大崑崙之新疆秘符

來自中原的神（3）

“不過，少昊，這，怎麼可能？”楚風一想到教授的推測就搖頭。

“那也不一定噢！”凌寧有點兒不服氣，她從小就崇拜自己的叔爺爺，此時見楚風對叔爺爺的意見這麼貶低，很是想要爭一爭，“我聽叔爺爺說過，任何崇拜都有其偶像來源，樓蘭的羽人崇拜如果不是來自於鳥兒，尤其是大鳥，又是什麼呢？

“我國上古神話中說，少昊，姓姬名鷙，是一隻鷙鳥，傳說他用百鳥來統治自己的國家。黃帝之孫顓頊還曾經到他的國度中去玩過。後來少昊的國家被海水淹沒，成了東海之外的‘大壑’。再後來，神話中他成了掌管西方的金帝，與神蓐收一起，成了掌管西方少數民族的神。在這兒，出現少昊的神像，不是也很正常嗎？”

凌寧到底瞭解的史實不夠多，只能拿神話傳說來說事，她說的，雖然在裡都有記載，但楚風向來是不看重這些未被承認的神話記載的。

他很耐心地給凌寧解釋：“很早以前，中亞就有一支希臘移民來到，有的史料說他們在3800年前就來到中亞，後來生活在帕米爾高原、興都庫什山和喀喇崑崙山一帶並建立了一個國家，西方稱之爲希臘——巴克特里亞國，漢譯爲‘大夏’國。

“大夏國的文明，據今天考古學證明已經有至少4000年曆史，受這些希臘移民的影響，公元1世紀時，印度河上游到中亞腹地一帶，出現了以希臘風格來描述佛教精神與經典，全部是石刻雕塑的藝術流派，即所謂‘犍陀羅’藝術，新疆的許多歷史遺蹟都發現了犍陀羅藝術的遺存。說樓蘭地區‘帶翼天使’的形象是受犍陀羅藝術的影響，來源就在這裡。古希臘神話中有許多神是帶翅膀的，比方那個叫丘比特的，就是一個長著翅膀的光屁股小孩。

“大夏國是祆教的發源地之一，後來大月氏人攻佔了大夏國，保留原住民的藝術傳統很正常，在‘黃金之丘’中出土的藝術品中，就有許多希臘神像、甚至動物都加上了翅膀。大月氏人後來有一部分回遷到了樓蘭地區，樓蘭人就是受他們的影響才使用佉盧文，樓蘭人的神在他們的影響下加上了翅膀，這種可能性是不是比樓蘭人崇拜‘少昊’要大些？”

這些話深奧了些，很多人有聽沒有懂，凌寧聽了若有所思，桑布聽得是連連點頭，王聰還好一點，似懂非懂，林威廉和大齊以及一旁的幾名戰士則統統是一副沒回過神的樣子。

爲了讓人好理解，楚風已經儘量說得淺顯易懂了，否則的話林威廉這種水平的就更是鴨子聽雷了。但他的話全部是有確鑿的史料證據可以證明的，比那些不靠譜的神話傳說來得紮實，所以他提起自己的理論來也是理直氣壯。