雷停，火熄，那炷香剛剛燒完，查文斌身子微微一晃便癱軟在地，饒是那正陽祖師已經走了。

黑漆漆的洞內偶爾會傳來一兩聲“咕呱”的叫聲，小三足蟾還尚不能療傷，卻也靠著護住的本能用小舌頭不斷舔著查文斌的臉龐。

最早醒來的是超子，接著是卓雄，這兩人雖然也受傷，但傷的略輕。超子迷迷糊糊得看見查文斌威風凜凜得起符做法，卻也知道那人似乎不是他熟悉的文斌哥，這會兒查文斌正躺在地上昏迷不醒呢。

二人有些艱難的把大山和查文斌拖出墓室，外面的大樹早已被雷電所毀，兩人透支的身體也再無法承受攀爬的困難，索性就在這洞口大睡了起來。

第二日，小齙牙見他們還未歸，便進山來尋。聽村里的人描述昨夜高山電閃雷鳴，似有仙家出沒，小齙牙料定是出了大事，帶領丁家村幾十號人全都出動。從遠處看那龜地，大半個烏龜腦袋都被削平。

四個奄奄一息的人被先后拉了出來，包車趕忙送進醫院治療，其中傷勢最重的大山和查文斌還被送去省醫院。

大山的胸口被貫穿，好在他身體結實，胸膛寬厚，利爪離他的心臟也不過一公分距離，但是內部因為感染，一直高燒不退。

查文斌肋骨斷了三根，因為受到強烈的沖擊，內臟也有不同程度的受損，經過一番搶救算是保全了性命。

超子和卓雄在住院一周后基本可以下地活動，那一次過后，他們四人休整了約莫一年的時間。

期間，尚有意識的超子跟查文斌描述他所見到的整個過程，其中包括那句不同于查文斌所用的“急急如無極高真律令”。后來經過查文斌翻閱了大量資料后發現，“急急如律令”是后人為了讓咒更加好記而進行了簡單化。只可惜，因為當時傷的太重，凌正陽所用的十大神咒，超子一條都沒有記下來。

這些屬于老祖宗的東西能夠重現，再一次證明了天正道曾經是何等的輝煌，只是如今道門人才凋零，連些活氣都快沒了。

這一年是平靜的一年，查文斌沒有接過一場法事，是他拜入道門后過的最輕松的一年。這一年他失去了兒子，也親手趕走了自己唯一的徒弟，也是他過的最艱難的一年。

第二年四月初，查文斌決定去秦嶺山脈走一遭，讓他促進下定這個決心的并不是小齙牙，而是三足蟾。

小齙牙帶來的那個盒子一直放在超子手中，住院的那段時間，他們也研究過那黑子。每次這黑子拿出來的時候，小三足蟾就往上跳，后來就變成兩只前腳保住那盒子不撒手了。這只盒子無論造型還是材質顯然超越了他們的認知，尤其是那一段蟲鳥文，來自遠古的羌族，現下無視，他們決定去走一遭。

小齙牙的事情已經幾年前了，他所能的也只是憑借自己的記憶去尋找“蛇爺”帶他們所去的地方。

大巴山綿延千里，小齙牙只知道當時他們去的地方位于陜西和四川兩省的交界處，此處多喀斯特地貌，平均海拔都在三千米左右。他只記得當時徒步穿越老林走了六天才到達一個湖邊，可是這座被稱為無人區的大巴山上有多少個湖誰也說不清。

當年進山他花了六天左右，出山卻整整用了一個多月，因為找不到當時去的路，他們決定從小齙牙出山的地方開始尋找。因為這里通常只有四五月份才能避開雨季，所以留給他們的時間并不是很充足。

當年救小齙牙的采藥人已在去年過世，這次回來，小齙牙也是給恩人上了香叩了頭，當年若沒他，自己也就沒了命。

余大勇是采藥人的兒子，今年三十還沒娶上媳婦。大巴山他在年輕的時候跟著父親進過幾次，因為采藥是個苦力活，現在的年輕人多半都已經不愿意干。大巴山毒蛇猛獸又多，因為特殊的地質關系，指不定哪個草甸子下面就是深不見底的溶洞，一腳下去就沒了命。他是村里面唯一一個肯為他們擔任向導的人，理由僅僅是因為他缺錢。

花了兩天時間采購，超子費了不少口舌加鈔票才換來三桿槍，其中有一桿竟然還是抗日時期用的日本三八大蓋。槍保養的不錯，只是子彈少了些，總共才二十發，是當年村里民兵隊長用的。另外兩桿都是獵槍，自制的土獵槍彈管夠，這種槍毫無精度可言，超子索性拿鋸子把槍管鋸短，當做噴子使。

炸藥和雷管是爆破用的那種，威力不大，強過沒有。余大勇自己有一桿土銃，平時也就打點野兔山雞，總計四桿槍。其它一些零零碎碎的東西，他們來之前也都準備了一些，也不是第一次出門了，他們也知道自己需要什么。

三天后，一行六人向著大巴山進發，沿著當年采藥人的路線，余大勇帶著他們走了整整兩天。兩天后他們到達一個已經破損不堪的棚子，大勇說這里便是以前他們采藥到達最遠的地方，作為臨時歇息用的。

就這里，已經是四周樹木參天，野草一人高了，當年小齙牙可是足足跑了一個月，天曉得那地方到底在哪里。

根據小齙牙的描述當年那個湖的景象，余大勇根據老一輩的傳說，確定了幾個大致的方位，就這幾個方位只要朝著一個地方走，將來導致的偏差也是十萬八千里的。

根據余大勇的說法，大巴山一帶確實存在一個“圣湖”的說法。

據說當年紅軍長征時，為粉碎國民黨的圍剿，向西突圍，于一九三二年的十二月份翻越了大巴山進入川北。當年翻越大巴山的那支隊伍中的一小支由五人組成負責探路的偵查隊伍迷路在茫茫大山中，并和紅軍主力失去了聯系。

在那個戰爭革命年代，因為此類事故而造成的犧牲數不甚數，大部隊也將他們五人劃到了“犧牲人口”上做了備注，卻不料這五人中有兩人竟然在第二年開春時節重新走出了大巴山。活著的這兩人因為沒趕上大部隊便留在了當地打游擊，解放后其中一人成了高官，還有一人則回到了大巴山山腳的這座小村落里做了一個農民。

據那位回村的老兵說，他是回來替三位死去的戰友站崗的，他的命是那三人用生命換回來的。這位老兵肯說的東西很少，沒人知道當年他們究竟發生了什么，只是說他們五人當年在冰封的大巴山上找到了一個不結冰的湖，而且水面還冒著絲絲熱氣，他們就是靠著這片湖活過了那個冬季。

村里的老人們都說那片不結冰的湖叫做“圣湖”，是當年西王母來這兒洗澡的地方，至于去過那片湖的人，除了那個已經死去的老兵，村里其他人再也沒去過。

小齙牙聽到這兒拍著大腿說道：“你說的，我想起來了，當時‘蛇爺’帶我們去的時候，那片湖的湖水的確是熱的，不過是溫熱，我還在里頭洗澡了呢。”

超子瞧了一眼小齙牙連嚇帶唬地說道：“你小子給我確定哦，要是記錯了，超爺回去就給你用開水洗澡！”

“不會記錯的，我確定！那片湖的確是熱的！”

查文斌摸著下巴說道：“我奇怪的是那個老兵為什么一定要回來給他的戰友們站崗，這種事在抗戰年代多了去了，大勇，那個老兵后來結婚了嗎？”

余大勇灌了一口酒道：“沒有，他打了一輩子光棍，也硬是做了一輩子的守林員，就看著我們進來的這片林子。喏，那個兄弟手上的三八大蓋就是從他那兒來的。據說有軍區的領導找他過好幾次，想請他出去做官，可他的要求就只有給他這把槍，他死后這把槍就給了民兵隊，一直用油紙包著，保養的可好咧。”

超子“嘩啦”一下，檢查了槍膛，里頭的確光亮如新，看得出來原先的主人對它著實不錯。“一把有故事的槍背后都有一個有故事的人，瞎子你說是吧？”

卓雄點點頭，對于槍，沒有比軍人更加懂得它的重要性，視槍為生命的人一定很熱愛他的戰友，那個老兵的確值得尊重。