荷蘭方來的是受臺灣新任總督迪韋特所派的雷耶斯佐恩，這是一位一大明打了多次交道的海軍司令。一貫以與武力打開中國商路爲口號。但屢次三番的在大明軍隊手裡吃憋，荷蘭高層也感覺到有些鞭長莫及，一直在東南沿海、南洋等地維持著。在他的艦隊裡還有著十幾艘英國東印度公司的戰(zhàn)船。

其在東南沿海，有點滔天的權勢。是絕對的霸主地位。連他們八十年前的宗主國，雖然荷蘭打了四十多年的獨立戰(zhàn)爭，剛剛正式獨立才二十年，（1566年的荷蘭獨立戰(zhàn)爭，反抗西班牙的統(tǒng)治的乞丐革命，最終在1609年，正式十二年停戰(zhàn)協(xié)定，事實上承認了荷蘭的獨立。）

荷蘭與葡萄牙很相似，都是極度缺乏最基本的農業(yè)生產資料――土地，不得不向大海討生活。當葡萄牙的元氣不斷消耗在從北非到日本的廣大地域時，荷蘭在不聲不響的完成著航海業(yè)積累。

但發(fā)展到了現(xiàn)在，西班牙在中國東南海的勢力已經不荷蘭了。這更讓荷蘭人驕傲萬分。

對於拿著大刀長矛的大明兵士，這些洋人完全的是以一種高高在上的態(tài)度看著，特別是與大明有過多次交戰(zhàn)，在東南沿海稱王稱霸的雷耶斯佐恩，他們現(xiàn)在正是處與半熱兵器半冷兵器交替使用的狀態(tài)。雖然幾次失敗，但佐恩從心裡仍然瞧不上大明，

手裡有槍有炮，當然看不起那冷兵器了。

而葡萄牙兵頭羅保，其實就是葡萄牙第二任總督。這次親自前來。羅保是葡萄牙皇室的所派第二任澳門兵頭，第二任當然比第一任兵頭馬士加路也要幸運的多了。因爲澳門雖小，但卻是與明國生絲與日本的白銀貿易最爲關鍵的節(jié)點之一。所以有諸多的利益在內。

前幾任兵頭，均被耶穌會與議會所阻，到任都困難。唯有 馬士加路也站穩(wěn)了腳跟，給後來者打下了良好的基礎。這不羅保就屬於前來摘桃子的一位。

爲了這新官上任三把火，恰逢天主教的聯(lián)合軍隊‘討伐’大明。他當然的是想借此風來顯一顯能力了。

到了大明之後，金尼閣一行首先面對一個戰(zhàn)略問題。那就是大明已經戰(zhàn)勝了建奴！戰(zhàn)爭雖然沒有最終的勝利結束，但已經平定了邊牆之內。這個利空的消息讓金尼閣真的是大吃一驚！大明皇帝親征蒙古，他們當然是知道的，但如此快的解決建奴，這讓他們完全的想象不到。

要知道建奴在北面，牽制著大明的主要兵力，藉助著這股東風。只要天主教一方在海上興風作浪，大明就得疲於奔命，就算是明國國力再強盛，也不得不考慮二方作戰(zhàn)。甚至天主教可以威脅大明。憑藉著海上運輸能力，可以聯(lián)合建奴，與其提供海上運輸力量，甚至是直接將建奴的兵馬運送到大明的南方腹地！

但這一切，來的太快了。僅僅半年的時間，明軍從出兵到打退建奴，情勢逆轉的太快了。

這不得不讓金尼閣衆(zhòng)人調整談判方案。

對於洋人一行，當然引起了京城百姓的關注，雖然利瑪竇曾經在京城居住。對於洋夷，京城的百姓並不陌生，但如此多的洋夷前來，還是首次見到，不由的在張嫣善行展之餘開始議論。

“怎麼這麼多的洋夷呢？”

“是啊，去年的時候，聽說聖天子早已下旨不讓這些洋夷在大明傳教了，他們怎麼又來了？”

“是啊，皇上說了，那是白種人的教，與我們漢人無關。”

“哦，還別說，這幫人長的還真白，比那勾欄裡的小娘子都白多了！”

“還有頭髮，也是五顏六色的，瞧瞧那些個好象是兵一樣的人，都是紅毛，哇，真漂亮啊，跟我家那鸚鵡一個色嗨！”

“還有黃毛的那些個，與那哈巴狗差不多吧！”

“嗯，的確差不了多少！”

“是啊，以前還沒注意，注意看他們的眼睛嗨，不一樣啊，真不一樣，他們的眼珠子不是黑的！看到了嗎？！”

“藍色的，哇！好漂亮，那東西摳下來與寶石貓眼差不多吧。”

“別扯那沒用的，有本事你去摳摳看啊！”

“哈哈哈，玩笑而已，”

“以前皇上說這天主教與漢人無關，都是信著他們祖宗的教，現(xiàn)在看來，果然不錯啊。”

“是啊，咱們漢人有自己的祖宗，更有自己的圖騰，放著三皇五帝那些爲漢人做出了傑出貢獻的神不拜，反去拜與漢人沒有半文錢的神，這不是吃飽了撐的嗎？”

“不是吃飽了撐的，皇上說這是背棄了祖宗，是數(shù)典忘祖！忘本悖德！”

“哪哪裡成，沒有祖宗哪裡有咱們，這祖宗可是不能忘的，做人要飲水思源啊。”

“對，這白人的教，咱們可不能去信。”

“提到祖宗，我鄰居家裡的一位入了天主教，還不讓給祖先祭拜，也不知道我那鄰居抽了什麼風，就這樣還信。”

“還有那些文人，連孔老夫子都不能拜，竟然還有舉人、進士當官的信，”

“哎！看到沒有，那隊伍中就有一個是咱們漢人！”

“是啊，看樣是賣身爲奴了吧！”

“丟人啊！”

百姓們一陣的唏噓。

第二天，同文館。

“禮部尚書閣下，本人代表羅馬教廷對於大明皇帝拒絕我天主教在大明傳教一事，相當失望，爲表我羅馬教廷的友好態(tài)度，此次教宗大人，再次派譴在下率團前來，並有荷蘭、葡萄牙、英國三國使節(jié)一同，與貴國交涉天主教在大明傳教事宜，請貴國以和平大局爲重，停止對天主福音的拒絕，允許我天主教在大明傳播神輝。”

到了正式談判之時，金尼閣對著李國普說道。金尼閣的表現(xiàn)相當?shù)募澥浚缤F族一般。

“貴使的話，在國書中，本官已經瞭解，對於貴教宗之言也看得明白。我大明例來爲禮儀之邦，性喜接交朋友，孔曰：有朋自遠方來不亦樂（招）乎，更有我大祖十五不徵之國之旨，他們亦年年來賀，歲歲來朝。對於羅馬教廷、荷蘭、英國、葡萄牙等國家，十分願意就文化、經濟、醫(yī)學、科學、天文、地理、商業(yè)等領域，與貴國互通往來，建立平等友好的邦交關係。不過對於羅馬教宗所談及的天主教之事，因涉及到了大明的核心利益，不得不拒絕。”

李國普坐在按朱由校要求製作的談判桌前，一副高傲的說著。陪同他前來的，一位是禮部的侍郎，另一位是鄭芝龍。這種安排當然是朱由校給指定的。

“核心利益？請問閣下，天主教傳教士在大明傳教多年，在各地所作所爲，具是行善積德，治病救人、傳授知識等，又哪裡觸及到了大明的核心利益。特別是知識領域，我們將西方的天文、曆法、數(shù)學、物理、地理、音樂、美術、建築、機械製造、火炮技術等相繼傳入中國，在不同領域產生了不同的影響，掀起了中西文化交流的高潮。”

“比如，我利瑪竇、熊三拔、陽瑪諾、鄧玉函、龍華民、羅雅各、湯若望、南懷仁、徐日升、安多、蘇霖、白晉、張誠等傳教士不僅更新了大明的天文學儀器，與大明的天文學家編譯了一大批天文曆法書籍，還培養(yǎng)了一批應用西法的天文學家，逐漸改變了大明天文學歷法方面的落後面貌，也彌補了當時大明在天體認識上的空白。這點閣下不能否認吧？”

“另外，像利瑪竇、龐迪我、艾儒略、南懷仁、蔣友仁、雷孝思、麥大成、杜德美等在地理學上的成就；艾儒略、利瑪竇、鄧玉函、湯若望、南懷仁、白晉、穆尼閣等人在數(shù)學上的成就；湯若望、南懷仁、陽瑪諾、龍華民、衛(wèi)匡國、艾儒略、湯若望等人在醫(yī)學上的成就；以及利瑪竇、徐日升、南光國、巴多明、白晉、利類思、馬國賢等人在音樂學上的成就，都對大明科學技術的發(fā)展和進步起了重要的作用。”

“別的不談，貴國的工部尚書徐光啓數(shù)學知識，幾何學，就是我傳教士所傳；而種牛痘以防天花亦是我傳教士率先在大明實行，這種種行跡又有哪一點與貴國的核心利益有所衝突？”

金尼閣不由的有些生氣，被人拒絕的事情絕對不是讓人開心的事。天主教的傳教士這些年付出的何其之多，竟然被一句核心利益否定的乾乾淨淨，心裡哪裡能服？

“大明對於貴宗所派的傳教士在大明做的善事，也是看在眼裡，這一定皇上相當?shù)目隙ā８鼘⑹亲鰻懳掖竺髋c諸國友好的見證，以後的交往之中，我大明亦將投之以桃，報之以李。”

“但善事的背後卻是傳播天主教的教義爲目的。這與大明的民心、皇權、習俗、文化等等均有不符，甚至於是想違背的。大明亦不可能爲了貴教的小恩小惠，而背棄我大明的核心利益。這點不容有異。”