大崑崙之新疆秘符

空中之城（5）

說著，楚風走到另一邊，指著壁畫上面與自己所說情節一模一樣的背景繼續說，“有四個婆羅門試探他，想要他的妻子和孩子，結果他也施捨了出去，後來，這些婆羅門被他感動，決定幫他，帶著他的孩子到鬧市區叫賣，引得他的父親後悔，把他們都接回王宮，而須大拿也經受住了佛的考驗。”楚風把這個著名的佛本生故事娓娓道來，配合那牆上的壁畫，衆人覺得似乎走入了一個神話世界。

“須大拿故事出自佛本生故事，而禮拜佛本生故事畫是小乘佛教教義中的重要內容。米蘭古城遺址中也發現了須大拿的故事壁畫，不過那些壁畫由於遭受斯坦因的破壞性劫掠，沒有保存得這麼完整。米蘭寺院，已經被學術界確認是小乘教的寺院。所以以此可以推斷，此處應該也是由小乘佛教教徒修建的。”後邊這段是凌寧解釋的，由於家學淵源，她從小就涉獵極廣，這佛教之中，大小乘的區分還是知道一些的。

林威廉剛開始聽得兩眼直冒星星，後來又臉色一黯，沒精打彩起來。

楚風納悶：“怎麼啦？”

“楚大哥，我是不是很沒用？連一個小姑娘都知道的東西，我都不知道！”

楚風一笑，給他解釋了一下凌寧的身份：“沒關係，威廉，你知不知道中國有個詞叫‘家學淵源’。出生在那樣的家庭中，她的起點比你高是正常的。你也可以努力啊，你要是努力，超過她並不困難！別灰心！”楚風說這話純粹是爲了安慰威廉，不想好好的一個小夥子被打擊得像根蔫了的茄子。沒想到，他低估這位的心理承受能力了，下一瞬，這位就又換上了一副燦爛的笑臉，歡呼雀躍著去了。

牆上的壁畫，再往上一點，“捨生飼虎”、“割肉喂鷹”的故事畫均有出現，這些故事均出自佛本生故事。

到了最頂上，卻是一羣與那神像相似的人——肋生雙翼之人。這些人男女都有，非常年輕，男子俊美、女子美豔，臉上洋溢著幸福的微笑。這不像是宗教畫，倒像是一副年輕男女春遊圖。

這樣的圖一共有六幅，呈弧形，圍繞在那穹頂的塔口周圍。其中四幅是真人大小的，長著翅膀的男人和女人的像。靠西北方向，則有著兩幅露著異常美豔的帶翼女子頭部的弧形壁畫。

楚風盯著頭頂發呆，這些“帶翼天使”的形象在樓蘭地區並不是第一次出現，100多年前，斯坦因就在米蘭大寺盜走了12位男性“帶翼天使”的壁畫像和一位女性“帶翼天使”的壁畫像。那名女子也美豔非常，但絕不類似敦煌的飛天形象。現在這些壁畫被收藏在印度國家博物館裡，楚風雖沒見過那些壁畫原作，卻看過很精緻的印刷圖版。當初第一次見到，他就深受震撼，覺得這不像是人想象出來的形象，有點像有原型的真實的素描記錄。此次在此地見到這些年輕的“帶翼天使”，他的這種感覺更強烈了。

凌寧也在他身後仰著頭看著這些“美人”，男子的興高采烈和女子那含蓄的幸福被製作者描畫得非常清楚。她甚至覺得，如果不是時代久了，壁畫上有厚厚的灰塵阻擋，說不定這些人會一時興起跳將下來。

桑布發現了很不一般的線索，他面色深沉地從基座上跳下來：“這裡，被人盜過！”

說著，他指點泥像的身上：“這座神像雖然是泥塑的，但身上原本應該有很多裝飾品，現在都不見了。你們看這裡，這裡照漢人的裝扮，應該是有一套玉飾用以壓裙襬的，這泥像身上有一個壓痕，證明原來確實存在過這樣的東西，剛纔，我走到泥像的側後方，遠遠看見，他頭上的素冠之中，有一個簪孔，很顯然，那裡原本應該是有一根簪子的，也不見了。所以這裡肯定是被人盜過，取走了泥像身上值錢的物品。”桑布說著，臉上的神色很不好看。他自從幹上考古這一行之後，就對文物盜竊分子深惡痛絕。現在，眼見自己迎來了一生當中最重要的發現，卻被盜墓賊捷足先登，是個人都會不痛快！

這怎麼可能？

如果不是這場地震，無論是誰，也不可能能找到這裡，如果不是桑布熟悉進入流沙區的路，想要進入這裡的人更是早就被流沙吞噬。怎麼會有人在他們之前到過這裡，並盜走了泥像身上的飾物？況且，這裡的壁畫和泥像並沒有遭受毀壞，這不像是一般盜墓分子或者說“找寶人”通常的所作所爲。