“我羅馬教宗只信天主，如何能同意他教傳播，閣下這算是挑釁我教廷尊嚴嗎？”金尼閣一聽，這位尚書倒是順桿爬，自已毀佛他跟著毀的更是徹底。完全的油鹽不浸，知道友好協商是肯定不成了，氣急敗壞的反問。
“哈哈哈，說霸道，貴使還真是霸道無比，貴教宗來我大明傳教被拒，我大明以友待之。到我大明道教往你教廷傳播，就成了挑釁。天下的理莫非都讓你天主教佔了不成？想到天主教做此等惡客日久了吧。難怪我天子言，天主教可控王國君主之位，稍有異言，竟然發動二百年的戰爭，今日觀及，此言不虛矣。”
李國普哪裡會怕了，直接的笑著說。此次談判他代表的是大明，大明例來不懼任何敵人，不象任何敵人低頭，哪怕是皇上被俘也無所畏懼！更何況面對的是小國寡民的諸多夜郎之國。而且皇上告訴他的，這些西方洋夷，竟然將大明看成不開化的土著。土著、蠻夷，不開化這種詞，那是華夏民族看不起別人所用的專用評語，現在反用到自己身上，作爲一個大明高級官員，哪裡能夠不氣，現在聽到了如此霸道之語，更是冷嘲熱諷起來。
楊廷筠聽著也大感不是滋味，現在他代表的是天主教，如此的威脅自己的祖國，他的心裡也不好受。剛剛被罵了一頓，現在又再見天主教的強勢，心中哪裡能夠舒服。
“大明國的軍隊我荷蘭國早已領教，不過以多取勝罷了。這世界之上人人遵從天主的意志，唯獨大明不尊，這是典型的異教徒！明國就不怕被髮動聖戰，大禍臨頭嗎？”
荷蘭這邊的佐恩一見談判桌上是沒辦法解決問題了，直言道。佐恩此次受總督之命前來，當然是有荷蘭自己的小九九，大明實在太大了，人也太多了。看著這一大塊蛋糕，荷蘭人的確眼紅，但再眼紅他們也只能佔據了臺灣，來點小打小鬧，真要是戰，幾番下來也並沒有佔到便宜。
但是有教廷就不一樣了，教廷有廣闊的人脈、資源。發動一場聖戰，那是名利雙收之事。自己身在大明的最前線。掌握著最多的軍隊，受益者肯定也是他們。別說大明不可能和好了，就算是有和好的可能，也得給攪黃了，務必讓這場大戰發生。
“荷蘭國？趁著我大明於建奴交戰之際，強取我臺灣島，在東南沿海爲所欲爲，我大明尚未討伐你等，反而在此處大言不慚叫囂起來，真是可笑！”
說這句話的當然是鄭芝龍。鄭芝龍在臺灣，與荷蘭是齷齪不斷，天啓五年?1625年?，鄭芝龍隨顏思奇等人分乘13艘大船到臺灣，在基隆附近安設寮寨。安撫土藩，不久顏思奇病逝，於是他便成爲了一個大海商兼海上走私集團即所謂“海盜”?的頭目。當時臺灣南路已爲荷蘭侵略者佔據，爲了對抗荷蘭人的侵略和佔據，兩方已經有了解不開的仇恨，沒少掰手腕。
鄭芝龍擅長帶兵，這是他一直以來的優點，箇中原因除了天賦外，應該還有他在荷蘭軍中的歷練，在荷蘭軍隊攻打澎湖的戰鬥中，鄭芝龍就曾做過荷蘭人的翻譯官，荷蘭海軍的堅船利炮，戰術特點，他是耳聞目睹。
也正是因爲有這個交情，所以鄭芝龍在臺灣從他‘老大’?顏思奇手裡接權之後，荷蘭人並沒有趁人之危攻打他，反而主動修好。但鄭芝龍知道，利益面前，最靠不住的就是人情，翻臉往往比翻書還快，要不想讓對方翻臉，就要強大！
果不其然，在日本因爲國內天主教勢力的膨脹，對天主教以及信奉天主教的國家採取了敵視態度。就在顏思齊去世的那一年，日本政府正式下令，禁止葡萄牙、西班牙等國家來日貿易，明朝天啓六年（公元1626年），日本又下令在日的葡萄牙人、西班牙人離開日本。而信奉基督教的荷蘭人，反而因此漁翁得利，大大擴展了與日本的貿易。同樣獲利的還有鄭芝龍，因他與日本的特殊關係，貿易份額也大大擴張，而他與荷蘭人之間的海上戰爭，也同樣日益迫近。雖然沒有正式撕破臉，但摩擦已經不斷了。
雙方矛盾開始不斷的升溫，而荷蘭人的代言人，鄭芝龍乾爹的把兄弟許心素，成了鄭芝龍的主要打擊對象。
所以鄭芝龍對荷蘭的虛實知之甚清，現在更是大明皇上的‘紅人’，哪裡還能受荷蘭人的威脅？作爲談判
“鄭一官，呵呵，難道大明無人了嗎？一位謀奪李旦家產，害死義兄篡位謀權的不義的輩，靠著陰謀詭計上位的十八芝龍頭人物？典型的三主家奴！如此海盜頭子，竟然也當上了朝廷命官，真是滑天下之大稽！此次難道又要篡明皇之位不成？”
大家彼此之間已經相當熟悉了，所以，鄭芝龍說的不客氣，佐恩說的更是不客氣。一旦聖戰打起來，這鄭芝龍在臺灣等地的勢力，他必然也會假借聖戰一舉拔除，哪裡還會怕他？在明國，海面上最大的威脅就是鄭芝龍，因爲鄭芝龍的船隊，無論是船還是炮等，俱是與荷蘭不差。鄭芝龍手下本身就有專門造船的葡萄牙等國的人，他的船可不是大明那有名無實的水師可比的。
而三主家奴這個典故，一是荷蘭，二是李旦，三是顏思齊。這三位主家都是鄭芝龍以前跟著的，荷蘭是他是背叛了。而江湖傳言，李旦、顏思齊這兩位的死，都與鄭芝龍脫不開關係，甚至直指就是鄭芝龍謀害的。
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談到鄭芝龍的發家史，在荷蘭船隊裡，那只是一個打閒雜的。正成的起步，當然得是在他乾爹李旦的手下發展起來的。
李旦並非一個簡單的海盜頭子這麼簡單，他是東南沿海最著名的船王和走私大王，也是明代中國歷史上傑出的航運家、華僑領袖，被視爲明萬曆天啓年間中國最大的海盜集團頭子，而長期作爲反面人物不見天日。
但在西方人眼裡，他卻是一個傳奇性人物，他有著‘環太平洋領主，海外華人的無形帝國’之稱。曾是龐大的廈門海上貿易網絡的首領達三十年。在西方的船長之間，他被稱爲“ies”，?意爲船長、司令官或首領。因爲你從“印尼”泗水到“日本”長崎的任何地方，如果你要買針線或其他生活的小必需品，你都可在李旦集團所經營的百貨店之一找到這些ditties（零星雜物袋）。
李旦同時也是菲律賓華人大屠殺事件的誘因當事人，因爲他有著一個‘金山’，這個金山並非一般的金山，而是一個千年歷史kongsi，意思是堂口、宗祠、公司等意思。
對於這個金山，有諸多的勢力眼紅，在1600年以前，李旦曾是岷里拉二萬六千人強的華人社會的中國‘甲必丹’（?從南洋歷史看甲必丹基本上是一種制度，是家父長制和共同體體制），他們多數是來自廈門的福建人。在菲律賓的西班牙人怨恨他的財富，西班牙人沒收他在羣島的財產，包括超過四萬塊金條，傳說只是他隱藏的大量金錠和銀錠的一小部份。
李旦的被捕和其財產的被沒收激怒了岷里拉的福建人社會。因爲該金山是屬於他們所有的人的。
而在京城，明朝的太監十分清楚這一爭端。在1603年，一羣朝廷太監到岷里拉去尋找李旦的“金山”的其餘部份。這些奇異的外來人的到達，西班牙人與印尼人，他們驚慌了，屠殺了岷里拉二萬六千華人中的二萬四千人。
而李旦作爲倖存者，被西班牙人罰在一艘叫的船上服了九年的苦役後逃走，在萬曆四十一年1613以前移居日本長崎平戶。
在日本，李旦又開始了他的生涯，再次成爲了繼汪直之後的華人領袖。並且開始了開發臺灣，使臺灣成爲他的貿易的中轉站。
李旦死後，其資產被幹兒子鄭芝龍大部分收攏，而李旦的親兒子李國助，卻沒有得到，這不得不讓江湖人士紛紛懷疑。
而鄭芝龍的第三個老大，顏思齊因往豬朥山打圍回來即今諸羅縣，歡飲過度，隨感風傷，自知不起，嗚咽而死。死的更是不明不白，偏偏他的手下最小的鄭芝龍再次繼承。江湖傳言，鄭芝龍其實是顏思齊的面首，兩人玩斷背山，有分桃之愛，龍陽之好，斷袖之癖的基友情深。
所以佐恩直言不誨的直指鄭芝龍的忘恩負義，篡位謀害！這事在海面的船隊裡早有傳言，也不是什麼秘密。
此言一出滿座皆驚，大明一方雖然知道鄭芝龍是皇上親自招安的，級別很高。幾次出征均一直帶在皇上身邊，樣子是爲皇上的親近之人，依爲手臂，又是如此年青，待人接物談吐不凡，爲一八面玲瓏之人物，皇上放在身邊培養，大有股肱之臣之勢。
但三主家奴，謀權篡位，這可是一個大忌啊！皇上所用之人，俱爲忠義之士，稍爲一點徵兆，立刻將其趨之出局。前有侯家、後有東江軍孔有德三人，這些大臣們早已看在眼裡。但鄭芝龍如此人品，真是讓人匪夷所思。