死亡是什么樣的體驗？

能夠知道這個滋味的人很少，而張曉這一次真正感受到了這個滋味。

畢玄那一計重矛擊碎了張曉的心脈，讓張曉感受到了一陣劇痛。

但是僅僅過了一瞬間，張曉就感覺不到了痛感，一種從未體驗過的最舒服的感覺將他緊緊包圍住。

張曉發(fā)現(xiàn)自己身在一個黑暗的維度，沒有光，沒有聲音，就仿佛了身處傳說中的黑洞一樣。

一般來說，這種環(huán)境足以讓人崩潰。

但是張曉卻感覺非常舒服，仿佛置身于母腹之中一樣。

唯一不和諧的地方是，這個地方有些擁擠。

在自己的四周，還存在著兩個詭異的生命體。

張曉知道自己已經(jīng)死了。

這一次的死亡不是像修煉“魔劫第五”時候的假死，而是這真正的死掉了。

心臟停止跳動，沒有絲毫的呼吸，大腦已經(jīng)沒有絲毫波動。

從一般的意義上來講，張曉已經(jīng)死了。

但是從另一方面來說，張曉還活著。

否則，這個身處黑暗空間，能思考，感覺安詳無比的人是誰？

忽然間，張曉明白了一個道理，肉體僅僅是皮囊，只有靈魂才是真正的“我”。

張曉有一種感覺，那就是自己此時一定能夠前往另一個世界。

事實上，張曉此時已經(jīng)感覺到一股力量對自己進(jìn)行的牽引，似乎要將自己拉倒某個不可知的世界。

從某種意義上來講，這也算是一種“破碎虛空”，只是自己前往的將會是是所謂的陰曹地府罷了。

張曉心中升起了一種古怪的感覺，那就是所有的武者似乎一直都在做無用功。

事實上，破碎虛空并不是很難。只要是死人都能夠達(dá)到。

所謂的“十八重地獄”豈不是有一個世界？

張曉不由得感到一絲苦笑。

張曉感覺得到，自己的眼前似乎出現(xiàn)了一條通道，一條通往不可知之地的通道。

隱隱中。張曉的直覺告訴他，這條通道似乎會前往一個美好的所在。

“輪回轉(zhuǎn)生嗎？”張曉喃喃自語道。

張曉頓時明白。似乎只有在靈魂離體的狀態(tài)，才能夠真正接觸到其他的世界。

事實上，除了那個看似是“地獄”的世界以外，張曉也感知到了另一個世界。

一個似乎雄渾，壯闊，碩大，但是卻讓張曉心中有一絲發(fā)寒的世界。

如果張曉沒有猜錯的話，所謂的“破碎虛空”就是抵達(dá)那個世界。

不過。張曉雖然隱隱感知到哪一個世界的吸引力，但是卻絲毫沒有動身的愿望，因為張曉隱隱明白，此時“破碎虛空”，結(jié)局不會比“輪回”來的好些。

“幸好，我還沒有死。”張曉有些慶幸的說道。

沒死，就意味著還有希望。

如果張曉的心脈處挨了宋缺一刀，那么張曉自然是死定了。

但是張曉中的是畢玄的炎陽大法，那卻給張曉留下了一絲生機(jī)。

當(dāng)張曉和畢玄比拼內(nèi)力的時候，張曉發(fā)現(xiàn)了一個有趣的是事實。

所有人都以為畢玄是冷酷無情的。但是很少有人知道畢玄的情懷。

畢玄生在草原。長在草原，時刻感受著生之不易，知道草原人的痛苦。因此身為一個草原人，身為一個突厥人，畢玄將自己一切的愛都賦予這片大草原之上。

所以畢玄才沒有娶妻生子，所以他才鎮(zhèn)壓者草原上的一切反對勢力，就是為了讓草原擰成一股繩，為更多的草原人帶來生機(jī)。

張曉讀懂了畢玄的拳。

死寂僅僅是表象，那隱藏在死寂之下的生機(jī)才是真實。

畢玄的“炎陽大法”就像沙漠一樣，死寂的外表下還留存著生機(jī)與希望。無數(shù)生靈在沙漠中生存，暗河在沙丘下涌動。隨時準(zhǔn)備化為一片綠洲。

雖然畢玄的拳法看似是無邊的死寂，但其中蘊(yùn)含的生機(jī)卻是無比的濃重。

當(dāng)畢玄的真氣震碎張曉的心脈。震碎張曉全身經(jīng)脈的時候，畢玄的真氣里的生機(jī)也打入了張曉的體內(nèi)。

若是別人遇到這種情況。那么自然是死了。

可是張曉的情況卻大不相同。

因為張曉修煉的乃是天下獨一無二的魔功，天地間最詭異的功法——道心種魔大法。

當(dāng)張曉修煉到“魔變之境”的時候，自己已經(jīng)不是簡簡單單的“人”，而是一顆“魔種”。

對于修煉道心種魔大法的人來說，死亡實際上是一件很平常的事情。

例如“魔劫第五”那一環(huán)，要求就是真真正正的死上一次。

雖然說，張曉度過那一環(huán)的時候取了巧，但是并不是所有人都是進(jìn)行了取巧。

按照張曉的記憶，“邪帝”墨夷明就沒有取巧，而是真真正的的死上了一回。

道心種魔大法，本就是一套于死亡相伴的功法，魔種正是死氣培植出來的“元神”，。

魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩面，生命的兩個極端，生和死。

男女歡合、十月懷胎、發(fā)育成人，“生”的過程長路漫漫，死亡卻是突然兇猛。

因此，道家的功法修煉的很慢，但卻能夠循循漸進(jìn)，而張曉修煉的道心種魔大法，快則快矣，但是卻兇險異常。

別的不說，死后復(fù)活本就是不容易的事情。

雖然從理論上來說，在道心種魔大法的催化下，畢玄留下的那一絲生機(jī)就會像種子一樣生根發(fā)芽，發(fā)展壯大，讓張曉的身體由死化生。

但是理論畢竟只是理論，卻未必是事實。

張曉甚至想到，《長生訣》實際上正是修煉《道心種魔大法》的最好催化劑，若是有人以長生訣自己自己“打死”，那么自己絕對能夠輕而易舉的“死而復(fù)生”。

張曉只能苦等。

等畢玄為自己種下的“一絲生機(jī)”生根發(fā)芽，等自己“復(fù)活”的那一刻。

這個過程張曉沒有絲毫辦法進(jìn)行干預(yù)，也影響不到，事實上張曉此時根本就無法干涉自己肉身的任何行為。

但是張曉知道，當(dāng)自己“死而復(fù)生”的那一刻，就是自己半只腳踏入“魔仙”境界的時候。()