限於孫祿堂公那個(gè)年代的科學(xué)技術(shù)水平，無法理解現(xiàn)代的初中課本都能夠普及的知識(shí)，所以，他只能冒險(xiǎn)一試。
說不定現(xiàn)在他的靈魂正以某種波的形式，或存在於地球上某處，或存在於茫茫宇宙之中！
易經(jīng)的真正意義是給古老年代的人闡明尋找科學(xué)的方法，只是那個(gè)年代什麼都欠缺，唯有依靠人類自己的大腦去格物致知，就像王陽明所說的，什麼東西都存在於你的內(nèi)心，只是你的內(nèi)心在成長過程中被矇蔽了，只要擦拭乾淨(jìng)，你就會(huì)洞徹一切！這種唯心主義竊以爲(wèi)不可取，但是所持有的積極的精神狀態(tài)還是值得肯定的。
易經(jīng)就是教人尋道的方法。
只是太過於理想化，以爲(wèi)只靠個(gè)人的推算演繹就能夠知悉一切！
法自然是一個(gè)受過現(xiàn)代良好教育的有爲(wèi)青年，對於易經(jīng)這本教育方法早已經(jīng)過時(shí)，但是還有指導(dǎo)意義的書籍還是瞭解的。
他現(xiàn)在最苦惱的是僅是軀體這一塊兒就還無法真正做到同頻率震動(dòng)，更哪裡去談讓身體和靈魂達(dá)到同頻率！
現(xiàn)在的社會(huì)上許多所謂的太極拳大師，連起碼的入門都沒有做到。你以爲(wèi)你擺個(gè)弓步的姿勢，讓一個(gè)力氣比你大很多的壯漢推你的肚子，而你可以做到不後退一步就是太極拳大師了嗎？純屬扯淡！
這種水平的技術(shù)，只要通過亂採花，就是亂推，毫無章法的亂推，一年以內(nèi)就可以掌握！
太極拳的入門是一個(gè)什麼樣的要求？就是你不用老師都能做出來“拿”這個(gè)動(dòng)作。當(dāng)然，這裡的老師就必須也得真正懂太極拳，一個(gè)自己都不懂的“大師”是教不出來能懂太極拳的徒弟的！
現(xiàn)在大家能看到的一些比賽視頻，沒有一個(gè)是真正拿著對方做的動(dòng)作，全都是靠自己的力量，以及通過身體不同幅度的擺動(dòng)以破壞對方重心的方法做出來的假象！這裡面就包括許多已經(jīng)成名的人。
從天生的身手合一，經(jīng)過身手分離再到合一，外在的表現(xiàn)就是拿的時(shí)候，身體沒有了來回亂顫，而且腰胯和手始終合一，這在外行人看來，跟亂扭身體並沒有太大的區(qū)別，可是，真正懂得的人一看就知道好壞！因爲(wèi)懂得什麼是拿之後，身體的扭動(dòng)會(huì)變得極有規(guī)律。有章法可循！
法自然深明其理，所謂的不丟不頂是通過和人推手來找到手的感覺，即對人身體起伏的感覺。手上有了認(rèn)識(shí)，逐漸的摸索，逐漸的反應(yīng)變快，達(dá)到身體各個(gè)部位也認(rèn)識(shí)到這種起伏，最後達(dá)到腳底也認(rèn)識(shí)到。
當(dāng)然，從手到腳這是一個(gè)及其漫長的過程，甚至有些人手上有了這個(gè)勁兒也可能一輩子通達(dá)不到腳上！
這就是內(nèi)家拳常說的體悟，用身體感悟，纔是真的感悟！
這就好像現(xiàn)在老多人通過看書得來許多“經(jīng)驗(yàn)”一樣，認(rèn)爲(wèi)自己懂得了其中的奧秘。其實(shí)這都是假的，彷彿唐僧取假經(jīng)文一樣，對自己毫無用處！這種經(jīng)驗(yàn)都是別人的經(jīng)驗(yàn)，對你不管用！
到了腳底板也明白不丟不頂是怎麼一回事之後，還沒有完，這只是你登堂入室而已，雖然可以算作高手了，但是你的心中總會(huì)覺得少了些什麼。只有腳底板能夠感覺到大地每時(shí)每刻的律動(dòng)，就像人的脈搏一樣！你才能明白輕功並不只是存在於傳說！
就像孔子是傳說，可是他也是真實(shí)存在的人！
後人沒有達(dá)到那麼一種境界，就遑論世界上沒有，這就有點(diǎn)井底之蛙的短見了！
到了能夠感知大地的律動(dòng)，進(jìn)而再次提升你的功力，這就是所謂的天人感應(yīng)的境界！
只是這個(gè)境界都已經(jīng)夠石破天驚了！
就像孫祿堂公所說：“化勁兒之上的功夫，用煉神還虛至形神俱杳，與道合真，以至於無聲無臭，謂之脫丹矣。”
這種言論只能被凡人認(rèn)爲(wèi)是邪教異說了！
手上出了功夫，就能打人了。
腳上出了功夫，就可以立於不敗之地了。當(dāng)然這還是指格鬥搏擊方面。
到了天人感應(yīng)的時(shí)候，就不是追求打人能贏的快感了，而是一種想要了解自身之外的宇宙的想法開始變得強(qiáng)烈，愈發(fā)不可收拾了！
夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而後返。
列子肯定是達(dá)到了天人感應(yīng)的境界才能御風(fēng)而行。
莊子雲(yún)：“真人之呼吸以踵。”
莊子並非是說真人可以用腳呼吸，這不是胡說呢麼？！
他老人家的意思只是想說，真人可以用自己的腳感到大地的律動(dòng)，用自己的呼吸配合就可以天人感應(yīng)。
畢竟他是師從列子！
傳說達(dá)摩在嵩山一個(gè)山洞面壁九年而創(chuàng)少林拳法，出得洞來，便能降龍伏虎！可以想見，石頭與大地渾然一體，對於大地震動(dòng)的傳導(dǎo)更加的清晰，達(dá)摩感知了九年才明白其中的道理，這一出山，便掌控一方天地，進(jìn)而爲(wèi)其傳道奠定基礎(chǔ)。
想見一個(gè)印度人在中國傳道，幾乎沒有了語言做工具，很難說除了肢體感悟以外的某種東西來聚集受衆(zhòng)，廣納門徒！每個(gè)人說每句話都是有其特定意思的，空穴來風(fēng)的事情很難令人相信而傳播開來！
既然當(dāng)時(shí)有記載說道，達(dá)摩創(chuàng)少林拳，那肯定是達(dá)摩有這一方面的才能所爲(wèi)人稱道。至於是不是少林拳的雛形，這並不重要。
後輩人只會(huì)去追求表面的假象，認(rèn)爲(wèi)這些話都是形容的一種心境，屬於精神上的高級境界！殊不知這些都是聖人的真實(shí)體會(huì)！什麼是體會(huì)？身體會(huì)了才叫體會(huì)！
從古至今多少成聖之人達(dá)到這種境界而煩惱不已，就是因爲(wèi)當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)太落後，導(dǎo)致他們無法找到一種方法，可以讓身體和自然，內(nèi)心和外界得到統(tǒng)一！
他們之中的大部分人比較瘋狂，選擇了絕食而死——說得好聽點(diǎn)兒就是坐化、圓寂，希冀自己的靈魂可以找到歸宿！
剩下的理智的人，選擇教化衆(zhòng)人，期望集合大家的智慧來達(dá)到目標(biāo)。只是，這並不是憑藉幾代人的智慧就能夠解決的，尤其是入了唯心主義的魔障！
法自然現(xiàn)在就有這種苦惱，只不過，外在的科技給予他很大的方便。只是，憑藉現(xiàn)在的科技能不能讓他終達(dá)彼岸，仍然是個(gè)未知數(shù)。
但是閉目思索的法自然顯然已經(jīng)心中有了目標(biāo)，當(dāng)他睜開雙目的時(shí)候，眼放精光，走到靠窗的書桌前，提筆寫下三個(gè)字：共振術(shù)。
目標(biāo)明確，不再是以前的太極、形意或者是八卦等等抽象的術(shù)語。
他要明確方向，然後努力前行，即便超脫不了也不再彷徨無助！