柴紹已經擊破突厥大軍，薛萬鈞作爲副手，本應該留在主帥賬下，不知爲何來到了這裡，沒準是因爲這次的醫療兵大半都是新兵的原因。

“將軍怎麼到這裡來了？前方戰事如何？”

“突厥進攻不順，反被柴大將軍大破之，前去包圍朔方了！”

“這就好！”古人對於毛髮比較看重，有“身體髮膚，受之父母不敢毀傷”之說，同樣的對血液也比較重視，比如血統之說，或者義結金蘭時飲血酒，如今爲了救命，輸了突厥人的血，也不知道他們會有什麼反應。

“將這幾個突厥人統統打暈！”

一旁的幾個同鄉士卒看著老錢有出氣沒進氣，有個混賬小子，就在一旁哭泣道：

“老錢啊！你他孃的總說今年是自己的本命年，犯太歲，怎麼繫了紅腰帶還不管用啊！”

“滾蛋，小錢子！沒見醫師還在忙活嗎！”一旁的隊官上去就踢了小錢子一腳。

“孫神仙都說沒救了！”小錢子低聲嘀咕道。

所謂“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”，關於本命年主兇的說法，早有民謠在流傳。

很有意味的，《三國志》中曾記載管輅預言自己將在48歲、即人生第四個本命年去世，結果應驗。

本命年來自於古代用十二生肖來紀年的紀年方式，歸於十二地支的循環。十二地支則來源於古人對天體運動的觀察，可以說，本命年的本質——在古人的主觀中，是天地週期循環運動在個人生命歷程的一種反饋。以“循環”理論來說，每一個本命年的出現，便代表著一次新的開始，即本命年是人的一次重新出生，熬過去了就是“再生”，熬不過去，那。。。只有留在閻羅殿。

李小白挑了兩個看起來體格健壯，比較乾淨的突厥人，分別抽了兩銅管子血液，輸給其餘六個突厥人，很幸運的是，有一個光頭突厥人的血液輸給其他三人後，沒有不良反應，另一個突厥人的血液就比較倒黴，已經有兩個出現不良反應：身體蜷縮在一起，打寒戰、額頭髮熱。

於是又抽了光頭一管子血，輸給活著的兩個，過了一炷香，沒有反應，看來光頭突厥人大概率是O型血。

眼看著太陽已經落山，東方升起了滿月，柴火堆已經點亮了大營，孫思邈不顧年事已高，仍舊在李小白身旁觀察者，是不是插一句：

“光頭突厥人的血，有何不同？”

沒辦法解釋血型是怎麼一回事，只能拿突厥人的命來試，試出O型血，對於孫思邈的問話，也只好含糊其辭，對付過去了。

老錢的同鄉小錢子彷彿認命了，握著老錢的手，無聲的抽噎著，心裡或許在想著怎麼跟他家裡的父老交代。

李小白用涼白開清洗了下老錢的胳膊，用取來酒精消毒，緩緩的將光頭突厥人的血液輸進去，一管子，兩管子，三管子。。。隨著時間流逝，臉色慘白的老錢，慢慢的有了血色，本來嘛，就是失血過多，昏厥過去了，只要救治得當，還是有很大機率活下去的。

“好好伺候著，有救了！”

孫思邈發話了，小錢子瞬間生龍活虎，擦乾眼淚，隨時聽喝。孫思邈也明白了正確輸血可以救人，但不敢做有違天和的事，再者也知道被輸血的病人，有很大機率還是會死亡，也就沒有開頭的醫治，放棄了。如今眼看著老錢脈搏彈跳有力，定下決心，一定要研究下。一旁的薛萬鈞聽了孫思邈，臉色大變，驚訝道：

“你會妖術，奪血續命？”

“不懂，就不要胡言！只是輸血而已！”

“老錢已然快沒了心跳，那還不是妖術？”

剎那間天地變色，一陣冷風拂過，衆人不禁打了一個寒顫，不知是誰喊了一聲：

“快看月亮！”

只見那滿月已然變成了紅色，煞是妖豔，火堆裡的火焰不禁黯然失色；衆人無不駭然，四周氣氛瞬間凝結，彷彿時間靜止了一般。

王永安看向自家莊主的神情不由得敬佩起來，奪血續命啊！傳說中的存在，如今親眼所見，回去後，定當廣爲傳播。

“血月當空，妖孽現！全軍戒備！”

薛萬鈞立刻驚恐道，四周的軍卒紛紛起身，手握兵刃，全神戒備，傳令兵剛要離開，就聽“噗通”一聲。原來是孫思邈對著薛萬鈞狠狠的踢了一腳，身高馬大的薛萬鈞，不解其意：

“孫神仙，您老這是爲何？”

“切莫胡言亂語，歷史雜記曾有記載，血月現，國之將衰，氣盡，如墮獄！看來突厥滅國在即。”孫思邈當然不相信血月見，妖孽現的傳聞，就隨口辯解，一來安定軍心，二來解除大家對李小白的懷疑。薛萬鈞想想也對，難不成妖孽是李小白不成？

李小白感激的朝孫思邈一拜，若是帶著一頂“妖孽”的帽子回到長安，還不得讓李二給砍了！

隨著戰事接近尾聲，原來越多的傷兵送到這裡，烏央烏央的一大片，遍地都是哀嚎聲。在薛萬鈞的再三叮囑下，醫療兵每到一處，就宣揚突厥將被滅國，我軍即將大勝的消息，一旦有人表露出不信的眼神，醫療兵就擡頭指指血月：

“瞧見月亮爲什麼變成紅色麼，那是突厥人的血染紅的！”

要是還是有人不信，醫療兵就信誓旦旦的發誓說：“孫神仙也是這麼說的。”如此宣傳之下，傷兵們的哀嚎聲小了許多，彷彿疼痛少了許多，其實是心裡安慰作用，戰事結束，對他們來說，就可以回家了。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨，無非是恩怨大小而已。突厥和大唐，契丹和大唐，吐蕃和大唐，還有數不清的國家和大唐，這之間的恩怨情仇不是一兩句話能說得清楚的。

不過有一點可以肯定，李二肯定是要消滅突厥，收復西域，攻打西域的，這話怎麼說得？北方草原歷來將中原視爲羔羊牧場，中原衰敗，他們就南下，中原一統，他們就稱臣，從來就沒有過真心實意的歸屬；而西域也是絲綢之路的興起，東西方經貿的交流，給中原帶來了無盡的財富；至於高麗嘛，從公元612年隋煬第一次出兵高麗，到公元699年唐高宗征服高麗，這場持續了兩朝四帝58年的戰爭才得以落幕。

漢武帝征服衛滿朝鮮後，在朝鮮半島北部地區設立了樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡，統稱漢四郡，朝鮮半島北部第一次被納入中原王朝的統治，而生活在朝鮮半島的高句麗民族成了玄菟郡高句麗縣的大漢子民。

三國魏晉時期，曾經那個無比強大的漢朝滅亡，經過一百多年的發育的高句麗也想逐鹿中原，沒想到慘遭兩次毀滅性打擊。

南北朝後期，中原王朝開始稱高句麗爲高麗。此時的高麗已經成長爲東北地區強大的地方政權，不僅完全佔領了心思夢瑩的漢四郡，還不時侵擾遼東地區，成爲中原王朝僅次於突厥的的邊患，這纔有了隋朝三徵高句驪。

李唐代隋後，喘過氣的高麗立即與唐朝修好，拿起了“陽奉陰違”的老一套。然而，高麗依然癡心於東北霸權，將隋朝出征將士的遺體堆積成山，謂之京觀，耀武揚威，當然這都是後話。

說了這麼多，也就明白了，爲何隋唐對高句麗怨念深重。一是爲了收復遼東及漢四郡這一歷朝故土，二是爲了維護以宗主國爲中心的天下秩序。