大渡河以南的蠻夷很弱，但不代表著他們人少。

以后世行政區劃來描述，兩林蠻在極盛之時，擁有甘洛縣南部、越西縣東部、喜德縣北部地盤。部落人口，多達好幾萬。

而今可能還剩兩三萬人，并且被邛部川蠻趕到喜德縣，同時控制越西縣的部分土地。

宇文常之所以清楚其實力，是因為黎州有各部幾十年前的資料。那會兒大宋國力還算強盛，偶爾會征召夷兵作戰，最多的時候能召集一萬多人，兩林蠻當時動輒出兵三四千。

“你想攻打邛部川蠻，就帶這三百多廂軍去？”宇文常問道。

朱銘說道：“把服役廂軍也征調一些，再征召大渡河北岸的熟夷，再征召一些民夫運糧，可以對外宣稱有一萬大軍。”

黎州的廂軍數額，足足有一個軍（2500人）。

但茶馬司就劃走一千多人，專門用于押運互市物資。州縣兩級各個衙門，也有廂軍在服役，純粹把廂軍當役夫使用。

真正能打仗的就特么只剩350個（步軍300，馬軍50），號稱萬人大軍確實有點離譜。

朱銘突然問：“廂軍一個滿編步軍指揮，應該有500將士才對，怎黎州這里只有300人？”

宇文常說道：“前兩年瀘南夷叛亂，制使征召各州廂軍，黎州士卒被帶走二百。接著茂州又有蠻夷作亂，二百黎州廂軍一直沒有歸還，究竟傷亡多少人，到現在還沒給個準數。”

朱銘有些無語：“……”

這種操作很正常，黎州屬于瘴地，110年前定下的規矩是，這里的廂軍兩年換防一次。

但已經幾十年沒換防了廂軍多為本地招募。

制置使把兵調走之后，隨便扔些歪瓜裂棗回來，可以說是在兩年換防。至于死傷士卒的撫恤金，估計也給不了多少，得黎州這邊自己想辦法。

宇文常說：“剩下這300步軍，大都是我親自征召的，皆為鄉下良民。”

這算不幸中的萬幸了，宋代廂軍多招無業游民和逃荒流民，訓練和打仗都不怎么聽話，宇文常征召鄉下良民做得不錯。

朱銘說道：“邛部川蠻日漸壯大，數十年間，地盤人口近乎翻倍，還截斷各部互市通道。長此以往，實為大患。如今可以勒令各部出兵圍攻，再過三十年，官府還能使喚各蠻部出兵嗎？”

宇文常感慨：“成功還是少年意氣啊。且不說出兵能否獲勝，你我能夠私自調兵嗎？”

朱銘說道：“凡事皆可變通，招募一些無業游民充數，把現有的廂軍全部變成鄉兵。至于軍官不好變動，就讓他們暫充廂軍中的役兵軍官，知州是可以調派役兵做事的。”

宇文常聽得目瞪口呆：“你這樣做一旦被查實，至少也是絞刑。”

“士大夫一般不判死刑”朱銘笑道，“吾非為了立功升遷，而是想要震懾黎州各蠻部。”

宇文常不想跟著朱銘冒險，他寫了一封措辭嚴厲的信件，怒斥邛部川蠻的不臣行為，勒令其歸還劫掠自兩林部的人口財貨。

朱銘主動請纓：“我來送信。”

宇文常已經有點摸清朱銘的路數：“伱是想親自去探查地形吧？”

朱銘笑笑不說話。

……

宇文常終究還是同意讓朱銘去送信，因為他也想知道蠻夷的虛實。

翌日，朱銘帶著十多騎出發。

兩林部首領之子李繼恩擔任向導，在漢水匯入大渡河的下游十余里渡河。

過河之后，前方便是一條河谷，兩岸皆高山聳峙。

李繼恩說道：“這里以前為兩林部所有，大山之中也有村寨，那些村寨現在聽邛部川蠻的命令。但只要官府打贏邛部川蠻，山中村寨肯定不再順服他們。”

朱銘問道：“北上的通道，只有這一條嗎？”

李繼恩指著東邊：“那里很遠的地方，也有一條通道可以北上，必須經過虛恨部的地盤邊緣。”

虛恨部就在后世的峨邊縣，已經不屬于黎州，名義上屬于嘉州管轄。

李繼恩又指著西邊：“那里很遠的地方，也有一條通道可以北上，過河之后要經過五部落蠻。”

朱銘又問：“南邊除了兩林蠻，還有哪個部落跟邛部川蠻有仇？”

李繼恩說：“保寨蠻，他們可能會出兵幫忙。”

大渡河以南，是烏蠻的地盤。

不管是邛部川蠻、保寨蠻，還是什么兩林蠻，都屬于烏蠻部落聯盟。

一個或幾個村寨，形成一個小部落，首領稱為“鬼主”。

多個小部落聯合，形成一個大部落，首領叫“大鬼主”。

霸主級別的首領，叫作“百蠻都大鬼主”！

各部蠻夷打來打去，除了擴充地盤和人口，就是為爭奪那個“百蠻都大鬼主”的名號。

唐朝的時候，邛部川蠻首領是都大鬼主。

五代的時候，這個稱號被兩林蠻搶走。

到了北宋，邛部川蠻和兩林蠻來回爭奪，最終還是邛部川蠻獲勝。

傳聞“百蠻都大鬼主”可溝通鬼神，冥冥中獲得鬼神的幫助。

繼續行走兩日，朱銘忽見一村寨，寨中有兩座石頭壘筑的碉樓。

“各部皆建有碉堡？”朱銘問道。

李繼恩說：“這種叫籠房。”

籠房又叫邛籠，到了近現代，甚至演變為羌族民居。一般有三層，上層放糧食，中層住人，下層養牲畜。

但在古代，卻屬于軍民雙用建筑，只有部落貴族能住里面，戰時召集士兵進行防御。

邛部川蠻的勿鄧部（百蠻都大鬼主所在部落）駐地，村寨名稱就叫做“普古籠”，以寨中最高最大的籠房命名。

又行數日，來到兩條河流的交匯處，看見一個大型村寨。

村寨三面臨河，一面靠山，竟然建有五座碉堡。

“這是何地？”朱銘問道。

李繼恩情緒復雜，望著村寨說：“我的祖父，曾經居住在這里。最高的那座籠房，以前是兩林蠻大鬼主的家，現在被邛部川蠻給霸占了。”

其實就是后世甘洛縣城所在。

朱銘主動前往村寨休息，得知他是漢源知縣，村寨首領親自率眾迎接。

這邊的蠻夷裝扮都差不多，男子梳著髽髻，女子披頭散發。髽髻在漢人的禮儀當中，屬于喪髻，或者巫祝的發髻，也不知咋成了蠻夷的日常發型。

村寨首領是百蠻都大鬼主的弟弟，名叫補蘇。

附近幾個村寨，都是補蘇的地盤，屬于邛部川蠻勿鄧部的下屬部落，補蘇自己也有鬼主稱號。

這貨不會說漢話，叫來一個漢人做翻譯。

“譙歡拜見縣尊！”漢人拱手道。

朱銘質問：“既為漢民，為何給蠻夷做事？”

譙歡回答：“在漢地不得活，只能到蠻地茍且偷生。”

朱銘問道：“若是能活，可愿回去？”

譙歡低頭，不再言語。

當晚，鬼主補蘇設宴款待，傍晚時分還主持祭鬼儀式。

這種待客時候的儀式，并不是很正式。他們遇到大型祭祀，是要用人牲祭鬼的，人牲往往來自于敵對部落的俘虜。

朱銘不敢喝太多，吃飽之后便去休息。

也不住鬼主提供的碉堡，只借用碉堡附近的木頭房子，遇到襲擊隨時可以開溜。

張鏜和李寶二人，輪流帶著幾個騎兵值守。

到了后半夜，只聽李寶低聲呵斥：“外面是誰？”

黑暗中傳來譙歡的聲音：“是我，有要事相告！”

朱銘已經醒了，讓李寶把人放進來。

眾人都去外面守著，就連兩林蠻首領之子李繼恩，也被勒令站在門外不能偷聽。

朱銘問道：“你有何事？”

譙歡低聲說：“前兩年，請求在大渡河南岸筑城互市的使者，并非出自邛部川蠻，而是大理國高氏所指使。”

朱銘問道：“邛部川蠻為何要聽大理國的？”

譙歡解釋說：“早在唐代，邛部川蠻就與南詔國聯姻，如今變成大理國還在聯姻。大理國兵鋒強盛，此間諸蠻多受其所制。我大宋這幾十年來，在黎州并未展現軍威，諸蠻更不敢反抗大理國。邛部川蠻的首領，也需要借助大理國壓服諸蠻。”

朱銘冷笑：“這兩林蠻的鬼主之子，說話不盡不實，居然不肯吐露實情，想來必定居心叵測。”

譙歡說道：“兩林蠻明為大宋藩屬，卻又悄悄做了大理國藩屬。如此大罪，他們怎敢說實話？”

與譙歡交流一番，朱銘基本搞清楚情況。

諸部蠻夷，夾在大宋與大理之間，同時接受兩國冊封。利用大宋和大理互相忌憚，諸蠻才能求得生存，誰都不敢輕易吞并這些蠻部。

但是，大宋久不用兵，在蠻夷當中威望日減。

諸蠻不得不倒向大理國，聽從大理國的命令行事。同時又想擺脫大理國的鉗制，只是無能為力而已，因為大宋不可能為了他們出兵。

邛部川蠻因為跟大理國通婚，得到了大理國物資支持，因此發展得最迅速，不斷的擴張地盤和人口。

那個兩林蠻鬼主之子李繼恩，其真實目的，就是想挑起大宋跟邛部川蠻的戰爭！

而且，兩林蠻極有可能保存實力，看似砸鍋賣鐵打生死戰，關鍵時刻多半會劃水——這是朱銘的猜測。

宇文常雖然不了解實情，但下意識感覺有問題，因此不愿被兩林蠻當槍使。

只有朱銘這個愣頭青，才聽到消息就想出兵。

一旦官府跟邛部川蠻開戰，打勝仗自不用說。若是打了敗仗，兩林蠻會立即倒向大理國，甚至瘋狂送錢送女人表忠心，而大理國必然趁機加強對諸蠻的控制力。

個中關系，非常復雜。

大致有三股勢力：大宋、大理、諸蠻。

細分又有無數股勢力：邛部川蠻、兩林蠻、保寨蠻、風琶蠻等等。

每個蠻部聯盟，又分為諸多部落。

比如邛部川蠻，就有六個大部落。其中五個大部落是烏蠻，還有一個大部落是白蠻，他們對外雖然抱團，但互相之間也是有爭斗的。一旦外部環境劇變，很可能自己就打起來。

朱銘決定，盡量摸清諸蠻的情況再說。