幾個小時后，當(dāng)我們即將到達(dá)積石圃口時。雨總算是停了。一道道陽光透過厚厚的云層灑在眼前一塊塊的巨石之上。帶頭的銀靈子突然停下來，沒等我們發(fā)問就指著前面的一塊巨石的頂端說道：“你們看，那兒似乎坐著一個人！”

我抹了一把臉，甩去了雨水，順著銀靈子指的地方看去。真有一人雙手合十，盤腿而坐在一塊巨石之上。似乎一切都是設(shè)計好的一樣，一縷陽光不偏不倚正好打在他的身上，照的他的周身泛起一片金黃，看似如佛陀降世。我抽出寶刀，納悶地問道：“這兒怎么還有個和尚？這道士和和尚什么時候又混到一起去了？里面若如軍師所說已經(jīng)鬧翻了天，他這么淡定的坐在這里不進(jìn)去幫忙，看來是知道我們要來，難道是打算收門票？”

張良壓住了我拿刀的手，笑道：“他是知道我們要來，不過別緊張，是自己人，他坐在那里正是在等我們一同進(jìn)入昆侖。”

“自己人？”思靜納悶道：“哪兒來的？”

“這是緊那羅王。”張良解釋道：“原本在少林寺待過，幾百年前我們就是在那里認(rèn)識的。后來在印度，我們又見過一次。去年我到印度時又碰上了，你們說巧不巧？幾乎所有的佛主都已經(jīng)走了，只有這緊那羅王還在人間游歷，說達(dá)摩祖師的師傅般若多羅大師曾預(yù)言過佛教和人類的興衰，說如今會有一大難，而他留在這里要助世人渡劫。于是我們一拍即合，他隨我回到了這里。呵，要是沒有他，我還真不知道能不能活到現(xiàn)在。前幾日我日觀天象見昆侖有難，就讓他先行一步來昆侖打探實(shí)情，若你們不隨我來，今日我也會到這里與他會合，進(jìn)山去一探究竟。”

聽張良這么說，這和尚應(yīng)該是有些本事，但這人的名號卻又從未聽說過，夸父搶先于我問軍師道：“這緊那羅王是什么人？有多厲害？”

說話間我們已經(jīng)到了那塊巨石之下，張良指著從巨石上躍下的緊那羅道：“他的棍法可是一絕，夸父兄弟若有興趣，到時候可以找他討教幾招。”

這緊那羅王穿著有點(diǎn)像藏族的喇嘛，穿著紅、黃兩色的無袖僧衣，不知印度的僧人是否也是這種打扮。從外表上看，此人就如同一個普通的僧人，枯瘦的臉上一道道深深的皺紋，記錄了他經(jīng)歷的歲月帶給他的風(fēng)霜。不茍言笑的他，聽張良介紹他，便微微點(diǎn)頭，算是給我們打招呼了。

夸父聽張良說完，兩眼直放光，拿起他的長棍就朝緊那羅打去，一邊道：“到時候？我看不如就現(xiàn)在吧！就讓我來領(lǐng)教領(lǐng)教這位大師的棍法吧！”

我疲憊的吐出一口氣，心想趕了這么久的路，這時候還有心思切磋？這‘孫猴子’的精力也真是旺盛！怕他們失手傷了彼此，我敢忙制止道：“別鬧，哪有一見面就開打的？禮數(shù)還懂不懂了？再說昆

侖的各位大神還不知道怎么樣了呢！哪有時間給你在這兒鬧著玩？”

俗話說行家一出手，就知道有沒有。我話音剛落，緊那羅那雙深邃的小眼睛也是一亮，突然神采奕奕，就像突然間換了個人似的。嘴邊帶著一絲笑容的緊那羅王，用腳一踢立在他身邊的禪杖，輕描淡寫地就化去了夸父看似力拔千鈞的一擊，隨后用力一揮他手中的禪杖一掃夸父的下盤。把夸父逼退后，緊那羅雙手合十架起了他的禪杖，朝著夸父微微點(diǎn)頭，算是簡單的施了個禮后，道：“好棍法！就讓貧僧的降魔杖來與你過上幾招！”說完就朝夸父沖去。

夸父也是興致大起，一邊招架一邊大喊道：“大哥你們先走，我們隨后就來！”

我又長嘆一口氣，想不到這老和尚還和夸父一個德行！剛想上去拉架，卻被張良阻止道：“好不容易有機(jī)會，就讓夸父好好學(xué)幾招吧。我們先入昆侖看看情況，也不耽誤時間。”

我一開始還擔(dān)心夸父不知輕重，聽張良這么一說，難道夸父和那緊那羅王相比，倒還是差的遠(yuǎn)了？我跟上已經(jīng)往積石圃走去的張良，不禁問道：“緊那羅王真有那么厲害？”

張良看我們都跟了上來，笑著說道：“緊那羅與天眾、龍眾、夜叉等一道，都是天龍八部之一。阿修羅也是，你們遇到的羅剎女藍(lán)姬，就是阿修羅眾部中的其中一族，據(jù)說專食人血肉，是非常厲害的一種阿修羅。阿修羅在八部中排第五，而緊那羅排第七。這緊那羅王是緊那羅眾之首，法力高強(qiáng)，元朝的元順帝末年，由于朝廷腐敗，賦稅過重，導(dǎo)致違背天意，風(fēng)不調(diào)雨不順的又是鬧了幾年天災(zāi)，一支由明教、彌勒教、白蓮教等民間教派組成的紅巾軍就此誕生了。但原本救民與水火的這支軍隊(duì)，其中有一部卻被惡鬼盯上。他們化身為紅巾軍的首領(lǐng)和士兵，混入其中，帶著不知真相的人們開始攻打少林寺，企圖破壞佛法。普通的僧兵當(dāng)然不是他們的對手，那時緊那羅王正好在少林寺，化身為香積廚火頭老和尚，就當(dāng)少林寺即將毀于一旦之時，他從伙房里走了出來，手持一根燒火棍，帶著武僧們把那群惡鬼打的是落花流水。當(dāng)惡鬼們帶著殘部退出少林寺，準(zhǔn)備用惡毒的法術(shù)把整個少林寺統(tǒng)統(tǒng)毀掉之時，緊那羅王現(xiàn)出真身，變得有山那么高，那些被蠱惑的紅巾軍一看，知道是佛主顯靈，就再也不敢對少林寺做壞事了，紛紛逃散。而緊那羅王現(xiàn)了真身，也不適合在少林寺待下去了，于是他除去了那些惡鬼之后，就又回了印度。現(xiàn)在少林寺還把緊那羅奉為護(hù)法珈藍(lán)，他手持燒火棍的金像，現(xiàn)在還立在少林寺內(nèi)。”

沒想到這緊那羅王還這么有來頭，只是以前以為天龍八部就是金庸寫的書罷了，我問張良道：“這夜叉好像都是些惡鬼啊，也算八部之一？這八部現(xiàn)在要是能合起來，是不是能幫助我們扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在被動的局勢呢？”

張良搖了搖頭道：“夜叉和你們民間理解的夜叉是有所不同。我們說的夜叉是佛教中的專門吃鬼的神，有一些是被感化了的鬼，很多都長得很嚇人，因?yàn)楹芏嘁共娑加星翱疲议L的都是十分的恐怖，所以民間一直對他們印象不大好。夜叉世間多多少少還是有一些的，其他幾部除了剛才說的，還有乾

達(dá)婆、迦樓羅、摩呼羅迦，這些是不是都在這個世界上都不知道了，也許早就跟著佛主離開這里，去其他的空間傳教了。這八部其實(shí)是處于神和人之間，是那些有些神力而又非人非神的部落的總稱。他們并不是在一起的，而且這八部也是不可能聯(lián)合到一起的。藍(lán)姬的阿修羅部就一直和帝釋天的天眾部不共戴天，勢如水火。所以就算他們都在也不一定能齊心協(xié)力，說不定還會讓局面變得更加混亂。”

思靜問道：“那這阿修羅部又是和天眾部斗，現(xiàn)在又是幫著波旬毀壞道法，不是于八部之首的天眾作對。就是與佛主為敵，為什么還算在八部之內(nèi)？這八部不管怎么說不算正義也不應(yīng)該是會危害人類的吧？難道就沒人管嗎？”

“這個說起來就長了，剛才我們說了八部只是一個對非人非神部落的總稱，說它是天神，他們卻沒有天神的善行，和鬼怪卻有相似之處。說它是鬼怪，可他們卻具有神的威力神通，不少和天神還有些親戚關(guān)系，就說阿修羅，他們和修羅就有親戚關(guān)系。說他們是人，雖有他們有人的七情六欲，但又具有天神、鬼怪的威力和惡性。因此，八部就是八個非神、非鬼、非人的種族，是介于神、鬼、人之間的家伙。他們本是不分善惡的，不過說起來他們確實(shí)也都不能算是惡的。

簡單的說阿修羅是梵文，翻譯過來就是說他們長得不端正，不好看的意思。只是這阿修羅雖然長得不好看，但也是很有來頭的，他們的組選是一位天神偶然被水精入身而得，所以他們法力無邊。剛才說八部也有七情六欲，他們也和人類一樣有以貌取人的毛病，雖然男性的阿修羅長得丑陋，可女性的阿修羅卻是比天仙還美，這從藍(lán)姬的身上就可以看出來。天眾部和阿修羅部的斗爭起源，就是天眾的首領(lǐng)帝釋天娶了一位阿修羅，但不久后便喜新厭舊才導(dǎo)致了與阿修羅部的不和，這才爆發(fā)了第一次的沖突。而此戰(zhàn)在帝釋天請來救兵而平息之后不久，帝釋天又搶了一位羅喉羅阿修羅的女兒，并又要娶她為妻，這種舉動當(dāng)然又導(dǎo)致了大戰(zhàn)。就是因?yàn)榈坩屘斓姆N種劣跡，使得兩部的戰(zhàn)爭一次次升級，而真打起來，天眾部如果請不到救兵，又是打不過阿修羅部的。就因?yàn)榘⑿蘖_是一個異族，孤立無援，被人欺負(fù)了卻又討不到公道，所以一直懷恨在心，幾千年來他們雖然一直失敗，但還是一直在與天眾部爭斗不休。我覺得他們的這種屢敗屢戰(zhàn)永不妥協(xié)的精神也值得我們欽佩，說不定藍(lán)姬和那些其余的羅剎就是看不慣這些，從而才幫著波旬，去毀壞那些在他們看來是‘是非不分’的佛法，可誰又知道推翻之后的事情呢？”

被張良這么一說，誰對誰錯又變得模糊起來。帝釋天做的這些事情，又讓我想起了當(dāng)年的大戰(zhàn)，要是沒有西王母，如今又是什么樣子？可還來不及我想，就在這時，眼前的伏羲就像走入了一面鏡子一樣，突然消失在了我們眼前。

“這里就是昆侖的結(jié)界所在嗎？”月希走上前去，試著用手去觸摸眼前看不見的結(jié)界，緩緩地她的手沒入在前方的‘空氣’之中，之后是小臂。

“啊！”隨著月希一聲尖叫，像是被人用力拉了一下，月希整個人就被拉進(jìn)了結(jié)界，消失在了我們眼前。

（本章完）