第207章 我的八角亭呢？

（二十五）

徐徐的清風(fēng)夾雜著叢林間的草木清香，裹著從殘陽(yáng)處刮下來(lái)的最后一縷溫存，如少女那輕柔的小手，一下一下的拍在了徐默的臉上。

不過(guò)這一次，吹來(lái)的清風(fēng)當(dāng)中，裹著很濃烈的藥香。

藥香？

徐默睜開(kāi)眼看了看，然后楞了足足一分鐘。

“我，我的八角亭呢？”

他此刻，躺在一戶(hù)屋舍內(nèi)。

穿堂風(fēng)呼呼的吹，可不見(jiàn)山，沒(méi)有亭！

有點(diǎn)眼熟。

但現(xiàn)在最大的問(wèn)題不是這個(gè)。

很明顯，這里不是藏王山，也沒(méi)有看到八角街。

外面隱約有雞鳴犬吠。

除了藥香，還有人說(shuō)話(huà)的聲音，有人間煙火氣。

徐默頭皮發(fā)麻。

他知道出問(wèn)題了，出大問(wèn)題了。

“為什么，我沒(méi)有回到八角亭？”

徐默從床鋪上起身，心亂如麻，要知道對(duì)他來(lái)說(shuō)，死后重生到八角亭是他最大的依仗，到時(shí)候一切重置，一切重來(lái)。

上一個(gè)循環(huán)被破壞的一切，死掉的人，哪怕是身上修煉的功法，都會(huì)一切歸零。

重新開(kāi)始。

這對(duì)徐默來(lái)說(shuō)是一個(gè)煩惱，是一個(gè)需要再來(lái)一次的繁瑣之事，同樣，也是一次重來(lái)，一次次修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

每一次，他都可以讓自己變的更好，更完美。

所以，才能在頭一個(gè)晚上，壓制玄山君，才能在天黑之前，就連斬四次劍魔，等同于，滿(mǎn)級(jí)大佬出現(xiàn)在新手村。

橫掃初期的一切。

徐默已經(jīng)習(xí)慣于此。

這一次，他也打算再來(lái)。

可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，八角亭不見(jiàn)了。

徐默從沒(méi)有想過(guò)，他居然會(huì)如此想念一個(gè)亭子。

等亂糟糟的念頭轟炸意識(shí)后，在稍微平靜的時(shí)候，徐默開(kāi)始考慮另外一個(gè)問(wèn)題，那就是，這里是什么地方？

相對(duì)于‘八角亭去哪了？’這個(gè)難以解答的難題，徐默此刻思考的另外一個(gè)問(wèn)題，難度就很低了。

因?yàn)樗⒖滔肫饋?lái)這是什么地方。

曲村，曲大夫家！

“徐先生，來(lái)，喝藥了！”曲大夫這時(shí)候端著一碗藥從外面走進(jìn)來(lái)。

是活生生的人。

徐默看了一眼，然后立刻起身走到外面。

入眼所見(jiàn)，是夕陽(yáng)天，是生機(jī)盎然的曲村，公雞在屋頂，土狗在田間，院子外有小孩子跑來(lái)跑去，院子里，也有和泥巴小朋友咧嘴沖自己笑個(gè)不停。

這時(shí)候徐默確定，這不是《尸迷鬼語(yǔ)》給自己制造的幻覺(jué)。

因?yàn)樾炷约河幸环N可以判斷是不是幻覺(jué)的標(biāo)準(zhǔn)。

那就是自身的修為和神通。

就例如，如果他現(xiàn)在有靈兆劍，那么，眼前的一切必然是幻覺(jué)，無(wú)論再怎么真實(shí)，也是虛假的。

又例如，他如果現(xiàn)在有乾坤袖，那面前的一切，同樣是幻覺(jué)。

此外還可以對(duì)遇到的人和事情進(jìn)行辨別。

幻覺(jué)再真實(shí)，也有漏洞，抓到一個(gè)，就可以做出決斷。

可現(xiàn)在，一切都沒(méi)有漏洞。

而且上一次循環(huán)，自己的確是死了。

徐默明白了。

他的確重生了，但卻沒(méi)有像過(guò)去一樣，回到八角亭。

時(shí)間錨點(diǎn)，向后推移了，到了他曾經(jīng)留宿曲村的那個(gè)時(shí)候。

這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)當(dāng)中，自己還沒(méi)離開(kāi)曲村，曲村也沒(méi)有遭逢大難。

“可，為什么會(huì)這樣？”

徐默弄明白了這里是什么地方，什么時(shí)間這個(gè)問(wèn)題后，立刻就有更多的疑問(wèn)冒出來(lái)，只不過(guò)這一次的問(wèn)題，就不好解答了。

為什么，重生的時(shí)間錨點(diǎn)會(huì)發(fā)生變化？

又是什么原因?qū)е铝诉@種變化？

要知道過(guò)去二十多次重生，都是毫無(wú)例外的回到了藏王山，八角亭。

那里，徐默已經(jīng)當(dāng)成了自己的起點(diǎn)，自己的老家，是最熟悉的地方，也是一切的開(kāi)端。

曾經(jīng)徐默以為，他會(huì)永遠(yuǎn)困在這個(gè)時(shí)間錨點(diǎn)當(dāng)中。

只要死亡，就會(huì)回去。

不會(huì)發(fā)生任何變化。

甚至于，徐默有的時(shí)候想過(guò)，如果發(fā)生變化之后，自己會(huì)怎么辦？

這種念頭有過(guò)，但徐默無(wú)法從這種假象當(dāng)中得到什么有用的答案，就算是有，也同樣是建立在假設(shè)上的假設(shè)。

既然是假設(shè)，那本身是不會(huì)當(dāng)真的。

最多就是屬于那種想想就算了，想過(guò)了，就不會(huì)再去想的事情。

就像是你認(rèn)為你有一天會(huì)中大獎(jiǎng)一樣，想著中了獎(jiǎng)之后的沒(méi)好日子，好期待，可最終，你知道那只是一種想象。

近乎于永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生前提下的想象。

屬于臆想。

可有一天，當(dāng)臆想成真，你一定會(huì)懵逼，會(huì)迷茫，會(huì)不知所措，會(huì)覺(jué)得，一定有大陰謀出現(xiàn)。

就像是現(xiàn)在的徐默一樣。

但現(xiàn)實(shí)和虛幻有一個(gè)很有趣的區(qū)別，那就是現(xiàn)實(shí)如果發(fā)生了這件事，那就是發(fā)生了，尤其是對(duì)徐默來(lái)說(shuō)，重生的時(shí)間錨點(diǎn)發(fā)生了變化，就說(shuō)明在此之前的時(shí)間，他永遠(yuǎn)也無(wú)法回去了。

徐默立刻回憶。

看看上一次循環(huán)自己前期的劇情推動(dòng)上有沒(méi)有瑕疵，算不算完美。

結(jié)果還好。

上一次循環(huán)自己的發(fā)揮不錯(cuò)，不能說(shuō)完美，但至少不差。

不差，就是好。

好，也可以看成是完美。

既然是現(xiàn)實(shí)，而且是無(wú)法更改的現(xiàn)實(shí)，徐默就只能接受。

那么接下來(lái)的問(wèn)題還在，就是為什么會(huì)發(fā)生這種變化。

曲大夫追著出來(lái)喂藥，又問(wèn)徐默是不是哪里不舒服，還要診脈。

徐默沒(méi)反對(duì)，而在曲大夫診脈的時(shí)候，徐默看著這位醫(yī)者仁心的大夫，突然意識(shí)到一件事。

變化，有變才是開(kāi)始，和因果一樣，有因才有果。

那么引發(fā)時(shí)間錨點(diǎn)發(fā)生變化的，一定是在曲村時(shí)發(fā)生過(guò)的事情，而且一定是非常特別的事情，否則，錨點(diǎn)不會(huì)選擇定在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)當(dāng)中。

那么，自己在曲村時(shí)，遇到過(guò)什么特別的事情嗎？

除了一件事。

這件事就是徐默參悟《人道乾坤》。

除此無(wú)他。

“是‘人道乾坤’，這是引發(fā)我心境發(fā)生變化的根源，是一種境界的提升，身份角色的轉(zhuǎn)變，是這個(gè)引發(fā)了時(shí)間錨點(diǎn)的推后！”

徐默覺(jué)得自己的猜測(cè)很合理。

未必是正確答案，但至少是目前最合理的推測(cè)。

重生的時(shí)間點(diǎn)可以改變這件事，對(duì)徐默來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)重磅炸彈，更是一個(gè)‘嶄新的世界’。

因?yàn)樾炷l(fā)現(xiàn)，除了一次次固定事件，固定地點(diǎn)的重生之外，他居然還可以改變這個(gè)節(jié)點(diǎn)。

也就是說(shuō)，他不需要再怎么收服玄山君，不需要再去無(wú)光鬼境收銹劍，偷鳥(niǎo)蛋得鬼炎異火，在上一次循環(huán)到曲村之前的所有劇情，他都不需要再折騰一遍了。

或許，也還好。

可以關(guān)注曲村之后的劇情。

首先一件事，自然就是阻止曲村慘案。

徐默不得不承認(rèn)，這件事對(duì)自己的影響非常大，哪怕知道這一切都是可以重新開(kāi)始，死去的人也能再?gòu)?fù)活。

但當(dāng)時(shí)，對(duì)心境的沖擊根本無(wú)法避免。

徐默懷疑，或許就是因?yàn)檫@個(gè)事情，導(dǎo)致心境出現(xiàn)了一些‘裂痕’，讓后來(lái)的《尸迷鬼語(yǔ)》趁虛而入。

甚至于，徐默懷疑就是因?yàn)檫@個(gè)，自己才會(huì)被尸魔皇代表的那一系詭異之物給盯上的。

而想到《尸迷鬼語(yǔ)》，徐默突然意識(shí)到一件非常恐怖的事情。

這是一種存在于‘記憶’中的詭異。

可即便進(jìn)入重生，自己的記憶也是可以保存下來(lái)的，那么，《尸迷鬼語(yǔ)》呢？

幾乎是同時(shí)，徐默腦海中響起了詭異的低語(yǔ)聲。

這是《尸迷鬼語(yǔ)》的聲音。

自帶恐怖音效，此外，徐默眼前一閃，再次看到了那個(gè)可怕的‘尸祖’。

?Tтkд n ?￠O

好在只是一閃而過(guò)。

就在這同一時(shí)刻，某處難以描述的地方，一個(gè)漂浮在黑暗中的尸體猛的睜開(kāi)一絲眼皮。

“奇怪，是什么東西？居然能窺視到我？他是誰(shuí)？他是誰(shuí)？”

這個(gè)詭異的存在想要探尋，但發(fā)現(xiàn)，這一絲精神聯(lián)系極為古怪。

是單線(xiàn)的。

也就是說(shuō)，對(duì)方可以觀想它，它，無(wú)法察覺(jué)到對(duì)方。

“怎么會(huì)這樣？”

黑暗中漂浮的尸體發(fā)出了難以置信的疑問(wèn)。

“尸魔皇，立刻來(lái)見(jiàn)我，立刻來(lái)！”

一道道聲音傳蕩而出。

再說(shuō)徐默，這個(gè)時(shí)候的他也是驚駭無(wú)比，《尸迷鬼語(yǔ)》這種詭異之物，居然跟著自己的記憶，進(jìn)入了循環(huán)？

這是不是要出大事了？

或許，這也是為什么時(shí)間錨點(diǎn)會(huì)發(fā)生改變的原因。

“斬念，斬念，不能想，不能想！”

徐默心境是保留下來(lái)，這個(gè)時(shí)候也能憑借意志力，將《尸迷鬼語(yǔ)》壓制下去，不去想，不想，就不觀。

可問(wèn)題是，記憶，就是記憶，根植于其他記憶當(dāng)中。

這是現(xiàn)實(shí)。

按照某種哲學(xué)的理論來(lái)解釋?zhuān)裁词且粋€(gè)人，而你之所以為你，他之所以是他的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最重要的一點(diǎn)，就是記憶。

也就是說(shuō)，一個(gè)獨(dú)立的人，記憶可以指代，記憶，就是人，人就是記憶組成的，甚至于，不限于是不是血肉之軀。

換句話(huà)說(shuō)，徐默的記憶里有了《尸迷鬼語(yǔ)》，那么，如果要滅掉尸迷鬼語(yǔ)，這件事根本就是不可能做到的。

除非可以單獨(dú)的，有選擇的性的抹除記憶。

這種事也不是沒(méi)發(fā)生過(guò)，一個(gè)人腦袋受了重創(chuàng)，會(huì)失憶。

就像是一個(gè)存儲(chǔ)盤(pán)，砸了一下，會(huì)丟失數(shù)據(jù)一樣。

可這種丟失，是隨機(jī)的。

人的腦袋，也不是存儲(chǔ)盤(pán)，有操作系統(tǒng)可以刪除指定的數(shù)據(jù)。

如果有，那一切倒是簡(jiǎn)單了。

或許這也是心境提升和修煉的最終形態(tài)。

但現(xiàn)在，徐默達(dá)不到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。

“徐先生，你身上的毒，的確有些棘手，不過(guò)醫(yī)道注重調(diào)理中和之法，要中和毒素，只能選與之相對(duì)應(yīng)的草藥，是藥三分毒，毒性亦為藥性……”

曲大夫的確是為徐默身上的毒勞心勞神。

因?yàn)楣馐且页隹梢灾泻瓦@種毒的毒，就不是一件容易的事。

那需要仔細(xì)琢磨，需要多次嘗試調(diào)配。

曲大夫的話(huà)也把徐默拉回了現(xiàn)實(shí)。

“曲大夫，您剛才說(shuō)什么？”

“哦，我說(shuō)是藥三分毒，毒性亦為藥性……”

“對(duì)，就是這一句！”

徐默此刻卻是眼睛一亮。

他突然想到了一種辦法壓制記憶中的《尸迷鬼語(yǔ)》，既然無(wú)法根除，那為什么不能用治療中毒的方法，用其他‘詭異’來(lái)壓制？

道理上是可行的。

唯一的問(wèn)題是如何選擇。

因?yàn)檫x錯(cuò)了，下場(chǎng)會(huì)更凄慘。

徐默可是記得之前自己《尸迷鬼語(yǔ)》發(fā)作，和被劍君大仙所影響時(shí)發(fā)生的事情，那種感覺(jué)，太過(guò)絕望了。

不過(guò)上一次循環(huán)，徐默也是破罐子破摔，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行了第六次斬魔。

效果，的確非同凡響。

可也因?yàn)檫M(jìn)行了第六次斬魔，所以才會(huì)讓劍君大仙入侵的更深。

換句話(huà)說(shuō)，斬魔，就是在接近劍君大仙，越靠近，你獲得的力量就越大，越多，同樣，受到對(duì)方的影響也就越大，越深。

就像是一片無(wú)盡的泥潭。

越掙扎，陷得越深。

不掙扎也不行，還是會(huì)陷進(jìn)去，區(qū)別就是，一個(gè)快，一個(gè)慢。

相同之處是都逃不了。

一旦踏入其中，就像是落到蛛網(wǎng)的飛蛾，跳不掉的。

既然無(wú)法擺脫，也不能等這種詭異對(duì)自身的影響越來(lái)越大，那就只能想別的法子。

曲大夫的‘以毒攻毒’理論，給徐默帶來(lái)了啟發(fā)。

“詭異是兇險(xiǎn)，沾上，就難以擺脫，但如果能引發(fā)詭異之間的對(duì)抗，那就可以形成平衡，負(fù)負(fù)得正，呵呵，對(duì)，負(fù)負(fù)得正！”

徐默笑了。

喝了藥，休息了一陣，徐默開(kāi)始在村子里溜達(dá)，耍耍雞，逗逗狗，難得體會(huì)這種平凡溫馨的田園生活。

曲村有兩個(gè)入口。

村東口，和村西口。

東口有棵樹(shù)，西口有條河。

徐默抱著一只公雞，領(lǐng)著兩天黃狗溜達(dá)到樹(shù)下，抬頭看，還是一顆柳樹(shù)。

孤孤零零就一顆，但很粗，柳條垂下似姑娘的秀發(fā)，隨風(fēng)擺動(dòng)。

“可惜，周?chē)鷽](méi)水，有一條河就好了。”徐默喃喃自語(yǔ)，想了想，對(duì)著這棵樹(shù)說(shuō)起話(huà)來(lái)。

用的是相嬰的《萬(wàn)物化靈篇》。

很多事情，當(dāng)時(shí)不覺(jué)得如何，只有從后往回看，才能看出一些東西。

就例如相嬰的《萬(wàn)物化靈篇》，徐默之前是比較忽視的，雖然也研究過(guò)，但并沒(méi)有搞的太深。

后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這奇特的法門(mén)果然很奇特。

萬(wàn)物化靈。

實(shí)際上是一門(mén)成妖法。

非人之靈皆為妖。

但并非啥玩意兒都能成妖，《萬(wàn)物化靈篇》，實(shí)際上就是一種，讓不能成妖的，變成妖。

從這個(gè)角度來(lái)看，那這法門(mén)就太厲害了。

簡(jiǎn)直是奪天地之造化。

徐默之前用的最多的，就是為劍附靈。 www ?TTkan ?℃O

他的每一柄劍，不是大靈，就是小靈，不是小靈就是初靈。

無(wú)一例外。

不過(guò)現(xiàn)在，徐默興之所至，給村東口的柳樹(shù)附靈。

當(dāng)然，這種樹(shù)木即便有了靈韻，想要更進(jìn)一步，也需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，幾百年，上千年都是有可能的。

槐緣慧則屬于樹(shù)木妖物中的異類(lèi)。

這貨是被雷劈成靈韻的。

而且當(dāng)時(shí)融合了一個(gè)高僧的靈魂，不過(guò)這屬于萬(wàn)中無(wú)一的奇遇，可遇不可求。

徐默這時(shí)候拍了拍柳樹(shù)。

“以后，你就叫柳樹(shù)姑娘，阿柳啊，我給你念念道法，講講佛理，你自己沒(méi)事兒的時(shí)候琢磨琢磨，若有成就，可守護(hù)村子，壯大自身。”

似乎為了回應(yīng)徐默，這顆柳樹(shù)上柳葉抖動(dòng)不停。

很激動(dòng)的樣子。

然后徐默又溜達(dá)到村西口，這里，有一條河。

架著木橋。

徐默抱著公雞蹲在河邊，兩條狗跟著，好奇的打量。

“河里有魚(yú)！”

這是廢話(huà)。

河里當(dāng)然有魚(yú)，但徐默說(shuō)的魚(yú)和別的魚(yú)不太一樣。

一般河中魚(yú)類(lèi)都會(huì)怕人，人靠近，會(huì)游到旁處。但徐默看到的這條不一樣，居然是主動(dòng)湊了過(guò)來(lái)。

這是一條大鯉魚(yú)。

額頭大，呈烏青色，魚(yú)鱗細(xì)膩，有油光。

它不怕徐默，魚(yú)嘴伸出水面一張一合。

“有靈性，有上進(jìn)之心，這或許就是佛家說(shuō)的緣分吧，也好，也好！”

徐默用《萬(wàn)物化靈》給這鯉魚(yú)啟靈。

下一刻，鯉魚(yú)躍出水面，以示激動(dòng)，或者是在感激。

徐默繼續(xù)溜達(dá)。

他做這些事并沒(méi)有特定的意義，只是在思索，想著如何以詭異克制詭異，想著如何負(fù)負(fù)得正。

自然，他懷中抱著的公雞，身后的兩條大黃土狗，也早已啟靈。

還是那句話(huà)，思索之余，隨手為之。

凌晨，大章，求月票。

(本章完)