“噢！對(duì)了，我想起來了!”霖駿說道，“我還有事情要拜託你！”
“一定是關(guān)於畫展的!”我說道。
“沒錯(cuò)！”
“儘管吩咐就是！”
“畫展上需要有宣傳方案的文本，包括畫展主題、現(xiàn)場(chǎng)宣傳文稿、新聞通稿、作品目錄和簡(jiǎn)介、其他的還有一些相關(guān)的介紹資料。總之，所有的文字資料都要請(qǐng)你來撰寫了，是不是太早了點(diǎn)兒？”霖駿問道。
“早一點(diǎn)兒準(zhǔn)備也並無不妥，這可以讓我有充分的時(shí)間去構(gòu)思，而且，這在我是責(zé)無旁貸的！”我實(shí)言相告。
“具體撰寫的時(shí)候，我會(huì)隨時(shí)和你保持聯(lián)繫的，我們共同完成！”
“OK！沒問題！而且，我認(rèn)爲(wèi)，這是一次思想的分享！我很樂意去做！”
“很感謝你！韓雨！”
“根本沒必要客氣！”
後來，在我撰寫展覽文案的那段時(shí)間裡，霖駿曾多次邀請(qǐng)我去他的住處看了他準(zhǔn)備展出的所有的畫作，並且講述了每幅作品的內(nèi)涵和創(chuàng)作目的，甚至包括他以前從未提及的、極顯功力的反映江南人文風(fēng)情的水墨人物畫，以及以宋詞爲(wèi)意境創(chuàng)作的水墨山水畫，一共20幅，這委實(shí)令人感到震驚。
在霖駿的創(chuàng)作之中，除了我所熟知的大量的油畫之外，這些是最讓我意想不到的作品。這一發(fā)現(xiàn)讓我不得不開始重新去認(rèn)識(shí)霖駿、理解霖駿。他對(duì)繪畫藝術(shù)的熱愛程度、涉獵範(fàn)圍的確超出了我的預(yù)想。水墨畫、書法、印章篆刻全部由自己完成。我當(dāng)時(shí)曾經(jīng)問過霖駿，他在國畫和書法篆刻方面的功力是從何時(shí)開始積累起來的，霖駿回答說，是從初中的時(shí)候，其實(shí)他從未間斷過練習(xí)國畫，只是他從沒有對(duì)家人和周圍的人談起過，只是自己默默地學(xué)習(xí)、感悟；他的畫風(fēng)猶似蔣兆和、李可染，霖駿曾談及這是他在國畫方面最爲(wèi)尊敬的兩位大師，霖駿的作品更接近於是在從精神上汲取大師們的創(chuàng)作技法，獲取思想智慧。
爲(wèi)霖駿撰寫宣傳文稿和與他溝通作品內(nèi)涵的過程，完全可以稱得上是一次藝術(shù)思想的分享之旅，就如同是老天送給我的一份禮物，而且絕不會(huì)再送第二次，這種分享在不知不覺中流逝於某一段時(shí)間之內(nèi)，就如同是現(xiàn)在，此時(shí)此刻，時(shí)間在繚繞的香菸裡、在兌水威士忌裡、在窗外逐漸降臨的夜幕裡流逝著，隨著時(shí)間漂流到此處的是久違的思想碰撞，愉快的輕鬆話題，以及如同細(xì)微的振顫一般的令人略感痛苦的話題，它們只是在眼前短暫的停留片刻，便繼續(xù)流走了，我沒有去猜測(cè)霖駿此刻是否意識(shí)到了這一點(diǎn)，他此時(shí)正在拿著威士忌杯，看著杯中剩下的威士忌，彷彿是珠寶商在檢查鑽石的純度一般。
“我們剛纔談到了‘幸福感’和‘愛’。這讓我時(shí)常會(huì)想到色諾芬，還有他的那部《會(huì)飲篇》。”霖駿接著說道。
“柏拉圖也有一部《會(huì)飲篇》！”
“是的!雖然都是在從美學(xué)的角度記述了議論‘愛’的主題的過程，但是相比之下，我更喜歡色諾芬的這部，因爲(wèi)色諾芬的記述更顯得真實(shí)。而且，在色諾芬和柏拉圖的記述中，蘇格拉底的形象是完全不同的！這證明了同一個(gè)人在其他的人眼中，是會(huì)留下完全不同的印象的！這和我們的身邊的情形差不多！”
“是的！“
“另外，蘇格拉底對(duì)於愛的形式，有兩種世人皆知的觀點(diǎn)，精神上的愛和肉體上的愛！而且在他的觀點(diǎn)裡，精神上的愛是不朽的！我贊同這種觀點(diǎn)！”
霖駿所贊同的這種觀點(diǎn)，是從異性之間的戀情的角度來看待的，而非他曾談到的對(duì)於創(chuàng)作的“愛”，這並不令我感到意外，雖然我們之間的談話中從不會(huì)涉及對(duì)方的情感方面的話題，但是，彼此都清楚對(duì)方的感情狀態(tài)。自從霖駿在大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候與他的那位女朋友分手之後，他便再也沒有相同意義上的戀人了。他現(xiàn)在對(duì)待愛情的態(tài)度還有他的生活方式已經(jīng)說明了一切。他的情感之路，就如同很多年前的某一個(gè)夜晚的流星一樣，早已成爲(wèi)了記憶。
“你的觀點(diǎn)，也許相對(duì)於你的理解角度而言，是正確的!”我說道。
“每個(gè)人對(duì)於愛的意義、活著的意義和重點(diǎn)的理解不盡相同，我、你都不能逃避這個(gè)問題！但是也不需要爲(wèi)此而感到煩惱，相對(duì)於那些不太喜歡思考的人來說，我們都是能夠感悟得到所謂的意義和重點(diǎn)的人，這值得慶祝！”
“你這樣想，倒也不壞！”我說道。
“每個(gè)人都是在自我的時(shí)間裡走向死亡的。在自我的空間裡，人在感受著時(shí)間的流逝，他（她）周圍的世界裡有著太多的人和事轉(zhuǎn)瞬即逝，而自己在別人的時(shí)間裡正是這樣的印象。一旦有了這樣的觀點(diǎn)，我在想起過去曾經(jīng)經(jīng)歷過的往事的時(shí)候，往往會(huì)認(rèn)爲(wèi)這是一個(gè)很奇妙的世界，原來這就是我，我就是別人的別人，別人眼中的那個(gè)人！所以，我在很多時(shí)候，不會(huì)把自己看成是自己，而是多了一種看待自己的方式，這樣就會(huì)看到更多的東西，我需要這樣，你覺得呢？韓雨?”
“沒錯(cuò)！”我答道，“我想，我也需要換個(gè)角度來看自己！”
“是的！這完全取決於自己的思考方式。”霖駿說道，“其實(shí)，這源於所有的人都將會(huì)迎來同一個(gè)歸宿，同一個(gè)結(jié)局，如果人人都不會(huì)走向死亡，那麼就什麼都不需要去思考了，因爲(wèi)，反正也不會(huì)死，那就等明天再去思考也不遲，這簡(jiǎn)直就會(huì)是一個(gè)荒唐透頂?shù)氖澜纾∷裕劳鍪侨舜嬖诘臉O端性和有限性，‘是一種內(nèi)在可能性’，這促使我們都開始思考，正是因爲(wèi)時(shí)間的有限性，所以這個(gè)思考的過程就好像是限時(shí)回答問題一樣！”
“這個(gè)比喻倒是很貼切！”我說道。
“不得不貼切！”霖駿笑著說道。
與霖駿談話往往就是這樣，他總會(huì)在漫不經(jīng)心的一種態(tài)度中透出一些對(duì)自己和周圍的人、事物的深刻思考。坦率地說，霖駿所思考的東西，我並沒有去關(guān)注過，我是一個(gè)並不慣於喜歡對(duì)某一件事情去思考得過於深刻的人，這便是我們之間的一個(gè)很重要的差別！他總是忙忙碌碌，把自己的時(shí)間安排得密不透風(fēng)，而我總是有著太多的時(shí)間難以打發(fā)。
我偶爾也會(huì)思考，性格如此迥異的兩個(gè)人，竟然也能夠成爲(wèi)朋友，可能這完全是偶然性所致，就如同以偶然性爲(wèi)材料製造出的一臺(tái)機(jī)器，而且機(jī)器開動(dòng)起來時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)良好。因此，我可以這樣來形容我們的朋友關(guān)係，即既可以是在偶然性的推進(jìn)下到達(dá)必然性的結(jié)果，亦可以言之爲(wèi)是在必然性的推動(dòng)下而出現(xiàn)的偶然性的結(jié)果。
“你是活在別人的時(shí)間裡還是自己的時(shí)間裡？你思考過這個(gè)問題嗎？”霖駿問道。
“我？我沒有思考過這個(gè)問題，但是我想，首先是自己的時(shí)間，而後纔是別人的時(shí)間，而且，是自己的時(shí)間佔(zhàn)據(jù)了絕大多數(shù)！你認(rèn)爲(wèi)？”
“嗯！”霖駿答道，“人首先是存在於自己所認(rèn)知的世界裡，以自我爲(wèi)中心，形成自我意識(shí)，然後纔會(huì)通過自己的認(rèn)識(shí)方式去看待周圍的世界。人處於孤獨(dú)之中的時(shí)候，所有的問題都得到了解決和安置，可以找得到所有你想要的，置身於一個(gè)人的世界，這是最好的方式、最好的方法，只有一個(gè)人的空間，就會(huì)最大可能的得到所有的時(shí)間！”
霖駿所言的“人處於孤獨(dú)之中的時(shí)候，所有的問題都得到了解決和安置”這句話，我並不贊同，在我的觀點(diǎn)，孤獨(dú)並不能解決所有的問題，孤獨(dú)只能解決某一個(gè)時(shí)期內(nèi)的某一些問題。但是我只是就霖駿所言的問題進(jìn)行了延伸，進(jìn)而問道：“也得到了愛？”
“是的！那其中有‘愛’！是絕對(duì)的純淨(jìng)的，是永遠(yuǎn)都不會(huì)變的，其他的一切都從屬於這份‘愛’！”
“你的孤獨(dú)，爲(wèi)你贏得了比其他人更多的時(shí)間！”
“是的！這就是重點(diǎn)！這就是意義！”
“兩個(gè)不同的自己，就在這個(gè)時(shí)間裡徹徹底底的融合爲(wèi)一體！只有這個(gè)時(shí)候，我纔是真正的自己！因爲(wèi)，只有在面對(duì)痛苦的時(shí)候，人才是最真實(shí)的自己，真正意義上的存在！我的痛苦就是有太多的思考結(jié)果想要表達(dá)，但是外部世界有著太多的讓我無法透徹理解的內(nèi)容，所以面對(duì)創(chuàng)作之路的時(shí)候，我時(shí)而困惑，時(shí)而明瞭。”