夏的疆域。先夏時(shí)期主要是西域九州之戎，包括巴蜀、甘肅、青海、寧夏和新疆及內(nèi)蒙部分地區(qū)。建立夏王朝以后，擁有了四海之內(nèi)的土地。

夏人為炎、黃兩大部落融合后共同的后裔，起源于西羌，先夏有多種稱(chēng)號(hào)，如西羌、西夏、九州之戎、共國(guó)等；大禹治水后，又有土方、朔方、馭方、九州、九有、禹跡、禹甸、禹域等稱(chēng)號(hào)。炎帝后裔與共工氏聯(lián)姻為炎帝共工氏，夏鯀就是共工氏后裔，所以說(shuō)“共工與鯀禹，源出隴山地區(qū)，而興于黃河中游”。

至于“土方”文獻(xiàn)上也多有記載，《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》云：“洪水茫茫，禹敷下土方。”《楚辭·天問(wèn)》說(shuō)：“禹之力獻(xiàn)功，降省下土方”，可見(jiàn)這個(gè)“土方”與夏的關(guān)系密不可分。郭沫若在《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū)中說(shuō)：“余意‘土方’當(dāng)即卜辭中所常見(jiàn)之?dāng)硣?guó)名‘土方’，……朔、馭、土古音均在魚(yú)部，則所謂土方當(dāng)即朔方、馭方，知此，則所謂土方即是夏民族，夏字古音亦在魚(yú)部，夏、土、朔、馭一也。是則‘禹敷下土方’當(dāng)為禹受上帝之命下降于土方之國(guó)（即后之華夏、禹跡、禹甸、禹域），以敷治洪水。”此外在《山海經(jīng)》和殷墟甲骨文中也都多次出現(xiàn)“土方”的記載，可見(jiàn)夏王朝滅國(guó)后，商人一直稱(chēng)呼夏人為土方。

夏王朝疆域遠(yuǎn)比商王朝大得多，因?yàn)橄拇藫碛杏菟丛瓉?lái)的四海之內(nèi)地域外，原來(lái)西羌的整個(gè)九州之戎也都屬于夏的領(lǐng)地。九州之戎不等于九州，它是西羌各部落的總稱(chēng)，所指也并非是九個(gè)部落，而是多個(gè)。夏代的“九”常常用為虛數(shù)，是多的意思，九州之戎也就是眾多西戎部落。它和傳說(shuō)中大禹治水后創(chuàng)建的九州是兩碼事。

關(guān)于“禹定九州”和夏初的“四海”，歷來(lái)一直是眾說(shuō)紛紜。

《尚書(shū)·大禹謨》記載：“曰若稽古大禹，曰文命敷于四海。”《尚書(shū)·禹貢》有“九州攸同，……四海會(huì)同”的記載，《尚書(shū)·益稷》也說(shuō)：“禹曰：‘……予決九川，距四海’”，《大戴禮記·五帝德》說(shuō)得更加明確：“（禹）巡九州，通九道，陂九澤，度九山。為神主，為民父母；左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩；履四時(shí)，據(jù)四海；平九州，戴九天，明耳目，治天下。舉皋陶與益，以贊其身，舉干戈以征不享、不庭、無(wú)道之民；四海之內(nèi)，舟車(chē)所至，莫不賓服。”

這說(shuō)明在夏代以前就已經(jīng)有了“四海”“九州”之說(shuō)，唐、虞時(shí)代的地域范圍就在四海之內(nèi)，所以夏王朝的中原地域自然也是四海之內(nèi)。

那么古代的“四海”“九州”到底都在何處？只有明確四海和九州的位置，我們才能搞清楚夏代的疆域。

我們先來(lái)看看“四海”。

古之東海。有人說(shuō)今山東半島以東的黃海就是東海，并不全對(duì)，準(zhǔn)確地說(shuō)今黃海和渤海都屬于古東海，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的四海除了東海以外，其余三海都不是現(xiàn)代意義上的大海，而是湖泊，也就是古代所說(shuō)的大澤。堯舜禹時(shí)代海洋水位普遍高漲，今黃海與渤海基本上形成一體，所以統(tǒng)統(tǒng)被古人稱(chēng)作東海。

古之北海。有人認(rèn)為北海就是今天的渤海，也有說(shuō)是今河北滄州和天津市一帶（古代為大海），還有說(shuō)古北海就是今俄羅斯境內(nèi)的貝加爾湖。按照文獻(xiàn)記載和古代地理考證，三種說(shuō)法都不正確。因?yàn)閳蛩从頃r(shí)代的海內(nèi)之地包括今陜甘寧和晉冀魯豫大部，天津、河北和山東的部分低洼地帶都被海水吞沒(méi)，屬于東海。古人的地理方位很明確，不可能把連成一片的海洋即稱(chēng)東海又稱(chēng)北海，更何況當(dāng)時(shí)山東境內(nèi)低洼處皆為海域，山東半島已經(jīng)被海洋分割成眾多小島，成了東夷群島，居住在山東境內(nèi)的東夷人有許多部落被迫西遷于西部高地。至于說(shuō)古北海就是今貝加爾湖可能性就更小，因?yàn)閳蛩从頃r(shí)代海內(nèi)之地尚未達(dá)到貝加爾湖。

北海就是位于河套以北內(nèi)蒙古包頭市以西的土默川盆地，四千多年以前這里和鄂爾多斯盆地一樣也是一片汪洋。鄂爾多斯盆地古稱(chēng)西北海，在雨水充足的季節(jié)，北海和西北海的水域幾乎連在一起，一望無(wú)際，波濤洶涌，可與真正的大海相媲美。大禹治水疏通孟門(mén)（今山西省呂梁市柳林縣西北23公里處）鑿開(kāi)龍門(mén)（今山西河津市西北與陜西韓城市北部黃河峽谷中）以后，不僅排空了西北海，使其成為今日的鄂爾多斯盆地；同時(shí)北海水也逐漸枯干，形成了今天的土默川盆地。大禹治水之前，我們今天所見(jiàn)的黃河還沒(méi)有形成，當(dāng)時(shí)的北海和西北海水位較高，今流經(jīng)內(nèi)蒙、寧夏、甘肅的黃河上游之水不是北流，而是南流，稱(chēng)作北赤水。因西北海和北海幾乎相連，古人有時(shí)把西北海直接呼為北海。

古之西海。有人說(shuō)古之西海是內(nèi)蒙的居延海，居延海位于內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗北部，漢代稱(chēng)“居延澤”，后也稱(chēng)“西海”，唐代以來(lái)一直稱(chēng)“居延海”。但是在堯舜禹時(shí)代，居延澤水域不是很大，似乎也并沒(méi)有稱(chēng)作海。也有人說(shuō)古西海是山東的巨野澤（即宋代的梁山泊，今山東巨野縣，水泊已堙沒(méi)，僅存東平湖），這種說(shuō)法似乎也站不住腳。因?yàn)閳蛩从頃r(shí)代山東大部分低洼地段皆為水域，先夏族民主要活動(dòng)于陜甘和晉南豫北，不可能把東夷境內(nèi)的巨野澤稱(chēng)為西海，這是方位上的常識(shí)性錯(cuò)誤。

《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》載：“昆侖之虛，方八百里，高萬(wàn)仞。……赤水出東南隅，以行其東北，西南流注南海，厭火東。河水出東北隅，以行其北，西南又入勃海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山。洋水、黑水出西北隅以東，東行，又東北，南入海，羽民南。”古黃河上游稱(chēng)赤水，遠(yuǎn)古昆侖就是現(xiàn)在的祁連山。這里說(shuō)的很明確，赤水發(fā)源于遠(yuǎn)古昆侖山的東南，向東北流，然后又向西南流，在厭火國(guó)境內(nèi)注入南海。這里的“河水”指的不是黃河，而是遠(yuǎn)古時(shí)代一條著名的大河，它發(fā)源于遠(yuǎn)古昆侖的東北角，先向北再向西南，流進(jìn)渤海。渤海就是西海，也就是現(xiàn)在的青海湖。河水流出渤海，繼而隨著地勢(shì)西流，然后向南，再向東，流經(jīng)大禹治水的積石山，匯入赤水（黃河古道），流入南海。洋水和黑水發(fā)源于遠(yuǎn)古昆侖的西北，向東流，又向東北流，然后南流，在羽民國(guó)以南注入西北海。由此我們可知，古西海就是現(xiàn)在的青海湖，西漢時(shí)稱(chēng)西海、仙海、鮮水海、渤海、卑禾羌海，到北魏時(shí)才始稱(chēng)青海，到清代加了個(gè)“湖”字，成為現(xiàn)在的青海湖。

古之南海。有人認(rèn)為古南海在今珠江三角洲，也有人認(rèn)為在今江蘇連云港以東的海州灣一帶就是古南海。兩種說(shuō)法似乎都不正確。遠(yuǎn)古時(shí)代的南海當(dāng)在今湘鄂之地，當(dāng)時(shí)湘、鄂之間還沒(méi)有長(zhǎng)江，只有被眾多水域連結(jié)在一起的兩大澤泊——云夢(mèng)澤和彭蠡澤。云夢(mèng)澤包括今洞庭湖在內(nèi)的廣大水域，地跨長(zhǎng)江兩岸，方圓八百里；彭蠡澤是由一條水道連通了今長(zhǎng)江以南的鄱陽(yáng)湖和長(zhǎng)江以北的龍感湖、大官湖、黃湖、泊湖和武昌湖在內(nèi)的諸多湖泊群。在云夢(mèng)澤和彭蠡澤之間則散播著多條大河，這就是九江。當(dāng)時(shí)的云夢(mèng)澤和彭蠡澤相連，方圓一千多里，被華夏人稱(chēng)作南海。蚩尤族被黃帝族戰(zhàn)敗后，一部分族人逃于南海之濱居住下來(lái)，稱(chēng)作三苗。堯、舜統(tǒng)治時(shí)期都曾派兵征討過(guò)三苗，一直沒(méi)能降服。直到禹征三苗，苦戰(zhàn)三年才將其擊敗，三苗殘部被迫遷于三危（今甘肅九泉敦煌市東南）。

搞清楚了“四海”，下面再來(lái)說(shuō)說(shuō)“九州”。

古代把四海之內(nèi)的地區(qū)稱(chēng)為九州，也就是中國(guó)。“九”在古代常常用來(lái)作虛數(shù)，意為很多，并非指固定的的九個(gè)。“九州之戎”指的就是西夏眾多高地上居住的西戎人。“禹開(kāi)龍門(mén)”之前，西部高原存在著許多水域，水域之間形成了眾多宜居的島嶼，稱(chēng)之為“州”，《說(shuō)文》解釋?zhuān)骸爸荩锌删诱咴恢荩芾@其旁，從重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。”但是古書(shū)記載的“九州”已經(jīng)不是“九州之戎”，而是大禹治水以后劃定的中國(guó)區(qū)域。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“帝乃令禹卒布土以定九州”，所以后來(lái)九州就叫禹跡、禹之堵等等，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》記載說(shuō)：“（禹）平治水土，定千八百?lài)?guó)。”這個(gè)“定千八百?lài)?guó)”與“定九州”是一碼事，只是說(shuō)法不同而已。由此可知，大禹治水以后的“九州”已經(jīng)是固定的九個(gè)區(qū)域，并非虛指。整個(gè)夏王朝的疆域就是由九州組成，故夏王朝時(shí)的中國(guó)又稱(chēng)為“九州”。

至于禹定九州是否真實(shí)，史學(xué)界一直有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為《史記·夏本紀(jì)》和《尚書(shū)·禹貢》為史實(shí)，“九州”就是大禹創(chuàng)立的。也有人說(shuō)“九州”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的產(chǎn)物。史學(xué)家顧頡剛就說(shuō)過(guò)：“春秋時(shí)有九州說(shuō)，我們已不否認(rèn)。但我們敢說(shuō)：那時(shí)人只有這一個(gè)虛浮的觀念而已，決沒(méi)有九個(gè)州的具體的地位和名稱(chēng)，九個(gè)州的具體的地位和名稱(chēng)乃是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人的建設(shè)。”他列舉了《尚書(shū)·禹貢》、《逸周書(shū)·職方》、《爾雅·釋地》、《呂氏春秋·有始覽》、《說(shuō)苑·辨物》等書(shū)中的五種關(guān)于“九州”的不同說(shuō)法，認(rèn)定，“禹定九州”說(shuō)法不可信。但也有許多學(xué)者不同意他的看法。在沒(méi)有定論的情況下，我們?nèi)圆尚拧渡袝?shū)·禹貢》的說(shuō)法，以此確定夏王朝的疆域。

由此可以確定夏王朝疆域：東至今山東半島中部，西至今青海湖以東，南至今湖南、湖北之間的長(zhǎng)江流域，北至今內(nèi)蒙河套地區(qū)以南。