在談到詩詞歌賦後又談到了戲曲，朱由校更是唱起了前世喜歡的京劇三家店選段，“這是秦瓊發配的那一段，愛妃聽好了：將身兒來至在大街口，尊一聲過往的賓朋聽從頭，一不是響馬並賊寇，二不是歹人把城偷，楊林與我來爭鬥，因此上發配到登州。捨不得太爺的恩情厚，捨不得衙役們衆班頭，實難捨街坊四鄰與我的好朋友，捨不得老孃白了頭。娘生兒，連心肉，兒行千里母擔憂。兒想孃親難叩首，娘想兒來淚雙流。眼見得紅日墜落在西山後，叫一聲解差把店投。”

“陛下，臣妾怎麼聽著和崑曲不太一樣啊？”容妃看著皇上發瘋，唱的倒是有板有眼，但和平時聽的崑曲有相似卻又有不同之處。

“崑曲？是啊，朕唱的和崑曲有相同之處，愛妃喜歡聽嗎？”京劇的發展是在清朝之後的事，南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇，可謂是博大精深包羅萬象。

“臣妾當然喜歡。”這段時間皇上來自己這裡明顯的多了起來，容妃當然高興，今天又一有這樣好的興致，唱起戲來，哪裡還能再說些掃興的話來。

“那朕再來一個‘四郎探母’，楊四郎見餘老太君那一段，聽好了：一見嬌兒淚滿腮，點點珠淚灑下來。沙灘會，一場敗，只殺得楊家好不悲哀。兒大哥長槍來刺壞，你二哥短劍下他命赴陽臺，兒三哥馬踏如泥塊，我的兒你失落番邦，一十五載未曾回來。唯有兒五弟把性情改，削髮爲僧出家在五臺，兒六弟鎮守三關爲元帥，最可嘆你七弟，他被潘洪就綁至在那芭蕉樹上，亂箭穿身無處葬埋。娘只說我的兒今何在？延輝！我的兒啊！哪陣風把兒你吹回來？”這段唱的朱由校那個舒服，自己整天的自誇，這老旦唱的有七成象奎爺（李多奎，京劇名家，唱老旦的），但總是不被別人欣賞，總說他唱的有洋人唱戲的感覺。

“聖上，唱的太精彩了，餘聲繞樑、擲地有聲，真沒想到皇上竟然能唱出如此好聽的戲曲來，臣妾太高興了，還有嗎？”這容妃端過一杯水來給朱由校潤了潤嗓子。

“那朕再給你來個小曲吧，西廂記，聽過嗎？”

“是張生和崔鶯鶯嗎？”這時候西廂記已經相當的流行了。

“是的，聽好了啊，這是一段十不閒，從一到十然後再從十到一：

一輪明月照西廂，

二八佳人鶯鶯紅娘

三請張生來赴宴

四顧無人跳粉牆

五鼓夫人知道信

六花棒拷打鶯鶯審問小紅娘

七夕膽大佳節會

八寶亭前降夜香

久（九）有恩愛實難割捨吧你吶i

十里亭哭壞了鶯鶯就嘆壞了小紅娘、、、、、、

實（十）實難捨鶯鶯美，

九里草橋別紅妝，

拔（八）水長安去趕考，

其（七）實得中了狀元郎，

鹿（六）鳴宴前英雄會，

五鳳樓前杏自香，

四方金印在胸前掛，

三杯御酒伴君王，

兩匹快馬來回的跑吧您吶

一路上迎接狀元郎。”

這段唱基本上朱由校能從頭一直唱到雲蘇調那段，甚至《紅娘下書》也能唱下來，那才叫爽呢。

“皇上，謝謝你，臣妾從來沒有這麼開心過，”看著自己的男人爲了取悅自己能夠唱的這麼多好聽的戲曲，如此的浪漫怎能不讓容妃感動的一塌糊塗，衝過去投入了朱由校的懷裡，然後竟然哭了起來，估計這淚水裡有感動，更多的還是發泄那喪子之痛吧。

把旁邊站著的老魏倒是羞的忙轉過頭去，悄悄地退到了門外。倒是真想看看現場直播，但也得有那膽啊。

“愛妃，不哭了，有朕陪著，一切都會好的，喜歡聽，朕就經常給你唱。”感受著懷裡的玉人傷心的情懷，朱由校也不由的黯然神傷，唉，這喪子之痛可是硬傷中的硬傷了，除了時間之外，真的沒有什麼辦法，可恨自己竟然沒有一點骨肉相連的感覺，只能硬性的去安慰，難道自己真的這麼冷血？

容妃越哭越傷心，這梨花戴雨大有一發不可收拾的趨勢，把朱由校弄的也是手忙腳亂，頭疼不已。自己哪裡會安慰什麼女人，又不是**和**的料，只能機械的哄著，用手拍著懷裡女人的粉背。

“皇上這段時間爲國事操勞，臣妾都看在眼裡，哪裡敢奢望讓皇上經常給臣妾唱曲，要是外面的大臣聽到了，那還不知道怎麼編排臣妾呢。要是這屋裡能留住皇上的聲音就好了，”在皇上的懷裡哭了好一會，容妃也算是發泄了一陣，慢慢的推開皇上擦擦臉上的淚痕說。

“留住聲音？讓朕想想，”朱由校聽到這句一下子愣住了，這不就是留聲機嗎？那東西前世自己收藏了一個，不用電，是搖把那種，因爲是民國時期的玩意，不算太貴，因爲市面上沒人修，倒逼著自己學會了修，但還從來沒想過去造一個。

不過想想也不是沒有可能，那東西全身都是物理知識。其實是愛迪生一個偶然之下發明的。發明送話器的時候，愛迪生是因爲耳朵聾，帶了一個鋼針代替耳朵的，來檢驗傳話膜片的震動。當他用鋼針觸動膜片時，隨著講話聲調的高低，送話器發出了有規律的顫音。“如果反過來，使短針顫動，能不能復原出聲音來呢?”就這樣，愛迪生開始了發明留聲機之旅。經過不間斷的努力，最後終於：“我用一塊帶針的膜片，針尖對準急速旋轉的蠟紙，聲音的振動就非常清楚地刻在蠟紙上了。試驗證明：要把人的聲音完整地儲存起來，什麼時候需要就什麼時候再放出來，是完全可以做到的。”

這是愛迪生的智慧和努力發明的成果。以前朱由校也看過人家小孩子用鐵皮罐頭盒，把一個盒底去掉，另一盒底用木錘敲成喇叭口狀；再找一段長15釐米，直徑2－3毫米的鋼絲，表面打磨光滑，由罐頭盒外下側壁上開的孔插（鋼絲不與側壁接觸）至盒內上側壁用錫焊牢，中部用一段1毫米粗的鋼絲與喇叭狀的頂點焊接在一起。在鋼絲的下端點做一個可以固定留聲機唱針的金屬套管；在罐頭盒無蓋的一面安裝一個木質把手；手持把手，將唱針尖輕輕放在正在轉動的電唱機唱片上，即可聽到聲音。

小孩子們做的這個倒不復雜，就是唱片上的凹凸不平，引起唱針的振動，通過鋼絲帶動喇叭口振動，利用罐頭筒的共振箱作用，而使人聽到清晰的唱片上錄製的聲音。

而唱片只能用錫箔或者蠟紙了，這是當時愛迪生最早用的‘唱片’，不過那是一個圓筒，現在當然改成圓盤了。而那些什麼鋼絲唱片、膠木78轉唱片、黑膠唱片的那些材料和工藝太麻煩了，更先進的什麼塑料的唱片，更是想都別想。

現在的朱由校要做的是完全的模仿，留聲機的主體做出來是一點問題都沒有，憑著記憶和銀作局的手藝，朱由校有這個信心。但就是‘錄音’功能，這個的確是難題中的難題，需要的工作量、研究力度也很大。

就這樣默默的想著，最終走到書桌前，拿起筆來開始畫留聲機的結構圖。一旁的容妃看皇上如此的聚精會神，也不敢打擾，只是靜靜的在一旁看著。

“大伴，把銀作局的王朝輔給朕叫來，讓他帶幾個手藝好的工藝來。”終於，朱由校憑藉著記憶，把留聲機的結構給畫了出來，好幾張圖。然後在上面分別註明大體的尺寸和所用的材料，特別是唱針的地方註明要用金鋼鑽，這東西要不怕磨，聲音會更加的清晰。

“奴才遵命。”魏忠賢也不明白這什麼情況，怎麼唱著唱著不唱了，忽然找銀作局，但還是趕緊的打發人去傳。特意的讓人叮囑一下王朝輔，機靈一點。

“愛妃啊，你一定奇怪，朕這畫的什麼東西，對嗎？”放下筆，接過容妃遞過的茶，品了兩口後，朱由校坐在椅子上說。

“是啊，皇上，這方盒子、圓盤和大喇叭，是幹什麼的？”容妃在桌旁仔細的看著朱由校畫的這幾張天書，根本看不明白，但對於皇上玲瓏七竅的心思是絕對信任的，皇上製出來的東西，那可是值二十萬兩銀子的。

“愛妃啊，這件東西製出來後，朕就可以把剛纔唱的戲留在這上面了，什麼時候愛妃想聽都可以。”朱由校笑著說。

“皇上，是不是在逗臣妾啊，這怎麼可能嗎？只聽過繞樑三日，但那只是傳說，哪裡能留住聲音的道理，臣妾剛剛只是個比喻，皇上、、、、、、”容妃感動的差點又哭了，原來就爲了自己一句笑談，皇上竟然真的、設計了一大堆的圖紙要逆天的把它實現。但這句留住聲音根本就是癡心妄想，與上天攬月的難度沒什麼不同，根本就是癡人說夢的事情。

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其實說實話，本人對外來的節日並不是太感興趣，表現孝道中國說第二，應該沒有哪個國家敢厚著臉皮說他是第一的，（朝鮮棒子除外，沒它不敢說的，典型的忘恩負義的狗。）所以本人真誠的認爲，以孝道的節日，應該是我中國提出來，然後再傳播到國外去。而現在的母親節傳之古希臘，憑良心說，希臘的孝道能和中國一直信奉的孝道有可比性嗎？當然這只是本人一時之語，和大家閒扯幾句，有聽不順耳的，多多擔待。祝大家好夢。