蒙古新都大都，忽必烈所設(shè)管理全國釋教的官署總制院內(nèi)，有一漢一藏兩個僧人在一間經(jīng)舍相對而坐。

那漢人僧侶約五十歲年紀(jì)，衣著樸素，相貌軒雅清癯，氣質(zhì)卻像是一個飽學(xué)宿儒；藏僧的外貌看上去尚不到三十歲，英俊的面容宛如無暇白玉雕琢而成，雙目之中更透出深邃無比的智慧光芒。

這兩個僧人在由忽必烈繼承的大蒙古國中都是舉足輕重的人物。

漢人僧侶俗名劉侃，字仲晦，法號“子聰”，因博覽羣書，於天文、地理、律歷、占卜無不精通，對天下之事瞭如指掌而被忽必烈徵召至身邊，朝夕相伴倚爲(wèi)謀主。以爲(wèi)有運(yùn)籌帷幄助忽必烈沙場爭勝乃至奪取汗位的大功，近來忽必烈已經(jīng)有意降詔命其還俗然後正式進(jìn)入朝廷中樞。

而那藏僧名爲(wèi)“八思巴”，出身頗爲(wèi)神奇。據(jù)說他剛剛出生之時，便得密宗一位即將涅槃的上師大能施以灌頂秘法，授予畢生智慧與修爲(wèi)。這小小嬰兒從此頻頻顯示神異之處，三歲時已能口誦真言心咒，五歲以開始無師自通武道修行，藏人大感驚奇，紛紛稱其爲(wèi)“八思巴”，意爲(wèi)“聖者”。

十七歲時，八思巴接任藏密薩迦派教主，後又以武功智慧令忽必烈折服，甘心以上師之禮拜見。

在忽必烈爭奪汗位之時，他最強(qiáng)悍的對手阿里不哥屢次出動高手行刺，是八思巴憑一身通天徹地的修爲(wèi)攔下刺客，數(shù)次救忽必烈於必死之境。忽必烈即位之後，爲(wèi)酬八思巴大功，遂欽賜玉印封其爲(wèi)蒙古國師兼領(lǐng)釋教領(lǐng)袖。

如今被忽必烈引爲(wèi)左膀右臂的兩個僧人相聚一室，商議的自然是不會是一件小事。

此刻子聰正在向八思巴介紹一個名爲(wèi)“不歸島”的江湖門派：“……當(dāng)年岳飛不僅本人武功卓絕，亦頗得武林中人相助。當(dāng)時岳家軍中若論武功之高，當(dāng)以‘狂儒’燕云爲(wèi)尊。後來岳飛在朱仙鎮(zhèn)被大宋官家的十二道金牌召回，臨行前預(yù)感到自己此去恐有不測，於是自己一生武功兵法手錄成書，託付引爲(wèi)平生摯友的燕雲(yún)收藏，只盼著縱使自己不幸，也有人可以繼承自己遺志再興北伐大業(yè)。

“到後來岳飛果然在風(fēng)波亭遇害，岳家軍亦遭朝廷拆分，那些武林中人自然也做鳥獸之散。燕雲(yún)悲憤之下，立誓自生不朝宋君、不履宋土，於是攜家人乘船出海，在南海的一座小島上定居下來，並將該島命名爲(wèi)‘不歸島’，將自己的名號易爲(wèi)‘不歸客’以明心志。

“‘不歸島’通過海上貿(mào)易積累財富，收服海上盜寇擴(kuò)充勢力，經(jīng)過百餘年的發(fā)展，已經(jīng)成爲(wèi)頂級的江湖大派。當(dāng)代島主燕沖天未至不惑之年而修爲(wèi)已臻先天圓滿，手下七大掌事皆是先天高手，依照岳飛兵法訓(xùn)練的三千島衆(zhòng)驍勇善戰(zhàn)，雄踞南海無人敢惹。

“近來朝廷受到密報，說江南武林爲(wèi)扶助大宋而成立的武林盟盟主‘九現(xiàn)雲(yún)龍’言未濟(jì)數(shù)次拜訪‘不歸島’，遊說燕沖天重履中土，助江南武林共同抵禦我大蒙古國。無論是燕沖天還是他‘不歸島’的三千島衆(zhòng)皆不足爲(wèi)懼，最可慮者還是燕沖天手中傳自岳飛的練兵之法。如果其落到宋室良將之手，只恐對大汗的統(tǒng)一大業(yè)甚有威脅。”

八思巴至此已經(jīng)明白了對方的來意，眉頭微皺道：“子聰師兄難道想要貧僧出手？但眼下只恐貧僧難以分身……”

子聰急忙擺手道：“貧僧也知國師奉大汗旨意，要爲(wèi)我大蒙古國創(chuàng)立通用天下的文字，此乃千秋大計，貧僧又豈敢相擾。貧僧已經(jīng)收羅了一些願意效忠我朝的江湖人士，又調(diào)集了三千精銳武士，準(zhǔn)備由海路遠(yuǎn)征‘不歸島’，目前尚缺少一個總領(lǐng)之人。素聞國師的弟子伯顏不僅武功絕頂，又深通兵法，當(dāng)是最合適的人選，所以貧僧斗膽來請國師割愛。”

“伯顏？”八思巴沉吟半晌，最終展顏一笑道，“也罷，最近貧僧也正有意將他舉薦給大汗，難得師兄願意給他一個展現(xiàn)自身能力的機(jī)會，貧僧便代他謝過了。”

說罷，便向外輕輕召喚一聲：“來人。”

有一名在門外侍候的侍者應(yīng)聲入內(nèi)，恭敬施禮後問道：“國師有何吩咐？”

八思巴淡淡地道：“去將伯顏喚來。”

那侍者領(lǐng)命而去，不多時門外傳來一個充滿磁性的低沉聲音：“師尊，弟子伯顏奉命來見。”

八思巴迴應(yīng)道：“進(jìn)來說話。”

隨即便有一個二十餘歲的青年男子昂然走進(jìn)門來。此人面容俊朗，身上穿了一件天藍(lán)色武士服，揹負(fù)了一面直徑二尺的圓形小盾與一桿五尺長雙尖短矛，一盾一矛俱是用一種漆黑中隱隱透出紫紅光澤的金屬鍛造，表面遍佈如同雲(yún)朵和羽毛的美麗花紋。

看到這隻被自己小了六七歲的弟子，八思巴的臉上現(xiàn)出毫不掩飾地讚賞與慈愛之色，含笑道：“伯顏，來見過子聰大師。”

伯顏上前幾步，溫文爾雅地向子聰施禮問候。

施禮已畢，才又向八思巴見禮並問起他喚自己前來的目的。

八思巴當(dāng)即將子聰所說之事轉(zhuǎn)述一邊，最後道：“爲(wèi)師素知你胸懷大志，因此在勤修武功之餘，又刻苦鑽研漢人的天文地理之學(xué)、行軍用兵之道，如今便是一個難得的機(jī)會。如果你能在此事上立下功勳，定然能夠得到大汗的青睞。”

伯顏欣然道：“師尊所言甚是，弟子定然不負(fù)師尊所望。”

說罷又謝過了子聰，而後卻問道：“在下久仰嶽武穆大名，對於他遺留下的兵法要訣甚是嚮往。若此行順利，是否可以允許在下將這兵法觀瞻數(shù)日？”

子聰笑道：“此乃小事。伯顏你若是喜歡，便是抄錄一份收藏也是無妨。”

伯顏大喜，再次向子聰致謝。

八思巴卻又叮囑道：“南方武林多有高手，伯顏你此行卻不可輕敵。尊勝此刻無事，我便讓他隨你一起走一遭。”

“多謝師尊。”伯顏心中大爲(wèi)感激，要知尊勝爲(wèi)薩迦教派護(hù)教法王，修習(xí)“龍象伏魔神通”已至煉氣成罡之境，平日只聽從師尊一人的調(diào)遣。如今師尊將其派來隨侍自己，那自是出於一片殷殷愛護(hù)之心。