手，空氣陣陣炸響，不過(guò)並未對(duì)周?chē)斐商嗟钠茐摹?
正劍，柔劍，彈劍，霸劍，王忠接連使出，先天無(wú)相劍指在王忠手上發(fā)揮難以想象的精妙。
一旁觀戰(zhàn)的王語(yǔ)嫣與段譽(yù)早就看癡了，王語(yǔ)嫣雖然修煉過(guò)“先天無(wú)相劍指”，不過(guò)造詣遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與王忠相比，如今王忠現(xiàn)身演法，正是最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
段譽(yù)剛剛練成大理絕技“六脈神劍”，不過(guò)對(duì)武功運(yùn)用之道向來(lái)一知半解，所以“六脈神劍”時(shí)臨時(shí)不靈，“先天無(wú)相劍指”與“六脈神劍”頗有相似之處，都是以指發(fā)劍，隔空以劍氣傷人，對(duì)段譽(yù)有很好的借鑑作用。
鳩摩智卻是所有人中，對(duì)“先天無(wú)相劍指”感受最深的人，王忠五指輕動(dòng)間，劍氣被玩出了花樣，剛猛霸道，輕柔靈動(dòng)，詭異絕倫，無(wú)形劍氣在王忠手上如指臂使，控制自如，讓鳩摩智大開(kāi)眼界。
不久前，鳩摩智造訪天龍寺，那時(shí)天龍四僧爲(wèi)對(duì)付鳩摩智，各自練習(xí)一道“六脈神劍”，修爲(wèi)最高的枯榮大師獨(dú)修兩道“六脈神劍”，組成“六脈劍陣”，雖然威力不俗，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及王忠手中無(wú)形劍氣玄妙。
天龍寺的六脈劍陣，霸道有餘，靈動(dòng)不足，鳩摩智很容易防守，甚至壓制。
那不是說(shuō)“六脈神劍”不如“先天無(wú)相劍指”，而是天龍四僧與王忠修爲(wèi)相差太大。
若是有一個(gè)與王忠修爲(wèi)相似，精修“六脈神劍”之輩，王忠的“先天無(wú)相劍指”未必能勝。
說(shuō)到底不是“六脈神劍”不強(qiáng)，而是天龍寺沒(méi)修煉到家。
王忠不一樣，“先天無(wú)相劍指”是他所創(chuàng)，對(duì)其中暗藏的劍氣變化，最是瞭解，五大劍招配合，化作無(wú)窮無(wú)盡的變化，甚至可說(shuō)化腐朽爲(wèi)神奇。
漸漸的，鳩摩智的“火焰刀”被壓在下風(fēng)，雖然“火焰刀”霸道絕倫，可在王忠輪番劍氣的拆招下，“火焰刀”只能被一一分解成最基本的元?dú)狻?
鳩摩智爲(wèi)了對(duì)付“先天無(wú)相劍指”，只能暫時(shí)放開(kāi)段譽(yù)，雙手開(kāi)合，全力運(yùn)轉(zhuǎn)“火焰刀”對(duì)敵。
這時(shí)王語(yǔ)嫣動(dòng)了，“凌波八步”快絕的速度讓王語(yǔ)嫣一個(gè)閃身就來(lái)到段譽(yù)身邊，一把將他抓住，飛速遠(yuǎn)離鳩摩智。
鳩摩智雖然有心再抓段譽(yù)，可這時(shí)王忠變指爲(wèi)掌，降龍十八掌的亢龍有悔澎湃的掌力化作一條巨龍，瞬間衝散鳩摩智的火焰刀，張牙舞爪的衝向他面門(mén)。
面對(duì)王忠蓄勢(shì)已久的一掌，鳩摩智雙掌一翻，使出少林寺絕技“般若掌”，剛?cè)醽K濟(jì)的掌力與王忠對(duì)了一記。
一掌之後，王忠氣定神閒的站在原地，鳩摩智卻像斷了線的風(fēng)箏，仰天噴出一口老血，連退十五步，纔將王忠的掌力接下。
鳩摩智還沒(méi)喘口氣，王忠雙爪又至，鎖喉擒拿手一把扣住鳩摩智的右臂，王忠輕輕一拉，鳩摩智的右臂就多了五道血槽。
認(rèn)真起來(lái)的王忠是極其可怕的，尤其對(duì)於修爲(wèi)不過(guò)“真罡境”中段的鳩摩智。
王忠或掌，或指，或爪，或拳，連消帶打直接把鳩摩智打暈乎了。
短兵交接十多招後，鳩摩智的衣服沒(méi)一塊好衣料，全身上下處處帶傷，要多狼狽有多狼狽。
一直在旁邊觀戰(zhàn)的段譽(yù)此時(shí)徹底傻了，之前聽(tīng)說(shuō)王忠武功高，他卻沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，如今大鬧天龍寺的鳩摩智在其手上，連還手的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，哪裡還有一點(diǎn)吐蕃國(guó)師的樣子。
段譽(yù)可是親眼見(jiàn)過(guò)鳩摩智一人獨(dú)戰(zhàn)天龍寺四僧，他的大伯段正明和枯榮大師，不僅不落下風(fēng)，最後還把他給俘虜了，武功之高，當(dāng)世也沒(méi)幾人可比。
可今日鳩摩智面對(duì)王忠，處處受到壓制，甚至可以說(shuō)連還手餘地都沒(méi)有，段譽(yù)絕不相信是鳩摩智武功差，而是王忠武功太高，高到鳩摩智在其手上就像三歲孩子。
王忠之所以能壓制鳩摩智，一方面是因爲(wèi)他修爲(wèi)比鳩摩智高，另一方面是因爲(wèi)他發(fā)現(xiàn)鳩摩智武功的弱點(diǎn)。
交手多招後，王忠發(fā)現(xiàn)鳩摩智雖然功力頗高，不僅精通“火焰刀”絕技，還有少林七十二絕學(xué)，可對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)卻不多，或者說(shuō)他與比自己武功高的人交手經(jīng)驗(yàn)不多。
通常鳩摩智遇到比自己弱的對(duì)手，霸道的“火焰刀”一輪橫推過(guò)去，不勝也勝了。
遇到與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜耍倭制呤^技博大精深，也足以應(yīng)付。
可鳩摩智很少遇到逆境，碰到武功比自己高，招式比自己精妙，全方位壓制他的人，所以對(duì)上王忠總是束手束腳，完全被王忠壓著打。
或許是因爲(wèi)鳩摩智在吐蕃地位較高，少有碰到必死之局，所以對(duì)於危機(jī)的處理方面薄弱。
與之相比的喬峰就不一樣，喬峰的修爲(wèi)與鳩摩智相差不多，可是他是從丐幫最底層摸爬滾打上來(lái)的，遇到比自己武功高強(qiáng)之輩，全憑一腔悍勇和天賦的戰(zhàn)鬥靈覺(jué)，一次又一次的以弱勝?gòu)?qiáng)，創(chuàng)造奇蹟。
鳩摩智不像喬峰，他無(wú)法創(chuàng)造奇蹟，發(fā)現(xiàn)自己武功不如王忠後，第一時(shí)間想的不是拼死一搏，而是逃跑，留得青山在不怕沒(méi)柴燒。
就連被王語(yǔ)嫣救走的段譽(yù)，鳩摩智也顧不得了。
王忠第一時(shí)間察覺(jué)鳩摩智有逃跑之念，“先天無(wú)相劍指”中增強(qiáng)輕功的“趾劍”瞬間出手，速度憑增一倍，雙掌由上而下一壓，龍形罡氣打在鳩摩智的肩胛骨上，疼的他齜牙咧嘴。
隨後，王忠五指化爪，扣住鳩摩智的肩膀，雙臂一錯(cuò)，就卸下了鳩摩智的臂骨，造成他雙臂脫臼。
最後，王忠一指點(diǎn)中鳩摩智的丹田氣穴，封住了他所有功力，這位吐蕃國(guó)師就成了王忠的階下囚。
王忠打完收工，這時(shí)段譽(yù)突然衝過(guò)來(lái)，跪在王忠面前。
“求王前輩收我爲(wèi)徒！”