只有十二品紅蓮能夠斬斷業(yè)力，作為直接推動生命延續(xù)的力量，業(yè)力在我們的生命歷程中具有重要作用，甚至可配合緣起論與無始無明化世界。

佛法所說的業(yè)力，根據(jù)行為屬性，有善業(yè)、惡業(yè)、無記業(yè)之分；根據(jù)受報與否，有定業(yè)、不定業(yè)之分；根據(jù)受報范圍，有共業(yè)、別業(yè)之分；根據(jù)受報差別，有引業(yè)、滿業(yè)之分。其中，善業(yè)、惡業(yè)分別由不同行為構(gòu)成，比較容易理解。

想要修行到更高的程度，就必須要遠離業(yè)力，使自己清凈自然，從宇宙論的觀點來說，業(yè)力代表一種巨大無匹之力量，能夠創(chuàng)造、推動和毀滅個人，乃至整個宇宙。

從道德哲學(xué)的觀點來說，業(yè)力是一個無差錯、無謬誤之自然道德規(guī)律，它能支配和執(zhí)行道德行為上之因果報應(yīng)。

從形而上學(xué)的觀點上來說，業(yè)力運行之道，乃遵循同類相應(yīng)之基本原則，可終非人類之理智所能忖測，它是宇宙之一大神秘。

這些東西都是讓人覺得有些無奈的，就像是被人給打垮的家伙，只是讓人覺得有些可笑的東西，沒有人會擁有更多的力量，這是怎么的東西，方天行并不在乎這些，他畢竟不是修仙者，這種東西也絲毫不在意。

花了一段時間把這弒神槍徹底煉化，總算是掌握了不錯的戰(zhàn)兵，先天至寶可以極大的提升戰(zhàn)斗力，此刻的方天行圣人之下不懼任何人。

不過那些老牌準(zhǔn)圣都是強大的手段，這個世界危機四伏，必須要步步小心才是。

方天行準(zhǔn)備去看看西游進行的怎么樣，應(yīng)該快要開始了，自己得早作準(zhǔn)備，很快他來到了長安城，取經(jīng)人的首領(lǐng)唐玄奘就在這里。

因為輕慢佛法而貶下凡間，目的就是為了讓他成為取經(jīng)的首領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)引路人的重任，那也是如來的信任和栽培。

方天行來到這里，就是想要看看這唐玄奘究竟是什么樣的，他來到一處寺廟之中，唐玄奘就在這里出家，小名江流兒，是這里的主持從河邊撿來的嬰孩，撫養(yǎng)長大便在這里出家。

佛法精深，很是讓方丈喜愛，想要把自己的位置傳給他。

可是他只是癡迷于佛法，根本對這些東西并不在乎，只是那都是讓人覺得有些可笑的，每日只是講經(jīng)說法，看起來并沒有什么別的事情。

他還不知道自己背負的使命，只是覺得自己是一個普通的僧人，這天有幾個其他寺廟的人過來挑戰(zhàn)，可是被他給輕易打發(fā)了，自然只能是離開，不敢再有別的心思。

玄奘也是覺得有些自豪，用自己的佛法證明自己的存在，也算是一件很開心的事情。

這是怎么的東西，沒有人會擁有這樣的力量，只是如此的東西都是令人不那么的開心，可是這個時候來了一個人，他對玄奘說道：“我是來上香的，能不能開方便之門。”

這寺廟不大，但也算是香火鼎盛，如今已經(jīng)過了上香的時間，本不該還有人來上香的，如今遇到這個人執(zhí)意要上香，本也算不得什么大不了的事情。

玄奘對他說道：“佛門大開方便之門，施主跟我進來吧。”

說完便是領(lǐng)著那方天行進入到大雄寶殿，這里供奉著如來佛祖還有阿難迦葉，方天行抬頭看著這幾個世人不敢直視的佛陀菩薩。

玄奘很快問道：“施主，你怎么了。”

“我看這些雕像塑的和我那幾個佛友并不完全相同，多是以訛傳訛，牽強附會出他們的形象。”方天行感慨的說道。

那玄奘在一盤說道：“佛祖菩薩有無窮法身，遍布大千世界，只要意思到了就行了。”

一旁的迦葉看到方天行的樣子，覺得他是有些奇怪，大異于其他來上香的人，只見方天行開口說道：“來都來了，還是給你們上柱香吧。”

他隨手從旁邊拿了一些香，他握到手中之后也不用火，便是自己點燃了，隨后把他們插進香爐里。

那是一種讓人覺得有些不敬神佛，不過這玄奘也不是一般人，反而是覺得方天行身上有著一股十分瀟灑，不像是那種愚昧的俗人。

方天行忽然問道：“信眾為什么要上香呢？”

“在古老的祭祀中，香成為聯(lián)系人與神的媒介，通過虔心焚香設(shè)拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應(yīng)道交，不可思議。佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛開啟智慧人生的先導(dǎo)，讓我們通過禪定的修習(xí)，漸入佛道，如暗夜中的明燈，濟度無量眾生之苦。釋迦牟尼佛是大孝之子，為了救度其母親，曾上忉利三十三天說法度生。天上一日，地上數(shù)千年，眾弟子擔(dān)心佛陀遠離地球上的生命，就焚旃檀沉香為信物，上達天庭，禮請佛陀回到人間。從此，佛教徒便開始了燒香拜佛的習(xí)俗。”玄奘解釋道。

方天行點點頭，原來這香是神佛和人之間的紐帶，承載著某種聯(lián)系，可以說是一種牽絆，這說明佛陀的力量不完全來自于信眾，這樣使得他們可以脫離信眾而存在。

網(wǎng)絡(luò)作者則是不同，必須要依靠讀者才能維持自己的存在，沒有辦法脫離讀者。

作者和讀者之間的牽絆是永恒的，只是如此的東西是那么的可笑，只有讓自己的力量提升極限才行，這樣的聯(lián)系更加緊密，使得作者永運無法脫離讀者。

作者是為讀者寫作，把他的心聲放在自己最要要的位子，而不是要靠乞求才能得到。

方天行有些失落的說道：“你覺得人們的乞求，神佛都能聽得到嗎？”

玄奘想了想后說道：“也許吧，也許能夠聽到一些。”

看起來他也不是一個喜歡胡說八道的神棍，對于世事能夠有相對客觀的看法，當(dāng)年聽經(jīng)的時候懈怠反而是證明他是一個會正確看待事情的人。

方天行滿意的點點頭，很是滿意那玄奘的表現(xiàn)，他可是是一個不錯的人，到時可以讓自己給他一些好處。

隨意閑聊了幾句，那玄奘沒有覺醒宿慧，前世的記憶還在封印之中，其實他要是覺醒前世的記憶，真正的實力比起孫悟空還要強大一籌，不過如來早已把他的記憶和法力都封住了。